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虽不知天门与家间，孰为害白飞羽幕中黑手涂之。
而目之飞羽助，于公于私，余皆欲以下之！
又，今攻飞羽助之刘一峰。
休缘精，子细之望，握于己之妖兵。
亦即前从黄明平，手中夺来之一兵。
此兵与剑最为似，休缘则避烦，遂授一名—黑川剑！
黑川剑之材虽非罕见之物，但为千炼钢所成。
然其剑中，一颗珠大小之浅碧玉嵌焉。
清之色也以手稍触下，一丝凉意乃久不绵之循序发！
此亦初休缘谓战手中大刀断之也！
绿色宜为风之力妖兽之妖丹！
可惜独录之不足深，此妖丹之原主人并无先天之境突出。
从攻时能发出一阵冷风之，则不得出此也。
单手平举黑川剑，休缘轻之前挥之。
“噌”
一曰轻风鸣之悦耳之声，在运之时。
谧之气，一气皆置佛镜中裂之，荡一道纹。
随黑川剑之力尽，前一无形之火在气中，翻卷渐去而不见兮！
“不意此违灵器，皆此甚，又若真之灵器！不知，其之力又何？！”
休缘留有笑之努努口，心中暗暗思量！
夫丹、兵仗、力三者，并著分其层次。
就是削铁如泥者百万炼材，不嵌蕴灵力之妖丹，亦不过一把樵将诸之柴刀耳。
妖丹含灵力者几何，均著灵器之高下、威者层。
如今休缘手之黑川剑，其内蕴之妖丹乃妖兽中始生灵智之。
上则为先天之境与灵天之境，两者同共分五层！
而于此含灵之妖丹嵌之兵，则亿中方见一。
若一旦出，有大陆动亦不为奇！
欲知，可称为‘妖’者，不比人先上者也！
更至少可，先天是生出识，与寻常兽亦无大也！
至于先天之境，，妖乃可以化形，渐近人之身体，至于最后，身与人身无异。
而据休缘观，妖女梦安澜乃类。
先上，妖俱是口吐人言，人之心知有比肩。
知用身内之妖丹，其笃之取灵之性。
遂促变为人形。尚因之日地宝，再速此化形之道
“住持，诸弟子今皆已在外集，则待主君现身而出！”女自外入，通报休缘。
“诺�！”休缘暗暗点头，收拾好手上之黑川剑，别于腰间。
长呼气后，接而引秋，步出了殿。
旁之百晓生与花，则急继其足。
灵隐寺之前院，拥一五米半高之木，众弟子分为五队整肃之列！
而前立定，临黑压压之一群人，休缘之心而无过多之叹。
但心忽起，赵嫣然也！？
见人马到齐，站在身后的春花，对百晓生等点头。
下一刻，在诸子，乃于花之先将下，一跪于休缘之下。
此其继送吴思即后，再闻其名矣。
初，乃欲问明事由。
而花数人，终不肯露戢戢呜之。其人起之时，花篮之花瓣而断之抛向那人的身上！
而翻天天王大，则扶其首呐呐道，“天观何以此混世魔王给出矣！”
“五千年不出嘻哈，谁记否！？”
于是出兵，其人携二女从空降，于初一出场就拆人家屋，无毫发朱颜不止，又一副来熟者，逢人辄露一日晶之大笑，不知者，犹以为是真阳之人？
其年纪少，视之如十八岁者，皮肤白皙，一双眼灵动不已，若能言之。
一身苍袍，鼻下一条细长的胡，以本色秀之色，多了一丝淡刚。
至尊无恒见魏忠良被人招打得半死，又观侧之翻天天王，乃谓其少年一副头痛呕者，似有而深者惮焉。
至尊无恒望之力而毫不差，当下，虽见其直男直之行上龙座此间，其不敢言矣。
但翻天天王不至被走，则道为着自己是安之。是至尊无恒今唯一之心矣。
凡界解封，前之所奉尊宗之妙，悉皆更值一钱，今能动大势之，皆彼自古战场中苏之，道是天将阶级之有。
若不然，虽是天兵，亦如魏忠良常，只可欺之诸老古董秩，而虽是天将，亦若如翻天天王这般抱深蕴者天将，才一锤定音。
“食，其谁，我东之来也，汝无递上茶亦已矣，失于一位坐。
直男至尊无恒前，无何礼之拘，指尊无恒则声指。
至尊无恒于足面曰，“来人耳，与此小侠士赐座。”
“不用也，”直男直勾勾之顾无恒之龙座道尊，“我觉君坐则可也，使臣坐之矣，放心可也，吾当还汝之。”
“大胆！”太祖喝声，从旁则来。
“吉祥、如意。”看都不看唐太祖之，反叫了一下后二女之名。
二小女点头应了一声，遂扬手对将来之太祖平出了两花瓣。
其花瓣此耳出，而非仅以饰以出之者矣男，只见此花，每一片皆有耳者，被掷空中，忽咻之者而太祖激而去，尚未逼近，而遽自释，化成一股股淡之气，无影无形，无踪无迹。
太祖本冲前之体，遽议之止，目前之地，面凝必将睢滴水至矣，何不再进一步。
“汝以不使，顾尊无恒不语又不导坐，其中露出一副不耐之色道，“为一男，则当如我，直来直往，若使则下，不使亦曰下，别婆婆妈妈之虑是思之，累不累兮。”
随河使者迫，其亦随去问。“嘻哈！小侠爽！”至尊无恒突出爽之声，从龙座上站起来避且，对直男作一请之动，“圣人有云，礼贤下士，患小侠卿为天下黎民作一桩好事也，吾之位，使君坐也无妨。”
他转身一屁股坐了龙椅上！坐了莽荒大六至统治权者坐上！且是面以至尊无恒与趋下而坐之！
如此直！霸！
在龙座上，吉祥如意两小女往旁一站，生者则以翻天天王与至尊无恒皆跻于飞去。
至尊无恒见虽至是，翻天天王仍是一副眼观鼻鼻观心之入定状，心愈不敢臆直男之深矣。
连天王皆能震之居者，其所之也！
至尊无恒一头之汗，然面，而堆出一面之淡笑，良以显其不意。
“来人，以四大家者给我去，又有，以四众主皆纵之，顿愈，等下我同去。”
坐下，真者乃自为皇也，指下之护号令之。其护卫齐视旁尊之无恒，待其意也。
倒有两人，闻直男者，即便放人，而乾宫俱不入矣，即在门外望之观而中者。
至尊无恒又是一阵汗流，不敢有一毫疑之当其护卫挥道，“一切，皆听小侠之意以为，今，遂代其位，汝欲以为上皇。”
下卫之属，即便放人。
四大家者入，以各家之主皆救之，今此最惨者，犹屠家千行，此时他已穷之绝矣，其下体一血肉狼藉，那玩意，计都被踢成一层皮矣。
“竟在人不修成渡劫境之时，乃以仙之法也，毁人祠堂，那人料是不能人也，何惧为之天秩物皆可，自非，至仙帝秩，乃有愿。”
直男亦见矣屠家千行之状，不禁眉道，“若其是已到了渡劫境，哉，即汝今曰所生之境，又或是太监不以仙宫者也，皆复来之，今则难矣。”
下之屠家玄奇有怨者视至尊至无恒，然而一声不吭矣。
“来人耳，以其太监与我拖起，又阉割之一！非我不能杀仙去者，今吾以汝为练化也，真是岂有此理！”
直男言讫，胸气得一起一伏之，连等都懒待之，亦不见其如何，本在地上动不动的魏忠良，忽诡之见于直男之前，又张了股，若扎马步众！其面上，一副惊极，然而一声都不敢出之色。
“冲天也！”
直男从龙椅上起，足则痛者至矣魏忠良。
但闻一声，其吴思力似如商异，其商本与十万山深抱关！
此翻天天王亦合，首尾，亦不吭一声，乃至无动之指！
愈于直男出乾宫也，小不点窜猫耳，远之避且，连近不敢！
而新巍巍乎，两下手则济矣四众主之魏忠良，更为设势，受虐狂常使人再拆一次自早已绝之祠。
至直男出了宫，至尊无恒乃问侍者翻日王，“其人何所由，奈何？”
“其人，勿惹，可避则避！”
翻天天王亦舒了一口气，面目睢穷之曰，“包九九尊玉皇，谓之必礼！”
至尊无恒倒吸一口冷，心想道，玉皇上，岂非圣人乎？
“事揭过，我给你引见一人，可助汝收其诸家之老古。至于仙魔战醒之，则我报！”翻天天王说道，“除新者。”
至尊无恒正愁自无高手镇，闻翻天天王者，道，“是哪位仙长，仍请天王见。”
天王点点头道翻天，“你出宫，缘皇城之东池一，则得之矣。”
言讫，翻天天王飞天，去圣秘境。
至尊无恒折送，然后即急不可耐之带诸卫，又有郑氏兄弟。太祖半死也，仍为必从。当下，至尊无恒香？，重整衣冠，带了万人之仪，大摇旗鼓之出了皇城。
觉得上师本不欲从，但尊无恒而命人与一道旨，既无恒出宫寻尊，门军竟始班师退，去至尊宫，去矣皇都。
至尊无恒带着大众，一路出了皇宫，避古战场，缘皇城外之濠，一路东行十里，以示诚心，至尊墘隆犹令，所有人等，必以身之力，不动一丝灵力以行。
足足走了几十里，看看又过一时则日暮，至尊无恒而终于水边见了一个老翁。
只见那老翁一声，身前放着一杆陋之木竿，其时正坐一石上，目闭上，呼吸匀，似已睡常。
“盖之矣。”
第701章（）
休缘急矣，手前一指，大吼，然未及齐动，即已立矣泰之前。
送了又握，甚则有则种欲动一分之意。
从容之出怀中一壶酒，而口中灌了一口，然后弃去，将其室抛了抛，其意明。
而是时也，城卫已阵毕，作势杀，只等休缘一鼓矣。
休缘视之视状，临罗阳大呼曰：罗兄，此与君岂有渊源？休缘此之潜义，即是，此人汝欲保犹不？
大人，泰之师与家师有点渊源，不知？罗阳有难之谓休缘曰，或言乃言半不言矣，还真有点难启齿，泰之年在湖湘事，有点。
休缘眉一挑，有些难。齐泰其人，武高不言，且其人体，若轻易放，其后有点不敢言。
半日后，休缘乃徐之曰，罗阳明愣了愣，观此欲卖一面纵泰矣。
汝亦知汝何不老，然则无言，交臂之使老去也。泰闻之休缘之言而喜之曰，如休缘所言，在场并未有杀之，纵其欲行亦不难。
可，休缘而如无言也，又自语道：不过，若本县真决，要你半死犹能为也，罗兄、有、本县加三百甲。
适其倨傲之色尽散。休缘之言，泰无半点心，轻者半死？，若休缘真不伤之击，泰亦不当，纵之又甚不可杀三百人，此三人为列与汝斫亦能累人半死。
唯一之释法，则择能平人，又不令本县决殉也。休缘又曰，如绝喃喃自语，忽休缘止之，如是于思，不过无须臾而骤仰，有激动之曰：如子为本县除王岭上的那一伙流寇，且保泰奇寨永不复存乎！夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉，既除其灾，又平矣况，两得之善。
休缘兄，前者是齐风非，此齐风一人专，本不关大小姐之事，有何怨汝可冲着我来，还请大小姐不可怪，善乎？齐风至休缘之前缘鞠了一躬言于休，甚为郑重之曰。
呵呵，事多故矣，不必复行提矣。休缘扶齐风曰，但此中而使人有点不受。
相逢一笑泯恩仇之事，休缘还真有点不安，虽其中以自保之分焉，而无疑休缘注其全力。
谓，此则不言矣，我后为友矣，谓非也？宣满嘴之苦涩，但却又不好怪罪谁，毕竟初齐风则行亦为她好，安毅王唯一之女，此锁缚之太多，其必饰其左右数人于自谋。
谓，友人。休缘言曰，并于阴者加一句，齐宣负矣，今吾欲为匹夫，汝之世臣诚不愿往触矣。
谁与你是一家？休缘，宜慎下其辞，不然我不讳将汝投。于休缘之言，齐则无说，但媚妇而若是被履其尾之猫一跃起颇厉之曰，休缘急面别至且去。
善矣，今日我来寻汝非以角口之，吾欲言汝今始退，然则我何？须知我是一个楚人。至其次就也，休缘倒是莫敢含糊，但易之为媚妇一脸坏笑，休缘之直觉即觉事有点之。
汝？媚妇疑问，是以休缘有抓狂也，休缘竟信了孔圣人一次，此世界上还真之母者唯女子与小人难养也。
不错，今当言我所之也。休缘梗颈曰，向也不可使休缘见也，故休缘倒是抱破罐破坠之意以待之。
嘻，汝今为吾之虏，何足问此，交臂之从吾行矣。媚妇是一言未可非之薄，少休缘之面今顿即筋*矣，手之拳捻之急者，眼�