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重生日本之以剑称圣-第386章

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    可惜的是,在欧洲设立的三家欲望牧场里,在争夺信徒的战斗中,圣主教却处于绝对劣势。

    欲望牧场那是人家欲望教派的主场,吃的喝的以及负责教育的人手,全都是欲望教派的信徒,或者最少对欲望教派心存好感。

    在这种环境下想要忽悠别人信奉圣主教,就算圣子复生多半也做不到啊。

    更何况三家欲望牧场设立的本身目的,就是为了收容那些走投无路的可怜人,圣主教神父各个就算不说是脑满肠肥,生活至少也都过得不错,这等人想要加入欲望牧场,根本过不了身份审核的关口。

    所以这些年来,圣主教在信仰市场上节节败退,影响力是王小二过年,一年不如一年了。

    ——————————————

    如果说有谁最关心欲望之主的动向,圣主教就算排名不是第一,至少也能排在前三名。

    今天,在梵离岗圣主教大教堂的会议厅,最高等级的宗教会议正在召开。

    “大家还有什么要说的?”

    教皇赛门点了点大屏幕,屏幕上是欲望之主等三位人间神祇,一同返回地球的画面。

    按理说,这等视频资料,都是在世界最上层流转的信息,根本不会对外公布,不过,‘破船还有三斤钉’,圣主教在欧洲经营了这么多年,岂止是一条破船?

    欧洲这么多国家中,总有与圣主教关系比较亲密的国家,会把这种不涉及政治、军事机密的情报透漏出来。

    “咳咳,其实啊,这些年我们资助的考古团队也有些新发现。”

    红衣主教费流恩咳嗽了两声,把大家的注意力吸引过来以后,开口说道:

    “神学教授安德烈*费伦领导的考古团队,去年在亚平半岛发现了一个‘黑圣杯’,以及一份‘圣者文书’,在‘圣者文书’上面记载了圣主与欲望之主的转化仪轨。”

    “‘圣者文书’上明示了,圣主和欲望之主乃是一体的两面,圣主代表光明、而欲望之主代表黑暗,圣主的天堂是人类升华的目标,欲望之主的牧场则是人类救赎的希望。”

    说到这里,红衣主教费流恩闭上了嘴,一副庄重的表情,让人觉得他说出的话每一句都有真凭实据。

    可是这里是什么地方?这里是世界上最大的神棍集中营!

    坐在这里的每一个人,是不是真的全心全意信仰圣主,这有点不太好说,但是随时随地、摆出一副道貌岸然的庄重神态,那绝对是每个人的基础课和必修课。

    不过,即使如此,听到红衣主教费流恩介绍如此惊人的‘考古发现’,在座有好几位,面皮还是有些控制不住的抽搐起来。

    “咳咳,诸位,这是一个异常重要的‘考古发现’!大家需要正视其中含义!”

    坐在首座的教皇赛门,伸出他干枯的右手轻轻拍了拍长桌,把性质定了下来,尤其在‘考古’这个单词上,这位教皇还特别加重了语气。

    “冕下,如此重要的宗教历史文物,不能长久流落世俗,我们应该赶快回收进入圣主教的历史博物馆才对。”

    这位老兄的意思非常明确:你造假就造呗,但是得赶紧收回来,只要进了圣主教的库房,那就万事大吉,再也不用担心被拆穿。

    不然的话,什么‘黑圣杯’,什么‘圣者文书’,这些伪造文物被人拆穿了,下戏法可就变不下去了。

    至于圣主教的博物馆?对不起,那里都是宗教圣物,向来是除了红衣主教以上的人物,其他人是看不到实物的。

    对外展示的都是些仿制品,甚至干脆就是三维投影,只要东西进了博物馆,那还不是想怎么说就怎么说?

    ————————————

    伪造圣物这种事,圣主教可以算得上经验丰富、驾轻就熟。

    从圣子的裹尸布、到圣子割下的包皮,从处女玛丽的**到“抹大拉的玛丽亚”之胳膊,圣主教的圣物发现史(伪造史)完全是一团乱麻。

    这些还是有争议的圣物,那些造假水平实在不过关,一看就知道是假货的圣物,更是不知道有多少。

    要不说西方人是死脑袋瓜呢?东方人弄个宗教,搞些神神鬼鬼的东西,巴不得弄成死无对证,最好永远在人间无法发现痕迹才好。

    比如说道教(不是道门),人家就直接说‘绝天地通’,神仙跟人间难以往来,大家就在精神上交汇一下就完了。

    信则有不信则无,说得多明白啊!

    再比如说佛教(也不是佛门),色即是空空即是色,万物原本都是虚无,人家也不搞什么实锤好不?

    结果圣主教这些傻瓜,一个个死心眼,死赤白咧的说圣主创造世界的日期是某年某月某日,具体到某一天。

    结果地质学发展起来,一查地球的存在时间,要比圣主教宣传的圣主创世日早了不知道多少——这个打脸就不提了。

    还有发现所谓‘圣杯’、‘约柜’、‘诺亚方舟’等等新闻。

    别的不说,光是‘诺亚方舟’这玩意,要将地球上所有生物都带着样本一起闪人,这船得多大您知道吗?

    地球上的生物,很多种类生存区域根本南辕北辙,要人家飞跃大半个地球赶来登船,实在有些难为这些动物了——人家要是有这个本事,还怕什么大洪水啊?

    至于地心说和日心说的黑历史,大家都清楚,这里也不说了。

    ——————————

    一帮平均年龄超过七十岁的老神棍,热烈讨论如何能投入欲望之主座下认干爹——不认不行啊,这些年来欲望教派发展如火如荼,圣主教节节败退,大家快吃不上饭了。

    反正欲望之主出道时,不就是宣传自己是圣主的另一面吗?那我们这些圣主的小弟们,您老也得照顾照顾啊。

    更何况这几天,欲望之主到月球上与东之剑圣大打出手,更是让这帮老神棍们有些半信半疑——这位欲望之主那是真有货色啊!假如当年圣主也有这等修为,那用一己之力,创立圣主教完全是有可能的。

    万一这位欲望之主说是真的呢?要知道,在圣主经上,记载的圣主的真正形象,乃是一颗白色的大光球,并非大多数人以为的人类形象。

    教堂壁画上的圣主人类造型,乃是后世为了将圣主人格化,才特意改造的形象。

    而那位欲望之主显化的黑色光球,真的很像圣主最初的形象——除了颜色不同。

    当然,大家和欲望教派这些年关系不怎么好,可这不是别无选择吗?另外两位人间神祇是什么人?一个是圣主教的千年世仇,另外一个干脆就是东方人。

    那还不如直接投靠欲望之主呢。

    不过,既要抱住欲望之主的大腿,还得保住大家的利益所在,这可是很考验功夫的。

    (投靠欲望之主是一回事,但是要这帮老神棍交出手中的权利和财富,那是绝对不能接受的。)

第三百七十五章 太空电梯计划启动() 
像圣主教这般历史悠久、根深蒂固的庞大宗教,就算想要改换门庭,抱上欲望之主的大腿也绝非一朝一夕可以办到。

    什么事情都讲究一个层层递进、水到渠成,想要投靠欲望之主,圣主教要做的各种前期铺垫工作还多着呢。

    伪造考古发现只能算是前期预热,下面还要组织神学家做各种讨论、论证,正反两方面都要有,而且吵的越激烈越好,当然,最终胜出者早已内定。

    这个过程不可缺少,同时也是对信徒们进行脑筋转换的古城。

    就像载重满满的大卡车,如果高速行驶中,突然来个九十度急转弯,那是要翻车的。

    这些还都属于铺垫工作,更重要的是,圣主教要选派合适人物,前往欲望教派进行各种沟通工作——圣主教倒是准备投降并抱大腿了,可万一人家不但不让抱大腿,反而趁机踹圣主教一脚,那大家可就惨了。

    所以,一定要有人去做好沟通工作,而且必须要能面见欲望之主,要知道,这位降临人间的神祇不发话,那么下面欲望教派谁说话都靠不住。

    那么谁去呢?论起老奸巨猾,这里人人都不差,可是,眼看着大屏幕上,欲望之主化身黑色大日横渡宇宙,这可不是凡人能够企及的力量。

    在这等人间神祇面前,谁敢说自己不会暴露内心想法?这不是能言善辩就可以掩饰的。

    要知道,连英国历代女王都有明辨人心的能耐,这位欲望之主号称‘人类黑暗中的精神’,说祂有辨识人心的能力,那简直太正常了。

    大家你看我、我看你,谁还不知道谁啊?

    私生子,情妇这些东西,在座的众位有谁没有?在避孕套没发明以前,不止一个神父、主教、红衣主教因为养不起太多私生子,到处贪污勒索,使得圣主教声名败坏。

    只有这些还算好的,同性恋、**也不稀奇,你以为各地时常爆发出来,神父猥亵幼童的丑闻是怎么来的?圣主教干这事是有历史传统的。

    “要不,我们请那位——”

    “不行,圣女的精神异常,她不能看见任何玷污我主容光的事情,要是请她前往花旗,搞砸了事情都不算什么,我担心会闹出人命啊——”

    “那你说谁去合适?”

    “——————”这位红衣主教无言以对。

    这真是个难题——想要面见欲望之主商谈投靠事宜,就一定要选一个头脑灵活,并且知悉圣主教情况、可以在某种程度上做主的人去。

    本来这个最合适的人选就是教皇。可是,在各种条件还没谈妥之前,教皇却是万万不能动的,因为他代表整个圣主教的态度,教皇出马,万一事有不谐,那就连一个转圜的余地都没有了。

    更何况,论起心灵纯洁,大家还真不怎么信得过这位教皇。

    可是在圣主教中,其他红衣主教的纯洁程度,这个,有待商榷。

    反正,谁也没信心能在欲望之主面前保住圣主教的面子。

    到底怎么办?

    一群老神棍们大眼瞪小眼,谁也拿不出主意。

    ——————————————

    花旗,迪特尔。

    一轮黑色大日从天空中缓缓下降,欲望牧场横跨三十一个街区,巨大无比的楼顶上,密密麻麻都是人。

    “恭迎我主!”

    呐喊声如同山呼海啸,响彻了迪特尔的整个天空。

    随着这一声呐喊,不光是在欲望牧场,在迪特尔的街道上、楼顶上、公寓里、公园中,无数人翘首以盼,在黑色大日降临人间的那一刻,随着‘恭迎我主’的呐喊声,人群像是被风吹过的稻田,齐刷刷跪伏在地。

    在这一刻,整个迪特尔,诺大的一座城市中,目视所及,没有一个人站立!

    整整五年时间,欲望教派的信徒们,用自己的言传身教、以身作则,让迪特尔变成了一座文明之城,一座宗教之城!

    五年后的今天,迪特尔人早已认为迪特尔就是‘神临之地’、‘神佑之城’!

    不过,按照西方人的尿性,嘴里说的是‘信仰自由’,‘种族平等’,但心里想的是‘异教徒!还不赶快去死!’,这种想法就算是柳生元和也无法在短时间内改变。

    所以现在,在迪特尔这座城市里,就算不是欲望教派的成员,也要伪装成欲望之主的信徒,不然根本就混不下去。

    “我主,恭迎您的归来。”

    欲望教派共有三个序列,分别是:

    宣扬欲望教派宗旨,专门负责帮助他人,让每个人能有尊严的活着,不至于被生活压力扭曲自身欲望的养护者(牧师、公益服务人员和思想工作者);

    负责维护公共秩序,打击破坏公共设备,打击破坏社会文明风气现象,清除人类文明发展障碍的负罪者(警察、杀手和城管的综合体);

    保护欲望教派,为人类文明发展保驾护航,时刻准备大规模战争的解放者(军队)。

    虽然对于欲望教派来说,宗教内部对个人供养并无高下之分,但是从优先级来说,序列靠前的人员拥有更多优先权力,比如说,迎接欲望之主从月球归来,这些高序列的人员,等候的位置自然更接近欲望之主降临平台。

    黑色大日光芒收敛,显出欲望之主——舍斯特*奥威的身形。

    “我有些事情要交代你们,其他人都散去吧。”

    看见欲望之主面色沉重,这些欲望教派的核心骨干们也不知道发生了什么事,只得安排信徒各自散去,然后大家跟着欲望之主来到他的实验室。

    ————————————

    欲望之主并没有卧室,祂只有实验室和数据处理中心,这里同时也是祂的起居室和盥洗室。

    这里清洁
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