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总之这几个女人各有各的优点，高欢跟一个呆几天，腻了就换一个呆几天。这些个倒是如同亲姐妹一般，感情很好。甚至有时还互相私底下说说高欢的“坏话”，一会说他时间太长太磨人，一会又说一晚上他次数太多受不了。总之这几个女人之间总有聊不完的话题。相互之间还互相赠送什么衣服鞋子饰啥的，
特别是娄明春，虽然娄尚书已经退居二线好几年，但是从小她就是个自食其力的好姑娘，家里头自己学会的裁衣制衣还会女红，可谓是心灵手巧。和这几个女的在一起，她也经常教她们一些女工，，给孩子做个虎头鞋虎头帽，做个小背心小坎肩什么的，都不用外面去买了。
这几个女人之中就属婀娜公主不会汉人的女工，她也不听不太懂她们的私密话题，有些汉话说的很隐晦，她不太理解这些话的意思。而且她也时常想念故乡的草原。经常的唉声叹气。高欢见了每次都想尽办法安慰她，甚至在王府里新造了一座帐篷，让她住在里面，谁知这公主住进去没几天就要带着吵着要女儿回家，怎么地呢，这睹物思人啊，越是住在帐篷里她越是思念故土。高欢没想到自己好心办了件坏事，公主那性格他又劝不住，只好把小舅子额吉特喊过来帮忙劝。
额吉特自从柔然灭国以后就带领一部分柔然部落的贵族逃难到东魏境内，突厥人的兵锋一直很犀利，所以在六镇以外根本无法有民族可以躲得过他们的侵略。高欢把这些柔然遗民都安置在燕州北部一带划范围让他们定居起来。并且教给他们耕种技术和纺织技术。游牧民族也的确不适应定居生活，更加学不来汉人的那一套生产工艺。索性很多柔然人就做起经商的买卖来，比如把马匹和刀具卖到燕州，再从燕州进入食盐布匹瓷器卖到草原。
额吉特来劝解婀娜公主就比较稳妥，他总能让自己的姐姐破涕为笑，也许是因为她觉得在这个世上自己的亲人就高欢和这个弟弟两人了。所以十分听这两人的话，对了她还给高欢生了个一岁的女儿，那小摸样长的太漂亮了，简直跟高欢就像是一个模子里刻出来的。
这几个女人里就是瑶琴每每觉得跟她们这下名门闺秀在一起，感觉自己自惭形秽，比不上她们几个，心里的自卑感与日俱增，有时甚至把心里的不愉快泄道高欢身上，每次都在他的身上留下一道道抓痕、吻痕和伤痕。高欢自己倒觉得没什么，还挺高兴，夫妻间这么玩多情趣。可是到其他娘们房里一脱衣服，那些个娘们都吓哭了，还以为他在哪受的伤。
高欢此刻看着徐娘忽然有了冲动，一把把她按到在床榻上，两人四目相对，徐娘竟然脸红起来，有点不好意思的害羞道：“你看你，我刚化的妆都被你弄花了，快些放开我，一会姐姐该等急了。”高欢此时兴致正浓的看着身下这个******，满不在乎的说道：“等就等吧，让她等会也不妨事，你先给我莱顿早餐喂饱我再说。”
徐娘有点惊讶的说道：“你饿啦，你想要吃什么，我去给你弄。”高欢开始解开她的衣扣，还十分邪恶的笑着说道：“我等不及了，饿得不行。现在我要吃人！”徐娘忽然就明白了他的意思，一脸娇羞的样子说道：“昨晚折腾人家那么多次还不够，到现在下面还有点肿痛呢。”
高欢哪里顾得了这些，此刻他已经撩开裤子开始长驱直入了，臀部起起伏伏的卖力气。嘴里不忘安慰她道：“放心，这次我温柔一点，度慢一点。”徐娘咬紧双唇似乎在忍受这什么，紧闭着双眼点点头。两人之间开始缓缓的律动起来。窗外初春的春光无限美好，屋里的春光此时也无限美好。
尔朱英娥今天一打造就起床了，现在她一天到晚没什么事情做，除了吃斋念佛就是跟自己的妹妹偶有来往，很少与府里其他人交往。当然徐娘算是个例外，因为她两和冯氏当初是一起从皇宫里被高欢救出来的，所以比起别人来，徐娘和她的感情算是亲近的。
她三天前就告诉徐娘观世音菩萨诞辰的那天自己要去南山寺烧香拜佛，徐娘说自己也想要去，英娥有点纳闷的问道：“你平日里也不怎么烧香嘛，怎么今日想起来要去南山寺烧香了？”徐娘有点不好意思的说她想要去南山寺的送子观音那里求个孩子。
原来这个徐娘见娄明春、尔朱采凰和婀娜公主都纷纷给高欢诞下子女，可是自从她跟了高欢以后，自己的肚子一直没动静，女人就是以丈夫为天，能够给自己的心爱的男人生下一儿半女的，是每个古代女子的心愿，才二十岁的徐娘此时早就心急如焚了，所以侍婢丫鬟们给她出主意，说城南的南山寺的送子观音很灵验。这不是一听尔朱英娥要去南山寺，她就想顺路两人结伴一块去。（。）
第二百三十章 佛家斗法（）
尔朱英娥一大早就起床梳洗打扮，她今天要第一个进南山寺，烧头香对她来说是件意义重大的事，现在在她的生活里没有比向佛祖虔诚祈祷更重要的事情。穿着朴素的衣服，头戴素色的丝巾裹头，脚下一双灰色的尼姑鞋，整个人繁华退去尽显朴素本色。
可是吃过早斋后左等右等就是不见徐娘过来，她心里着急要出门，所以带好烧香祈福用的物件直接来到徐娘的住的院子里，对身后的丫鬟道：“你在这里等着，我去去就来。”丫鬟很听话的应诺。徐娘直接走进客厅，正在纳闷怎么不见徐娘和侍婢，忽然听见里间屋子有什么动静。
她想可能徐娘跟侍婢两人在里屋，平日里两人十分熟悉，好不见外，所以此时尔朱英娥想都没想直接推门而入，这下屋子里的光景让她带愣住了，只见高欢赤身**站在娇小的徐娘身后，双手扶着她的腰肢，徐娘也是一丝不挂的正双手扶着床榻的边沿，整个人伏在床榻上，两人正激战正酣，徐娘嘴里不停的哼哼着。
三人六目相对，徐娘和尔朱英娥都尖叫一声，特别是徐娘吓得赶紧跳上床拿起被子盖在身上。高欢则傻愣愣的挺着胯下之物手足无措的看着尔朱英娥，尔朱英娥吓得赶紧捂着脸，关上门退出来。这下多尴尬，三个人都没有想到一大早会发生这样的事情。
尔朱英娥临关上门的时候偷偷瞄了一眼高欢，看见他的那个东西了，好粗大的物件，让她不时地就想起来，有点口干舌燥面红耳赤的。自己从来没有尝过男女，想想冯氏和徐娘二人也是同自己一起出宫的，可是这二人却享受到人间如此美妙的事情，自己连男人是什么滋味都不知道，多悲哀。
想到这里，尔朱英娥觉得自己思想好污秽，赶紧在心中默念起清心咒来，想要停止着疯狂的念头。高欢和徐娘赶紧穿好衣服出来，徐娘一边系着腰带一边小声的对高欢抗议道：“都怪你，说了今天早上有事，教你不要来，你偏不听，这下好了丢人了吧？！“
高欢也很无辜的看着她说道：“谁教你一大早的诱惑我，不知道我意志力薄弱吗？再说了刚才一直喊我阿爸的是谁啊？”徐娘想起自己刚才的样子，脸上更加害臊了，不禁啐了一口道：“我呸，你才舒服的时候喊阿爸哩。不许你再说这事了！”高欢见她好像真的生气了，于是悻悻的推开房门出去了。
尔朱英娥站在院子里的花架子下发愣，此时她已经心乱如麻，看到高欢衣着整齐的出来了，连忙低着头让到一旁。高欢确实长的英俊潇洒，特别是到了三十岁以后，更有成熟男人的魅力。事业有成，长相英俊，还风度翩翩，更加懂得呵护女人疼爱女人，像这样的男人，简直从十四岁道四十岁的女人老少通吃。
尔朱英娥十分紧张扭捏的样子看起来十分有趣，高欢本来想躲开她的，可是临时起意打算逗逗她，于是故意走到她的面前，对她行礼道：“大姊早安，要一起吃早饭吗？”尔朱英娥简直不知道自己改如何回答了，太尴尬了。刚刚他都被自己看光了，难道这个男人一点羞耻心都没有吗，此刻还敢这样来跟她打招呼。
高欢忽然觉得没什么意思了，于是随口道：“想来大姊是吃斋念佛的人，定是吃不惯我们这些俗人的饭菜，既如此我就不打扰了，先行告辞。“说完彬彬有礼的离开了。尔朱英娥心里此时竟然有点失落，她也知道自己和高欢不可能发生什么，可是女人总是对自己的救命恩人抱有很大的“性”幻想。
高欢今天临时起意也打算去南山寺逛逛庙会，他想看看这东魏的和跟南梁的和有什么不同。于是换了一身便服，只带高仲明和随行四个贴身保镖就从王府的后门溜出来，他自己骑着马哼着小曲心里还挺得意。许久没有这样单独上街了，想来自由自在的生活好像自从他当上齐王就在拥有，到哪里都是左呼右拥的，到哪里都是八人大轿抬着，连路边的花草树木都看不到。更别提行人飞鸟了。
今天天气也不错，初春的的太阳不算耀眼，虽然偶尔有点冷风，可是冰雪世界已经开始渐渐消融，大抵呈现复苏的迹象，这个时节是最生机盎然的季节。他们六个人悠悠荡荡的来到了南山寺正面的那条街上，一看到处人山人海的热闹非凡。高欢很高兴，下马来步行。
高仲明等人紧张的牵着马跟在后面，左顾右盼的似乎看着满大街的都不像是好人。这庙会上卖什么的都有，吃喝玩乐样样齐全，还有杂耍的。高欢看的一步乐乎，忽然他看见一个卖布娃娃的摊子，想起家里的最小的小闺女来，当了父亲的人就是不一样，总是优先疼女儿，况且这小丫头是最小的，简直成了高欢的心尖尖，疼惜的不得了。
他给小丫头买了一个小马的娃娃，给大的那两小子一人买了一个虎娃娃，正在挑选的时候，忽然远处人头攒动，似乎有什么动静，高仲明赶紧贴身护上来，手里紧紧攥着宝剑，衣服十分凶恶的表情。卖娃娃的老板吓坏了，心说咋地买几个娃娃你还舍不得钱是怎么地？这一副吓人的样子，心说大不了一会不要你钱就是了，何必动刀枪。
高欢喜欢凑热闹，一看那边人头攒动，就要往那边挤过去。高仲明在背后苦着脸，对身后四人轻声说道：“给我把招子放亮点，看仔细了老爷的身边有情况直接动手，不要犹豫。”四人齐声点头称是。高欢挤到近前发现自己根本看不到里面发生了什么事，于是拍着前面人的肩膀问道：“劳驾问一下，这发生了什么事？”那人回头很奇怪的看着他道：“你连这个都不知道，今天是南山寺的主持法显上人跟西魏过来的行脚高僧妙华上人要论佛法，比试高低。”
原来这个妙华上人是从天竺回来的得道高僧，回到长安以后四处宣扬佛法教义，劝人向善。整个关中的佛法界都知道他的佛法释义精妙，辞藻精美，对信徒都是循循善诱，多方开导，一些不服气的老僧和他坐而论佛，居然辩论不过他，因此妙华更是声名鹊起。
不过妙华喜欢给那些贫苦的广大百姓带去希望和福音，所以四处行脚到处宣扬佛法，这不是前两个月到的洛阳，后来人们说邺城的信徒现在缺少得到高僧来点拨开导，妙华一听觉得自己有引导众生回头是岸的职责，想都没想就从洛阳的白马寺出来，赶赴这邺城而来。
到了邺城四处打听才知道这南山寺是此地最好的寺院，于是就来到这里想要挂单，古代僧人只要是一剃度都会发个你一个卡，这不是美国绿卡，而是僧人的身份证明，证明是你在那个寺院何年何月出的家，只有是有了这个东西，全国所有的寺院都认可你的身份，都能安排你在寺院里的衣食住行。
所以说佛教很多时候扮演的其实也是一个福利社。很多穷苦百姓多指男子活不下去了，纷纷都到寺院里当和，有的习武叫武僧，有的学文叫文僧。武僧保护寺院的田地庄园，文僧则每日诵经千遍，引导信徒。
妙华进了南山寺一开始每天出去四处宣扬佛教，可是后来被监寺和发现了，说他用歪理邪说误导信徒。那些落后的人总是看那些先进的思想或者比自己领悟高级的人都视作洪水猛兽，法显上人一听，这还了得，心说我给你吃喝，你倒来砸我的场子。于是就下令不许妙华上人进山门。
妙华上人跟到很委屈也很纳闷，但是当他得知自己被逐出南山寺的原因后不禁笑了，他对监寺和说，自己要跟法显上人选个吉日坐而论佛，切磋一下彼此对佛法的理解释义。所谓看热闹的不嫌事大，监寺把这事告诉了法显，法显一开始很不情愿，这一个行脚僧怎么敢于我这寺庙主持相提并论，还想要跟我切磋佛法，简直是笑话。
可是监寺说如果法显不应承下来，那以后这家伙真的在这里宣扬他的佛