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重生济颠也修仙-第563章

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    于复多出千余人,无见之惊。

    弟兄辈,承其根,令大人速即来矣。

    八十骑,临时为之尽死三十骑,留者五十骑皆带出之,但目下情形亦不啻,几人人伤,此刻正在勉强支撑。

    杀戮,骑不知所言,惟以己之呼以应着,其告之,其仍守着,至令公也。

    至于时,遂觉耳,自是入于休缘早计之陷。稍有迟疑,六千兵连渣滓皆不剩一滴。休缘之心机使惧,恐下竟直下也还之命。

    军士亦不知谁,何是之机,大帅会择忽令军退。然角声之幽作,传令兵重叠之重大命,大军不得不休缘头皮彻矣,中道,一顿乱矢,乱者留上百尸。

    后方,休缘带兵亲还欲与城中相应将大军一举歼于城下。然未及休缘带兵将大军合围而接之候报,竟欲去之。

    于是机,休缘自是不欲视而守之功是轻者去。

    传令大军徙,城内发,骑为大,掌固之衔其尾,记取,必不可使之走矣。

    休缘虽令,黑衣蒙面游兵即为前驱速移往一边走,欲邀。

    城内城外自有一番通也,甚且,城门便轰开,五十骑出,一骑绝尘直往北追去。

    不学之甚精,携其众走时认得了山径往里钻,休缘衣蒙袂游侠不敢急进三百,但是死者衔尾吊在后。

    激动之曰,眼中满是休缘之重,或是铁铮铮之汉,一生中所服者数人之中有休缘,寥寥数语而能使已穷之斧帮复崛起,犹记其指江山之风,最能服人之心即天在手。

    门主者曰,胜大人是道门路之高出斧?

    士之面亦现出了一激动,他本是失志士子,过太和郡偶入斧门地,在识过了斧门异之术而为门主心腹之邀,感诚意始决遗之。于斧门数月之间,谓斧门之旧亦多之知,可以言,斧帮所以复起成斧门,其莫大之功犹以初其策使斧帮入乡至者。

    骑兵速,在之候将告来者知后主伏,携之骑略上亦已至伏者也。

    顾目前之势,或有妨矣,然则但一瞬之事,传令下去,发兵将其骑兵截,断不可使之去矣。

    之也,当下骑兵,且吞此军。太和郡虽位居南,马匹不少,而朝廷并不许南疆养过多之马。究其故,盖以南与楚接,楚人善山丛战,若人欲大举南,先锋必非骑,乃步卒,惟步卒方应楚多山川形。

    又,养马过多,谓草场亦一坏。

    综种种,在太和郡八十匹马则亦非一个小数,八十骑在小规模之役则更为能起到决用。中已有了三十骑,若再加上是八十匹马,便是一支不小觑也。

    是故,比争后那二百人众,益重其骑。

    命下,已至于伏地,即四百队出丛林,并将其团团围遮。

    泠泠之视此一,及大军之围也之时则号令,向前冲突。八十骑为流星般疾奔,向前飙,大军围也,阵型不安,此一狂冲,顿见冲之七零八落,如是风雨飘摇之中小床般,不足平。

    过此则似得死命也,强力之缠之骑队,即恃马远,竟以岁月不能出。

    在边远则视之真,其不满众也,而今又不敢发兵援,尚望后那二百号人见自家同难之助,而将其直一锅端。

    不过,待之既久未见后来一影,此时方知,眯目,顾钟和尚之拭了拭手安之语,亦点点头,嘉之顾黄汗,然未舒气,则徐抽腰之长黄,虚指冢大者门欲劈而起前那半掩在暗亦,思之甚周。

第689章() 
砰砰!

    四道光柱分撞上了四根杖,爆出四道声,震动者,其四曰势惊人之光柱,当为大象之事者光柱,而为蚁之四杖之打爆,连一些不当下。四乐道人见休缘之破之初始而矜之仙器,亦不必怒,乃淡一笑,手上一顿当其门打了一道诀,然而,本颇有把握火复制葺万里山河图四乐道人,乃竟眼睁睁的望休缘后之三人去矣。

    “皆勿走!”

    卒,一顶上三花之半徐母见于四乐道侧,头上之三朵白华,忽刷之者则当休缘击之。

    光柱一筇,四杖依旧无前,透空之去,明明有半丈之杖身,从玉罗刹之矫,则与杖头忽见在之休缘四人之顶上,虽三空风身之九道古龙魂,皆不之觉。

    四人惊,尚未及应,一杖头一惊落四,分击于四人之上。虽不知何时,玉则尽日之力以罗刹,虽特须臾之击,而已足也,天观之力与术,真要比圣殿此号仙言门户要强大多。

    古仙魔战前,那时未圣殿也,其实天观,是诸天万界皆服之仙于州之代言人,但不知尊帝为何也,竟于仙魔战后,令尊始皇立圣意代,其中之猫腻,将恐仙去后解封,及至尊玉皇与天观于轰也,才见分晓。

    连四声鸣,无休缘初见其头烂成瓜者,然而,四人被杖一击,纷纷风身一顿软,双眼一闭,昏迷之故。虽是化出矣斗战体,有着三首之休缘,体之首被击中,猴与佛子之面顿闪,去而不见兮。

    “竟欲当老君之杖,曾不知覆载!”

    玉罗刹化出矣夫,身一伤无,初东静儿者胜矣,谓之不致所伤之。然而如此,非即为驷乐道人之!罗刹遂收手,不见昔以四收,而谓之后四乐道人之。四乐道人即闪身来,万里山河图一,即以四载之入。正在使用发音

    休缘嘻一笑,顾其数人入其万里皆是世界山河之,其刷之而出矣仙剑傲霜,看也不看,当空横一斩,凌天冲带傲霜有剑气剑过留痕之有剑气,沛然一下,即于休缘面漆那,化出了一个又长又宽之缺,未及以世界收之万里山河图,一照面,遂为休缘再开了一道又长又大之门。

    “且出,我去会会之!”

    休缘对东方静儿和三空说了句,然后差人许,身刷之则打一筋斗,飞出了本处,直者上着那条江河。

    “休缘兮休缘,君依旧是许之以割乎?,然无伤也,我天观早有料,今不以尔等系归,天观颜何存!”

    “玉罗刹,汝可谓欲出也。”

    视轰来者三朵花,休缘再一凌天冲斩昔,蓬两下爆开了其二朵,然有一朵,而直撞到了休缘之上,有声之震。

    天观掌教尊之实,初从水师先犯汉城也,休缘已闻,那时玉罗刹但一分身来,独是一分,较圣殿之天监道人,则已强出许多,特别是在后头,玉罗刹乃于凡界未解封也,既逆天常,于隔了两大州之去,用出天将之实!

    此之玉罗刹之突出,三朵清花齐齐飞来,休缘以傲霜仙剑,之敌住了其二朵,然有余者一朵,一入休缘怀,轰隆之则燥开,发出一阵浓之仙炼之力!

    休缘身上冒出一阵眼之金,早被催发出之佛台青莲于休缘胸前一亮,以休缘之身裹矣,如一金蝉子常,然爆之震动,犹以休缘震得空便吐了一口血如注。

    东静儿骂一句,五凤朝阳枪直从手上刷之飞出,于空中化作一之巨者火凤,烧得天都露出一丝丝黑光。

    “小伎俩耳!”

    罗刹不意玉,以手向空中一招微,初三朵皆已爆开了之清花,其破开之清光倒飞还,于其身前化一清之光?,广大之,因把旁的四乐道人莫保矣。

    火凤轰然之触那面光盾上,外起一阵轰烈之火,那股巨大之火,被玉罗刹之光盾一当,然其股势而转而后之火,一从四风上下绕过去光?,弄之以玉罗刹与四乐道人都裹在于火中,一时失影。

    不知过了几,当休缘复醒也,觉已自不知其何所,四风都是一片山水之无光,景色宜人,百灵,山水乐趋,而休缘自,则系一木笼中,笼有半人高,初好一肩之宽度,若专为休缘贪为之,休缘坐在其中,不能起立,曾转皆可,但以执一成之势,甚为难堪。

    休缘方欲运力以牢笼外开,但觉身中,被一股洁之仙炼之力,画了一个法阵在其中,所有者皆动丝毫灵力,则合内如入之浅者龙。

    即于是时,后传至麟之声,休缘一惊,即使道,“大麟子事乎,四夫人?,有无见之?”

    “吾于此,我无事,但身体之力尽被抑矣,不能复动。”东方静儿之声从旁来,正在休缘之右手边,而后,三空亦在其左也叫了一号。

    四人俱被困一又矮又窄之笼中,四笼上抱一钩,四个挂钩,皆系中一根高高的木柱上。

    而其木,则立一座孤山之巅,四风之山皆比其山矮了一,亦此之谓,休缘四人,于此最明之位。

    举动如此,庶已当是灵隐众,在未溪城为人挂在城上市也。但,今之众,而非人,盖山水之灵。

    休缘四人一醒,其灵似即应之,本自乐趋之也,忽尽而系休缘之孤上来四。

    所飞之地上者,甚则连于鱼虾蟹。,皆从水中越出,飞至空中,身一扭一扭之,如在水中游常,虽迟速数,而仍以一股挠之势,缓之而休缘等之位游来。

    “是何,夫禽兽欲何?”

    休缘视其灵响围,一眼看去,目前之地,皆有著诸兽于移,栉之视之皆令人麻,心中生出一股惧。

    三空之声传来道,“此地之木草,皆所以灵所化,非实之有,恐时,我非世界于实也,而困于其一宝中,其灵,亦非真之灵,但为人ā零控。,化出之状,吾观,其人必是怀不轨,故意将来苦我,不然不捣腾出多智。”

    三空一,麟亦曰,“即兮,住持,此处之地,我可同能觉非也,此地之山,外视为一定之,然在吾目中,整片地皆是空名者,皆由土灵力在结构而成,其灵力不绝之游,维持此山河大地之故。”

    四人之内之力虽则被封印,然所。,则不化,尤在于各工之外,颇为看山非山之澈。

    “然哉?”

    休缘宗信,欲去欲,忽从天一处不信之间里,甚至一处甚微之,殆必亡者有剑气。

    傲霜有剑气!

    休缘敏之捕得其一有剑气,脑海中辄应之,乃顿口曰,“四乐道人,君出也,我知君,我是出于你的万里山河中,你不用巫矣,有何不平,虽明面冲着我来,何须此也,你以为你能吓于我乎?!”

    “固,住持出于盗匪窝,剽掠则家常便饭,于目前之形幻境耳,自是如虚中之。”

    休缘言初落,空则出一人,一身白胜雪,面目清俊,正是四乐道人。

    四乐道者在休缘面前不远,脸上带着一丝丝隐得之疾。

    “卿不惮,不为着你左右不患!”

    四乐道人发一声狞笑,忽开两手,自内荡出一股力,至于万里山河中。举世为醒,其在山上之诸灵,卒之速数,本欲等久乃至四人之侧之,忽一旦疾,不及十一瞬息,已至于巅,以一当吞之势,铺天盖地之北四人合。

    休缘呼,“四乐道人,君释之,凡于张氏之种种伤与侮,皆吾休缘一人指挥之,汝有何都冲着我来,勿动其。”休缘言语初落,四前之空,即有人少,但此人貌,面如冠玉,一身白衣,身上带着一股浓浓者儒气,若一教者。他手执一把纸扇,刷之开,纸扇上爪著一副盘疏之千山云求兮,有气吞万里如虎。。纸扇之别一,则书写着八个中正而不失桀黠之字。

    江山如画,吾手!

    “四乐道人,不意过久者矣,卿自一见之也,无论衣犹行头,皆是同省,岂,卿即传中不君子釜乎?”

    休缘见之四乐道,而阳为镇,然其实己之心,既铿然之震矣。休缘心起一个不良之心。

    “己之迹竟暴矣?不知天观其大能,竟如此甚,勘破了自在不止,又久之使四乐道人布手以障。”

    “来者不善!”

    东静儿亦说了句,五凤朝阳枪不知声色之见于其玉上,一微之震,则爆出一股赤者火,映光固一身之东静儿色衣,俾益一兵之气,逼近矣。,心皆不觉

    一眼看去,四乐道人是,为足之,然四乐道人而觉其背,透着一股火之。,偶一道从天上吹来风,乃使之觉快些。其顾其后,交臂,后之之服?不知何时被其从光盾四风倒卷来之火以自解也,露其背股一片一片之肉,色红者色,如烧炙众过之,细细一嗅,皆闻空中声之香。

    四乐道人微顾视玉罗刹之后,其完,往来之体,连角无烧上之痕。四乐道人讷讷之在心怨之下,外却是默然,影不动声色之不入万里山河图其中,复出也,已又换上了一套衣服,仍是一身白胜雪之服。

    玉罗刹无往应四乐道人之心变,连看都不看一眼,其视前休缘等四,一眼便见矣站位,若有背其通,不禁问,“于!,汝灵隐寺,何时竟亦始有之其法阵矣,如此之陈,我则未见,不知威?。”

    “汝来试便!”休缘眉一挑,“又有,我灵隐已改名道门矣,下次勿令误也,多无礼!,汝皆为宅在己之室为宅女者乎,天下皆知之事,汝竟全不知情,枉汝何大逍遥之掌教尊,吾观,犹匿闭矣,别出丢人现眼也!”

    “灵隐寺也,圣道门也,改加之名,汝
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