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但前途依旧不明朗。休说是钟相、王庆这些外人，就是田虎，此时最大的愿望也就是在西夏之地取得一立足之地，就好比当初青塘的唃厮啰一样。
可唃厮啰只有一个，王庆、钟相实在看不到自己的出路。陆谦也没早早点明说，准备将他们往更南方驱赶。
那大理之南，多的是可以安置人丁的所在。
世界那么大，陆谦从来不以为没地方安置人。
说句不客气的话，就以中国现今的航海技术，顺着日本北面的那个千岛群岛更北面的阿留申还是甚个群岛，必然能一举发现美洲。
故而，手下多出钟相、王庆、田虎这些个军头来，他也不在乎。这是他豢养的恶犬，因为这些人可没梁山军这般具有正义光环，那身上的血债，皆可谓是冤魂累累。
可偏偏困于大义，陆谦也不能果断下手收拾他们。故而，他们就成了陆谦放出去撕咬外族的最好“打手”了。一如田虎军在夏州之作为，钟相、王庆也能去大理、黑齿十部、蒲甘、哈利奔猜国去大肆的撕咬。
谁叫那些地盘的文明与中原，与他陆大王不一路呢？
现下东南亚还是佛教地盘，但可惜的是，这佛教与一神教、星月教、道教一样，内中皆有不同派系。中原传承的汉传佛教是与中原本土文化几百年的碰撞、融合、妥协之后才有的现今之局面，其内涵与东南亚流传的上座部佛教，已然大相径庭。
上座部佛教也即是南传佛教，又是所谓的小乘佛教，其认为佛陀是人类导师和理论的指导者，并非神明或什么神秘人物。修行者的最终目标是阿罗汉（圣者），他并不对众生做出平等地改善工作。强调悟道全凭严格的自我训练。而能离开轮回的世俗痛苦进入涅槃境界只有少数人才能办到。
从理论方面看，南传佛教主张“我空、法有”，即否认有实存的自我，但不否认客观物质世界的存在。大乘佛教则主张“我法二空”，既否认有一个实存的自我，同时也否认有客观世界的真实存在。
想要用华夏文化彻底的占领东南亚，那儿，还是先乱上一阵且好说。
只是这种打算是不能对王庆、钟相说的。在此时中原百姓心中，那东南亚就是一鸟不拉屎的的蛮夷之地，比之岭南更穷山恶水，更湿毒偏僻。
你要把他们赶去那里，猛一看可不就跟发配一般了。那反弹力度是难以预料的。眼下又非一统天下的档口，陆谦傻了样才会去冒险。
李助却是第一次听到陆谦的‘宏伟蓝图’，整个人都傻了眼。但继而就内心里翻腾着炙热。
因为他有个好侄子啊。
那李懹早年跟着李助习武不成，可闯荡江湖却是见多识广，本身又是个伶俐的，在王庆占山为王时候就已经崭露头角。稍后更一步步走到王庆军中二号人物的地步，仅次那杜壆。
手下有马勥、马劲兄弟和滕戡这员大将。滕戡之兄滕戣，却已经没入战阵。
当初西军南下攻伐王庆，李懹领兵坐镇纪山，可是教小种废了不少力气，才以啃下这块硬骨头的。李懹大败而逃，手下军将多有战殁的，滕戣就是其中之一。
但他是以弱抵强，虽败而不耻也。
稍后王庆南下，杜壆要坐镇中央，李懹便是先头大将，屡立战功。在伪枢密方翰阵亡后，李懹以太尉之职晋升枢密使，与他叔父李助，可谓是文武双璧，居是王庆手下的得力人物。
但二人都是脑子灵活之人，在王庆被西军击败时候，便已经知晓大势已去也。这心思便已经长起了草来，是以被谍报司接触，那是一拍即合。叔侄二人都做起了二五仔勾当。这只是因为他们不想去死。。。
可李助也知道，这般做日后恐是与自己叔侄声名有碍。他心中对此早有打算。作为一个年近半百也无甚个后人的老头子，那所有的心血可不都浇灌到侄子身上么。天大的过错他自己揽下，保管给侄子洗清干系。
早前他就也认为，自己一番心血，可以叫侄子在北朝混的如意一些，等到天下定鼎，也能功成名就，得以光宗耀祖。却不想这位陆大王竟然有如此大气魄大胸怀……
这般想来，他侄子也是有机会称孤道寡的了。只是一个王庆而已！
陆谦自己都没有想到，他的一番话已然叫李助内心里萌生一念想，并且很快就根深蒂固。他只知道李助对于他的忠诚在这番话后，几乎就飙升到了顶点。
……
北地，析津府，辽国的南京。
韩氏一族明显某一不起眼的庄园中，析津府明贤雅士云集。此庄园虽默默无闻，却不是一无可取之处。院内曲廊环榭，堆翠如屏，山水萦绕，花木繁茂。如今正值暮春时节，园景岂无一可取之处？
那临池水院处景色最佳，隐隐泛着悠扬乐声，清静舒雅，水榭一半建在岸上，一半伸向水面，灵空架于水波上，伫立水边、秀美倩巧。
内中或坐或立着数人，幽幽茶香透出，这些人皆是析津府内汉官中的头面人物，一个个面色和缓舒雅，议说着大事。
“齐军已经夺了鄂州、岳州，与江南东路连为一体，钟相、王庆不敢抗拒，这荆湖南北路依然大半入了陆王之手也。其又罢了王世宣、王孝忠之兵权，将一干降来的宋军兵将打乱作训……”
这是一种红果果的吞并，但人陆谦做的大大方方，王孝忠、王世宣等也乖乖去了益都武略院。说是进修，实则不就是为了更方便将投降宋军收为己有么。
这叫北地汉官感觉着很不可思议，那江陵齐军做到这一点并不难，毕竟陆谦手握着主力大军。可江州晁盖又凭甚做下这般事？他手中才几万人？却是那般多的西军来降，能安安分分，只能说是西军甘心降服。
韩企先长叹一声。他是乾统年间进士，至今入官场已然十年，对于契丹的了解可谓甚深，故而就也知道这大辽实是积重难返。只要那天祚帝在位，大辽就是那小二哥过年，一年不如一年。
“据说那鄂州与岳州知州都得了赏赐，二州官吏中素有显名者，亦多留任。”这可是梁山军的一大变化。早前他们可是恨不得能把本处大小官吏给彻底清洗了呢。
刘彦宗比韩企先大六岁，宛平人。唐卢龙节度使刘怦之后。家族六代在辽做官，相继任宰相。刘彦宗父亲刘霄更官至中京留守。
“此一时彼一时也。”现今那陆齐是如日中天，气吞天下之势，世人共睹。他已经有底气快速收容旧朝官吏，并且兀自保证以我为主。
年近七旬的左企弓叹声说道。如此不世之姿，怎就出于南国？
他八世祖左皓是后唐棣州刺史，以行军司马卫戍燕地，契丹攻取燕京，左皓困守蓟州，全家被俘。至今已近二百年了。那韩彦宗家族是石敬瑭割让幽云十六州时，被困于辽地。左家却是从后唐时期就进了契丹治下了。
此人为马系之副焉，今日马人望不在，他便是在场众人之首。
“契丹内耗不止，兼有昏君在位，奸僚在朝，大势不可挽回。而南国实力却日渐雄浑，待陆王一统天下之际，怕就是北伐收复失地之时。”左企弓收起了心里的叹息，“诸位皆大才也，何去何从，当心中有数，万不要一失足成千古恨。”
“我等北地世家不同于南地士族，陆王于我等……，恐本就有芥蒂，万不能一错再错。”
第六百二十三章 一定要打赢（）
天下大势从来都是一整盘棋。在中原的棋局胜负愈发明显的时候，那北地的三国，除了力有不及的西夏外，辽国与金国就纷纷感觉到了压力。
别觉得契丹和女真就没聪明人。
陆谦那种凡是对外无不硬刚硬怼的处事态度，横竖就是两国掌权者心中最大的不安。
不然也不会有年前金国使团四路出击的态势了。
只是叫女真人郁闷的是，那大怂就是怂，说出的话跟放屁一样，那是半点都不顶用。蒲察乌烈更回到女真，中原传来的消息就是大怂又被揍了。以至于他与赵宋达成的协议，一半做了废。
说白了就是一个事，契丹与女真都担忧陆谦先一步重整了中原，而后就反过来拿他们开刀。
契丹人已经体会了一把梁山军的战力，女真人也不愿意自己的南方出现一头噬人猛虎。
所以，在国家利益面前，所谓的经济利益就要全面让步了。
梁山军与契丹、女真的贸易做的很好，陆谦向契丹输入兵甲武器和粮食，再加布匹、瓷器、茶叶、烈酒等，从契丹那里获得牲畜，主要是牲畜，大批的牲畜。牛马羊群，一群群的输入进来。
向女真这边提供的商品则要少不少，大宗的是布匹、器皿、茶叶和烈酒，后者在契丹和女真两国都极有市场，利润之高叫陆谦都震惊。
在寒天地冻的时候，一坛十斤重的烈酒换一匹马，都不在话下。
也是通过两国间的频繁贸易，契丹也好，女真也好，对中原对陆齐的了解，就愈发多。
了解的愈多，认知的愈多，二者对陆齐的警惕性就越大。可是想要寻到对付梁山军的招儿来，并不容易。因为南北的贸易间，契丹与女真对陆齐是需求更大更重。
这外贸战是万万打不起来的。
辽国能做的便是驱赶能过的难民，无论他们是汉人，还是渤海人、契丹人，那都一律向南赶。而女真人的做法就是一边积极拉拢辽国边地军将，另一边使人联系高丽。
但后者并没起效用。反倒是前者，成功的叫他们策反了一拨人。
就是那宜民守将高连山与赵辉。
前者是渤海贵人，后者大多是姓高。赵辉却是北地汉人出身。
此番那高连山与赵辉被女真人拉拢了去后，却是改变了策略，不仅没立刻带着兵将百姓去投奔女真，反而竖起了大旗，正式的造起了契丹人的反来。
拉拢周遭汉人，收拢饥民，招揽难民流民，军队很快就膨胀到了上十万。高赵二人对外号称三十万大军。
宜民是一很重要的地点，这里是辽国对抗女真的前线，从宜民向东，首先要渡过敕牛河，再向东不足百里就是成州，成州东部的蒺藜山，就是怨军成军后与女真见阵的第一仗处。
当初怨军军兵因无御寒衣发生兵变，与主将耶律淳关系紧张，后者正要动兵处理了怨军，再重整军队。偏恰在此时，金军逼来，辽军只能压下矛盾，仓促迎战。两军会战中，怨军首先战败，辽军随即大溃，金军乘胜占领成、懿、濠、卫、显、乾等州。
可以说是狠狠咬了辽军一口。但也就是此战之后，女真人消化不了，这才与契丹议和，好专心消化战利品。
现在郭药师所据的福州，就在成、懿、濠、卫、显、乾等州的北面，福州属于上京道。而成、懿、濠、卫、显、乾等州属于中京道和东京道。
说的再直白一些，那东京道就是后世的东北，上京道就是内蒙东端，比如说通辽；中京道则就是赤峰、承德一带，南京的就是京津唐。
现在中京道的东北角被咬了一口，但上京道兀自是上京道。
对比高赵二人，女真人更希望勾搭的是郭药师。但他们无论如何也想不到，郭药师早就上了梁山军的船了。
那前去沟通福州的女真信使，当场就被郭药师拿了下，送去临潢府请赏去了。也叫契丹人对他更增添了三分信任。与郭药师等人言，可谓是一举两得。
却也叫女真人对之恶念大生。
那高连山与赵辉两个，自从起兵之后，依靠着换了军装来充任二人手下兵将的近万女真精兵，可以说是连连击败了耶律马五、韩庆和等辽国大将。
那女真兵的表现叫辽国立刻意识到了不对。只以为是女真人要再度发起攻势的前遭。
当下一边派人前往金国出使，一边全力调集军队，力求干净利索的结果了高赵二人。
那更名为耶律彦光的兀颜光与耶律余睹亲自出马，引来了一万新军助阵，再有奚王回离保的马军助阵，果是干净利索的击败了高连山、赵辉。但也更进一步的察觉到了女真人的动作，且坐镇卫州的完颜斜也真就有所异动，当下皆不敢引大军出击宜民。
唯恐女真人会趁虚而入，越过医巫闾山，攻拔海北、宜州，打开锦州的北大门。
如是，耶律余睹返回锦州坐镇，回离保也留在了宜州，只有耶律彦光、耶律彦寿父子和耶律马五、韩庆和等将引兵向宜民追去。
那宜民�