按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，学生如果偷懒，必定被罚。所以，西周的大学军训是国家倡导，且予以保障的，而“射”和“御”便是大学生必修的军训课。
“射”就是射箭，这是古人的重要生存手段，狩猎、打仗都少不了，射箭具有中远距离杀伤力，是诸侯纷争中不可或缺的武器，所以非常受重视习射。西周时候，男孩长到了十三四岁，就要“学射、御”，进行正规的军事训练。习射且也不是一件简单的事，即便是文人也不会降低标准，五项射技，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪，每项技术要求都很高。
射箭考核极其严格，而非是走过场，比赛的同时还要考查射手的修养，比如懂不懂礼让，守不守规则，尊不尊重对手等等。射箭以作为一件带有浓厚礼仪色彩的事情，深入到生活之中，并形成隆重的“射礼”，且天子通过射箭来选用诸侯、卿大夫、士等。优者可以参加祭祀，受到晋爵、增加封地的奖赏；劣者不能参加祭祀，还要受到责备和削减封地的处罚。可见，那个时候教授和考核射艺已经相当规范。
“御”就是驾驶兵车，战车是古代重要的作战工具，在战争年代，一个人驾战技术的高低，直接影响到战争的胜负，“御”自然成为学校教学的重要内容，一个学生连驾车都不会，就不能算是合格的学生。
御车也有五项技术，即：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左等。鸣和鸾，要求车辆起步平稳。逐水曲，要求车辆过河或在溪流中行走时，既快又稳，避免翻车。过君表，要求在驾车途中避开障碍物，迅速安全通过。舞交衢，要求遇到车多拥挤时，能够像舞蹈动作一样，从车流中轻快地穿插而过。逐禽左，在驾车出猎时，要求驾车人善于运用车辆协助围猎或阻挡猎物，利于射获。
到了诸侯纷争的战国，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，各国更加重视军事人才教育和训练，军训成为官办学校教育的重要内容。就连孔子的私学也很重视军训，曾言“射御足力则贤”，他把军事技能优劣，视为一个人贤能与否的标志，认为“以不教民战，是谓弃之”。
“陛下切勿冲动，从秦之后六艺中的射、御便已逐渐废黜，至我朝已经无人提及，骤然恢复自然有些士子难以适应。而朱子之言亦是应时之说，陛下若是以一言而否之，只怕会引发激变，还是要慎重为之！”陈则翁见小皇帝一脸愠怒，便感到不妙，当下朱子的理学在士人中占据了主导地位，崇尚理学。且他知道陛下提倡学以致用，与理学学说多有冲突，在科举前就有改变之心，因为唯恐陛下一怒之下做出废黜理学的决定。
“瑞洲先生所言不假，但是事情总要因时而变，如今国家危在旦夕，正是奋起反抗，消灭暴元之时。可若是仍抱残守缺，忘记了根本，却不知奋起，只能重蹈亡国的覆辙。”赵反驳道，“朱子重文轻武，其遗风至今日，衣冠文士羞与武夫齿，以致士子挟弓矢出，乡人皆惊，甚至子弟骑射武装，父兄便以不才目之，长此不返，四海溃弱，何有已时乎？”
不过赵也知陈则翁所言不假，军训制度在历代皆有变化。秦统一六国之后，学校对军训就不那么受重视了，这与秦汉时的国家政策有很的关系。秦始皇统一全国后，收天下之兵器，铸成金人，禁止民间习武，“以弱黔首之民”。同时，取缔民间办学，要读书只能入官学，而官学内容以明法令通吏制为主，军训较之战国大为减弱。
汉朝的统治思想也是从“马上得天下”向“不可马上治天下”转变，尤其是汉武帝“罢黜百家，独儒术”后，“表彰六艺”，这个新六艺不同于旧六艺，略去了旧六艺中的“射、御”等军事训练内容，强调经学为主，废除了习武骑射。
而入唐之后，尚武之风再起。少数游牧民族新鲜血液的注入，为华夏农耕文明带来了强劲的刚健之风，而唐朝前期府兵制的盛行，武举制的开创，则进一步孕育了唐帝国全民尚武的国风，玄宗时期募兵制的实行，边地幕府潘镇的大量设置，以及唐王朝积极的拓边政策和对外战争无不助长了尚武风气的流行。
至唐中后期，文人士子们更热衷于科举仕进，但藩镇割据与军阀混战的局面，仍使得社会上弥漫着浓厚的尚武风气，终唐一代，尚武任侠之风盛行。唐时士大夫阶层喜欢打马球，玩蹴鞠，这其实也是军训练兵的项目，到宋朝才成为单纯的娱乐活动。
宋代风俗与唐代大不同，太祖的扬文抑武的国策，加上士大夫阶层的主张，武将地位被士子全面超越。无论是民间的书院，还是官学都将参加军训视为无益之事，禁止学生参加。学校以科考为指挥棒，一切以中举为导向，读书人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，军训自然废止，尚武之风顿时偃息，而朱熹在其中起到了不小的推动作用。
“臣以为当下形势已大有改观，一些有识之士业已意识到废武之害，尤其是陛下实施文武并重之策，且身体力行崇尚武功，今年一些士子纷纷投军，前来武学应试者也比往年多了数倍，可见尚武之风渐行。所以臣以为不可强行推进，应潜移默化加以引导，以免适得其反！”陈则翁见小皇帝面色稍缓，却不敢松口气，再行劝导道。
“嗯，朕是有些心急，时风如此也非一日之功，但也不能因此而放弃，必要时也要强力推行，否则以羸弱之民风如何对抗蒙元虎狼之兵。”赵言道，他也意识到士人厌武也与当权者及治国之策有关。
明、清两朝开国皇帝都以武功得天下，自然重视学校军事教育，朱元璋力图在学校恢复孔子的“六艺”。他在洪武三年批示，要求国子学和县学学生都要习射，命国子监辟射圃赐诸生弓矢，并在科举考试中加试“射”、“骑”科目，有了考试的引导和政府对器械的投入，便有利的促进了学校军训的发展。
清承明制，学校也开设骑射课，甚至文科考试亦先试骑射，八旗子弟武功不及格者则不能参加文科考试，风气所及，学校军训热情大为高涨，一些学校除了开设射骑射课，还开设武术、举重等必修课，致力于培养文武双全之才。但是武功之事还是不敌科举八股，渐渐军训徒具形式。
所以赵也意识到若想做出改变，领导重视是前提，而如果要培养文武双全的人才，军训内容也要真材实料，致力于经世致用。但如果仅仅作为一个形式，或是利用严苛的管理，整齐划一的动作训练，以培养学生对权威的绝对服从，并无有用的内容，反而偏离了军训的目的……
第１００４章 不可思议（）
对太学生进行军训是赵昺在琼州恢复太学后开始倡导的，他最初的目的是想让那些士子体验武人的艰辛，并借此让他们学得些军中的基本常识，为培养军中幕僚打下基础。当然他所实施的军训并非只是打着加强纪律性的旗帜，只是在开学之初进行一段时间的军事训练，走走队列，喊几句口号，而是逐渐成为常态，每旬都要抽出两天进行军事训练，学习军中常识，识别旗号，学习基本武器的使用。
赵昺自然清楚这种强度的军事训练下，太学生的军事素质远远达不到一个普通士兵的标准，上战场等同于送死。再说太学生是培养官员的地方，等需要他们拿起枪的时候，形势得危急到什么程度了。所以太学生的军训更多的是让他们有一种危急感，觉得战争就在眼前，一旦有需要也要拿起武器上阵作战。
另一方面，军事训练对于这些未来的政府官员将来的仕途生涯不无用处，要知道古代政府可没有现代这么多部门，一个知县不仅是百姓的父母官，还要兼任当地的武装部长，兼管属地的乡兵。尤其是军事州县，一旦有诏，其要领兵协助作战。即便远离军事冲突区，抓贼缉盗的事情也少不了，因为他还兼任着公安局长的差事，有些军事常识自然是好的，起码知道自己该干些什么。
再有赵昺清楚综观历代学校军训，取舍完全看统治者的统治策略，依据国之大事而定。回到江南后发现民风怯懦，武风不胜，如此是难以对抗彪悍的蒙古人的，而只有重振尚武之风气才能为收复江北，征战塞外打下基础。当下士人仍然处于统治阶级，也是政策的执行者和风向标，只有改变他们的思想才能进而改变天下百姓的风气。
但是在赵昺与陈礼时的谈话中，他发现太学中的仍然存在着重文轻武思想，且有将军事训练形式化的苗头，而学生也以为这种流于形式的东西没有大用处，只是敷衍罢了。太学乃是全国的最高学府，各地的州学、县学，乃至民间的书院都要以其马首是瞻。若是他们都对军训持抵制态度，下边的情形可想而知。
好在赵昺还算清醒，知道要想改变不是只凭强制力和更换几个人就能够改变的，还需要自上而下的推动力和政策的引导。可以通过将军训内容列为其在校期间的考核，进行各种形式的赛事及宣传，及优先提拔军事素质优秀的太学生提前入仕，并通过改变训练内容来吸引士子们主动参与等等措施来促进……
大宋的宴会冗长，本来是还有歌舞助兴的，但是赵昺不喜欢这一套，陈家也不愿找这个晦气，菜却是一轮接一轮的上，大家说着话也很快过去了两个时辰，直到吃了碗夏至必备的馄饨后才算结束。大家也看出小皇帝今日喝的不少，不敢让他即刻离开。便又以游览为名在园子的凉阁中稍坐，煮了醒酒汤，吃了碗茶汤，待赵昺酒意褪去天已经黑了下来。
陈家已经知道小皇帝是偷着带着女儿出宫省亲的，自然不敢留他们夫妻在家中过夜，本想安排车轿送他们回去，但赵昺执意不肯，一家人只能送他们到大门告别。而小皇帝出门带凶的传言在朝中早不是什么新闻，走到哪里都会有人撞在枪口上，因此陈则翁一再叮嘱谭飞切不可让陛下在外久留，免得生事，一定要尽快安然的将皇帝护送回宫中。
出了陈府，两名近卫在前领路，赵昺与陈淑在后，王德与谭飞左右相伴，其余的四人紧随护卫。此时暑气渐退，人们也开始出门，商家也自然不会放过兜揽生意的机会，纷纷挂起灯笼，将长街照的通明，出了巷子，赵昺立刻感到比之他们出门时热闹了很多，而谭飞也赶紧让大家收缩队形，将皇帝和贵妃加持在中间，免得被人群冲撞了圣驾，也防止走散。
赵昺左右看看觉得有趣，自己领着个美人，身边又有几个壮硕的‘狗腿子’护卫，人们见了也是纷纷避开，很有些恶少扫街的意思。他想想自己当了皇帝后只在琼州逛过一回街，且好像也是很久远的事情了，而这热闹的场面更是对女人有难以遏制的吸引力，拉着小皇帝便往热闹的地方凑。
眼看着一对儿金童玉女经过，商家的伙计们眼也是毒的很，瞅着他们也不想缺钱的主儿，自然不愿放过纷纷上前招揽生意。而赵昺也发现不管古今购物简直就是女人的天性，且往往经不住那些商家热情的推销，不管有用无用都想买回去再说。
时间不长赵昺手里多了把白玉骨折扇，腰里挂上了几个金玉坠子，可这些东西宫中有的是，只扇子就以箱论，都是商队从日本弄回的极品进口货，比之自己手里这把不知好了多少倍，但那时不能阻挡陈淑的购物热情。想着自己难得陪她逛街，也可以说根本没有机会在这大街上转转，再说东西也确实不贵，便纵容其一回。
一条街逛了一半，陈淑不仅买了不少胭脂水粉和小摆件等在赵昺看来都没有什么用的东西，可其却兴致勃勃，说这个要送给皇后，那个要送给淑妃妹妹，反正时间不长，两名亲卫已经觉得长着两只手不大够用了，但贵妃购物的热情似乎还未消退，他们都想着是不是要寻个担子来挑着，否则怕是难以带回宫去了。
好不容易转过购物街，又飘过阵阵香气，陈淑又拉着他过了通江桥，具体是什么坊赵昺是弄不清，只觉得离回宫的方向远了，这边更是热闹。沿中河的干道两边皆是各种门店，尤其是集中了诸多的酒楼和食店，应该算是当下的美食街了，可通病同样存在，为了抢生意，将摊子都摆到了店外，抢占地盘，扩大经营范围。
赵昺是寻开心的，又不是率队执法的，也只是皱皱眉，并没有找人来清理。而他也渐渐被各种街边的美味所吸引，那里即便是酒楼卖的不仅是店中的招牌菜，也在店外支了棚子买些特色小吃，既有烤炙的野味，也有传统的鱼炙、肉炙、冰镇的清凉饮料，酒水，甚至还有‘冰激凌’。
但赵昺发现