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西汉经过长期战争夺取了天下的刘邦政治军事集团，利用到手的政治权力，对于社会总资源实行了彻底的再分配，由此顺利地转化成为一个新的统治阶层。这个新的统治阶层，垄断了当时所有的政治权力、尊显的等级身份和大部分经济财富。
不但是汉帝国立国之初社会构成的厚重基干，也是天下秩序由战乱转向安定的人事基础。这个新的统治阶层，由刘邦政治军事集团转化而来，以尊崇军功为价值导向，实现了权力的再分配。实际上，有汉一代的复杂历史背景中，始终贯穿这个新社会阶层的踪影，也影响到后世的政体走向。
同样，宋初赵匡胤以‘杯酒释兵权’之计，打压了军事集团，抬高了士族的地位，形成了以士人为主体的统治阶层；明朝的朱元璋却是通过一场场屠杀，将新贵们清除朝廷，独树皇家的权威，重新建立起独裁的社会体系；而清朝则是靠屠杀和招抚将中原的统治阶层变成了自家的奴仆，达到本族统治异族的目的。其后……大家都知道了……
当了这么几年头头，赵昺也算是体会到了一个当权者的苦处，他不仅要权衡各个势力的利益，摆平利益集团间的争斗，还要维护自己的权威和利益。这不仅是刺激那么简单了，也非艺术那么文雅，而是要调动人的所有智慧，不惜展现丑陋的人性，睡觉都得半睁着眼，时时保持警惕，免得失去权力。说实话这个过程不亚于打一场没有尽头，却又事关生死存亡的战争。
不过赵昺觉的此时坚持‘军改’还是有空子可钻的，且不会引起更大的反对声。一者海南向来是荒蛮之地，被当做流放罪犯的胜地，虽有被流放至此的苏轼、李光地及有识之士大力展教育事业，但与内地相比仍然处于十分落后的状态，且许多人是在政治斗争中的失败者，因而来自当地士族的反对声音会很小。
其次，江南已经沦陷，实际已经是国破家亡，礼乐崩坏的状态，加上许多‘名臣’官僚望风而降，投靠元朝，使得士族的声誉大受影响，反而是那些誓死不降，血战到底的武夫们更受到世人的称颂。再有忽必烈又对江南士人怀有警惕之心，对他们进行打压，弃而不用，让他们威望大减，处于惶恐之中。
再有，行朝迁琼后，许多士人随着迁到此处，并在朝中占据了重要的职位，但是基层却多是赵昺提拔使用的乡绅和胥吏，使他们的影响还只限于琼州城范围之内。而仓促成立的行朝之中，其实称得上鸿儒大家的并没有几个人，而他们还需依附在自己的羽翼下，并在武人的保护之下才能生存。这从陈宜中出走后，张世杰的武人集团能迅掌握朝政，以6秀夫为的士人集团却无能为力便可看出其式微到何种程度。
经过仔细的分析之后，赵昺以为趁形势混乱，士人在朝中式微，复国又需武人出力的情况下，士族应该能看清局势，不会对自己的适度提高武人的地位做出过于激烈的抵制。再说自己也做出了妥协，已经加强了兵部的权力，削减了枢密院的职能，也算得到了一种平衡。所以现在正是推进军改的难得机会，而自己就一定要抓住新旧之交的良机。
“陛下，该起了！”正当赵昺思虑良久，暗下决心走自己的路时，苏岚不知何时已经起身叫起了……
第638章 上香（）
“好大的阵仗啊！”赵昺虽然没有睡着，但是也感到十分疲惫，十分不情愿的起了床，洗漱更衣喝了碗稀粥便出门先到慈安宫请安。？？ ≠恭请太后登车后才上了后边的一辆玉辂，待一出宫门便见宫城之外仪仗早已排开，护军束手扶刀而立，随扈的大臣垂手静立，见两辆辂车驶来在礼官的宣礼声中齐呼行礼。看这大场面赵昺精神一振瞪大眼睛惊讶地道。
“陛下，这只是小驾，若是大驾出行场面更为壮观！”在车中伺候的王德扶陛下重新做好道。
“这还只是小驾，护军已经尽出了吧？”赵昺瞅瞅眼巴前能看到的军兵就有上千了，而抬眼看再前边就看不到头了，后边尚见不到尾，更加吃惊地道。
“陛下，护军除留守府城和宫中的，已经尽数调配，又从殿前禁军中抽调了千余骑军随护！”王德笑笑道。
“只是出宫敬佛，就要摆出这么大的阵势，真是太过铺张了！”赵昺却皱皱眉道。他继位的大典正直皇帝新丧，，又处于敌军的追剿之中，所以一切都是从简匆匆而就。而其后除非战时，他出行也都是轻车简从，往往只带着十几个护卫便四处乱转，今天摆出的仪仗真让他觉得太过兴师动众。
“陛下不是恩准了礼部的安排，这才排出卤簿的，并非擅自行省！”王德见陛下脸上满是不悦之色，知道他认为太过浪费了，急忙解释道。
“哦，是有此事，可朕却不知是如此排场，真是无知害死人，你就给朕讲讲这……这卤簿有何讲究吧！”赵昺听了愣了下神，回想之下确实是自己准了这么个事情，他想着太后难得出宫，又刚经历了战事，铺张点就铺张点儿，也让其高兴一下，只是没有想到阵势如此之大，苦笑着说道。
“陛下，这……这小的知道不多，只是略知一二，要不请徐尚书上车请他详加解说。”王德犹豫了下，可见小皇帝面带愠色又赶紧道，“只要陛下不怪小的说的不好，那小的就尽力吧！”
“陛下，以小的所知，卤簿本意是记录帝王出行时护卫、随员及仪仗、服饰等的册籍，后常以其称呼仪仗卫队本身。根据出行不同的出行目的或活动场合，皇帝身边的随员数量、仪仗形制等都有不同，必须严格按照相关礼制规定来执行。皇帝的卤簿主要分大驾、法驾、小驾三种，其仪卫繁简各有不同。我朝主要由导驾的、引驾、前后护卫、前后鼓吹乐队、皇帝大驾等组成。”王德见小皇帝听了并无异议，又接着道。
“陛下请看前边！”这时突然前方乐声大作，车驾也开始缓缓而行，周边护卫皆转身相随，王德指指前方道，“我朝之制，前方以府牧、太常卿、司徒、御史大夫、兵部尚书居前，为六引。然后是十二面大纛，大旗之后是负责清场巡视的清游队，持弓弩和槊。紧随其后的是执朱雀旗、持槊和弓弩的朱雀队……”
赵昺根据王德所述是连猜带蒙，总算明白了一点，可也对之繁琐头疼，自己当下能看到的只是前引后的十二面龙旗好像是风伯、雨师旗各一面，雷公、电母旗各一，木、火、土、金、水星旗各一面，左、右摄提旗各一面，北斗旗一面。旗后则是专用车队，其中包括指南车、记里鼓车、白鹭车、鸾旗车、辟恶车、皮轩车等，每辆车均由四匹马牵引，有驾士十四人，另外可能防备中途趴车，每辆车上还带了个维修工。
至此导驾仪仗结束，接着接引驾仪仗，这对人马主要以乐、仗为主，陪同皇帝出行的文武官员也在其中。引驾仪仗的前导是由十二排分别手执横刀、弓箭，相隔排列的骑兵组成的卫队，称之为“引驾十二重”。尾随其后的是一支庞大的鼓吹乐队，乐队前有两名鼓吹令负责指挥演奏。乐队的乐器以各种鼓为主，主要有h鼓、大鼓、铙鼓、节鼓、小鼓、羽葆鼓等，还有吹奏乐器笛、箫、笳、长鸣和中鸣、大横吹、筚篥等以及金钲等打击乐器，整支乐队由上百人组成，而据王德所言若是大驾出行乐手就要千人之多。
乐队之后则是由各种幡、幢、旌旗等组成的旗阵。一些随行的官员及皇帝的御马也夹杂在旗阵中。旗阵之后，又有分列于左右的青龙旗和白虎旗，两面旗帜的后面则为随行的朝廷官员队伍。在这支队伍中间，还穿插和夹杂着手持兵器的骑兵和步甲兵。
接着才是太后和自己乘坐的玉辂，据王德说给他赶车的乃是太常寺卿，不过赵昺对其却没什么印象，再早千年这可是九卿之一，地位极尊，只是现在归属于尚书省下的一个部门了，不过一个三品官给自己当司机也够气派了。自己所在正是整支仪仗队的核心，因此警卫极其森严，前后有数十位驾士簇拥，两侧则由左、右卫大将军护驾。紧随玉辂的是禁军将领和内侍。
在这些护驾官员的外围则布列着多队禁军的骑兵和步卒，每队禁兵的数量不等，都有军将率领。禁兵配备有弓、箭、刀等兵器，随时准备应付突的情况。禁兵后面的是由孔雀扇、小团扇、方扇、黄麾、绛麾、玄武幢等组成的仪仗。皇帝的车驾后面还有一支“后部鼓吹”乐队，乐队配置的乐器与玉辂前的鼓吹乐队差不多，只是规模相对较小，但眼下瞅着也有百人之多。
后部鼓吹之后的是皇帝专用的各种车驾，其中包括方辇、小辇、腰辇、金辂、象辂、革辂、五副辂、耕根车、安车、四望车、羊车、属车、黄钺车、豹尾车等。左、右威卫折冲都尉各率数百名兵士，分作四行横排，分别持大戟、刀盾、弓箭及弩，尾随豹尾车，作为掩后。每辆车均由马匹牵引，并有数量不等的驾士随从。
走在仪仗最后的是后卫部队，前面是由两位将军率领的左、右厢步甲队，分作前后两个方阵，以一面旗帜为前导。士兵均头戴兜鍪，身着铠甲，手持弓或刀、盾，每队的装束均为同一种颜色，相间排列。中间为左、右厢黄麾仗，分为十二行，分别手持弓、刀、戟、盾及孔雀氅、鹅毛氅、鸡毛氅等。
黄麾仗后为殳仗，手持殳等古代仪卫兵器。最后则为诸卫马队左右厢骑兵和旗队组成的旗阵。每支旗队所举的旗上绘有同一种传说中的神怪，如辟邪、玉马、黄龙、麒麟、龙马、三角兽、玄武、金牛等。旗阵后，又是由步甲兵组成的黄麾仗，并有骑兵护卫。
赵昺听完介绍半天没吭声，现代最土豪的国王出访带了随行人员一千五百人，行礼五百吨就成为了世界民众的焦点，感叹其有钱没处花了。而王德讲大驾出行要用二万六十一人，高宗皇帝难逃时仪仗还用了一千三百五十五人。自己此次也不过到北城外拜拜佛也动用了三千多人。若是府城有北门，只怕导引队伍已经到了庙里，自己还留在城中呢！
如此一比其那点排场不过是毛毛雨，也就是个土豪，与咱们相较根本不值一提。不过赵昺也从中可以看出仪仗卤簿的排场，与国力的兴衰，时局的变迁，有着直接的关联。自己现在留守琼州的各部军马即便全部出动，恐怕也凑不全大驾所需的人数，而此次若不是缴获了蒙古不少战马，只怕还得为拉车的马够不够而犯愁，这一切说起来不过也是腆着肚子逞强罢了。
“这帮人还是有些用处的！”行驾驶上府城的正街，沿途已经聚满了百姓，可谓是万人空巷，琼州这地方可能也没有见过如此阵势，不过赵昺觉得他们看热闹的心态肯定胜过看自己，虽然都匍匐于地，口呼万岁，但他还是撩开车帘，立于车栏后招手回应百姓们的热情，他突然笑笑对王德道。
“陛下是说百姓们吗？他们就是陛下的子民，当然有用啊！”王德扶着陛下免的其摔倒道。
“不是，朕是说图画院那些家伙，你看把朕画的比真人都漂亮！”赵昺指指一面高墙上画的巨幅《皇帝御阵图》笑着道。
“哦，是画的陛下指挥社稷号痛击鞑子的情形！”王德这才明白陛下说的是翰林院图画院的那帮‘闲人’，自从他们进了宫整日无所事事，他就意识到陛下肯定不会养闲人的，这不待保卫战一结束，就命令他们在城中各处皆画上此次战役中战斗的场景，在各处空白的墙上，甚至城墙上都写满庆祝胜利的标语和口号，看沿途所有墙上都画满了，估计这些人也都累成孙子了。
“待明日让他们在宫墙也都写上些口号，画上点祝捷的场面，看着还喜庆！”赵昺看着很满意，又吩咐道。
“是，小的记下了！”王德听了一缩脖子，等宫墙上都画满这些花花绿绿，那些大臣们恐怕又要谏言说有失皇家威严了……
太后此次前去上香的是琼州天南寺，位于府城北城外，建于本朝的太祖时期，当时太祖崖州于琼州，改振州为崖州，合称“琼崖”。到神宗熙宁年间，琼山县治和府治先后迁至府城，使府城成为全岛的文化、经济和政治的中心。位于府城的天南寺便成为海南第一禅林和全岛最大的佛教中心，从此香火旺盛，香客信徒满门。
赵昺虽然总是装神弄鬼，但本就对这些‘迷信’活动兴趣寥寥，可又对自己无端的跑到这个世界而对莫测的老天心存敬畏，于是跟着太后规规矩矩的给佛祖上了三炷香。而太后的愿望则多得多，保佑了这个保佑那个，啰嗦了半天才算说完，他估计太后把佛祖也快给烦死了。