按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
墨菲笑了笑,说道:“据说,有一次,神农氏在深山老林采药,被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去,有的缠腰,有的缠腿,有的缠脖子,想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众,终被咬伤倒地,血流不止,浑身发肿。他忍痛高喊:‘西王母,快来救我。’王母娘娘闻听呼声后,立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰,终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟,都吓得纷纷逃散。青鸟将仙丹喂到神农氏口里,神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零,高声向青鸟道谢,哪知,一张口,仙丹落地,立刻生根发芽长出一棵青草,草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看,与仙丹完全一样,放入口中一尝,身上的余痛全消,便高兴地自言自语:“有治毒蛇咬伤的药方了!”于是,给这味草药取名‘头顶一颗珠’。后来。药物学家给它命名为‘延龄草’。”
“延龄草?”
“对。延续的延,年龄的龄,草药的草!”墨菲点头。
听着墨菲的解释,家穷人丑疑惑的说道:“嫂子,这个草药的意思是不是就说是可以延长寿命神马的啊?”
墨菲笑道:“延龄草属于百合科延龄草属的多年生草本植物,有活血,镇痛,止血,消肿,去风湿的作用。是治疗眩晕。头痛,神经衰弱,高血压,脑震荡后遗症等疾病的珍贵草药。”
“这草药很珍贵吗?”不得不说。小家伙们的好奇心还是那么重啊重,什么都要问个彻底明白才好。
墨菲点点头,想了想说道:“对!我记得延龄草貌似是保护植物吧,具体级别不太清楚,不过,我知道,这东西已经很少见了。”
“为什么?生长很缓慢吗?像人参那样的?”
“那倒不是,”墨菲摇摇头,说道:“好像是因为森林采伐过度,生存环境恶化的缘故!行了。我们继续说下一个故事!”
“啊,好!”小家伙们也仅仅是随口追问了一句,并没有一定要听的意思,闻听墨菲的话,很快就转移了话题。
墨菲慢慢的说道:“其实,我刚刚给你们说的故事是神农尝百草之中的一部分,我现在给你们大致说说神农尝百草的来历好了。”
“嗯嗯嗯!”
墨菲说道:“上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃。哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病。无医无药,不死也要脱层皮啊!老百姓的疾苦。神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:‘不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!’他说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去。神农摇摇头:‘不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!’他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来。神农灵机一动,有了!他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工。整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。”
墨菲故事讲得不错,但是大家总有种,被墨菲忽悠的感觉,咳咳,就是被当做小孩子哄得味道啊!
“嫂子,总感觉你这故事越来越神话了!”家穷人丑说的自己也忍不住笑了起来。
“本来就是神话故事啊!”墨菲也不在意,耸耸肩继续说道:“神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各色各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹。他亲自采摘花草。放到嘴里尝。为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫‘木城’。白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火。他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥。哪些能医病,都写得清清楚楚。有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼。喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:‘不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!’说罢,他又接着尝百草。”
“哟!灵芝也出场了啊!”罗威咂咂嘴说道。
墨菲继续说道:“他尝完一山花草。又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去。让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药。写成,叫臣民带回去,为天下百姓治病。神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为‘神农架’。把神农升天的回生寨,改名为‘留香寨’。”
墨菲的故事完结了,但是大家却忍不住哈哈直笑,说道:“得!嫂子,你这故事最后变成神农架的来历了!
“呵呵,差不多,”墨菲也笑了起来,然后正了正脸色,然后说道:“我刚刚虽然讲得是故事,但是在一些古代书籍中也是有收录的,说,神农氏能够根据天时之宜,分地之利,创作了来招等农具,教民耕作,使人民获得很大的好处,故号神农。则首把炎帝和神农氏扯在一起称‘炎帝神农氏’,谓炎帝即神农氏,炎帝身号,神农代号。汉高诱注,提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来,说赤帝即炎帝,少典之子,号为神农,南方火德之帝。、和曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬。东汉郑玄注和三国韦昭注,都说烈山氏为炎帝。卷三十二又把烈山氏和神农氏相并,说谬水西南经过厉乡南,水南有重山,就是烈山,山下有一个洞穴,相传是神农氏的诞生处,所以称神农氏为烈山氏。而有关烈山氏称号的缘起,又有二说。认为,烈山原字当作列山或厉山,因神农氏“肇迹”于列山,故以列山、厉山为氏。刘城淮则认为炎帝为人神,放火烧山很猛烈,故为烈山氏。”
大家听着墨菲这一连串古文,脑子就一个念头,“嫂子,你对这些古文好像很熟悉啊!”
墨菲倒是干脆,点点头,说道:“是的,我之前曾经说过吧,我小时候身体不好,不能随便乱跑,基本上就是靠看书来打发时间了!”
额……难怪了!大家有点明白自家嫂子为什么可以客串“百科全书”了。
墨菲笑道:“好了,关于神农氏的故事就到这里吧?我们接着说五帝如何?这才是重点吧?”
“啊,对啊!”大家愣了愣才想起来,为什么会聊起三皇五帝这个话题来。
罗威好奇道:“嫂子。五帝中真的有。额……”罗威忘了墨菲刚刚说的那个名字了。
“颛顼!”墨菲补充道:“其实说到五帝,这也是非常有争议的!”
“怎么说?”大家好奇道。
“版本不同啊!没有权威可以压倒其他人,所以版本就比较多!”墨菲摊摊手,一一的给大家伙数道:“、、列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝;而以太皞也就是伏羲、炎帝也就是神农、黄帝、少皞、颛顼为五帝;、则视少昊或者皞)、颛顼、高辛也是帝喾、唐尧、虞舜为五帝。此外,又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注中的‘五帝’为五方神,即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏‘祀五帝’,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。”
“额……果然好复杂!”小家伙们听得有点头晕。
黑月圆舞曲也揉揉额头,说道:“其实我更佩服菲儿姐的知识渊博啊!怎么这些知识都知道的?还能信手拈来啊!也太过熟悉了吧?”
“哈哈!我没说过吗?我记忆力很好的哟!”墨菲笑道:“其实,三皇五帝的说法,从古至今就根本没有一个定论。光从我最后的那些话里的书名中应该就能够听得出来!”
“是啊是啊!”小家伙们猛点头。
墨菲慢慢地正色道:“人类之初,伏羲女娲等群居共处,处于原始种群时期,也不知过了多少年。才知道取火用火保存火的方法,这个时候才有人类从动物群落中分离出来的可能。直到后来伏羲发明了结网捕鱼和狩猎驯养技术,这才使得人类进入种群文明。女娲,作为母系群体代表,伏羲也可能是父系群体代表,也可能那时根本就是乱的,是自然而然的,并无父系、母系的严格区别。人类在山林洞穴中生活亿万年之久,对于灾难的征兆,已经有了经验或感觉。直到大灾难降临之时。女娲预先派人传达了逃避灾难的命令和方法,由于那时是恐龙时期,传达方式,是借力传达,因而也是很缓慢的,得到通知的人群也是极其稀少的。女娲已经成为‘娘娘’,成为人类共同的祖母。由此女娲应该排在三皇五帝之前。女娲时期是属于旧石器时期,这个时期长达2。0亿年。大劫难过后,太昊伏羲制八卦分九州,以龙记官。建立了中国远古第一个原始社会形态的国家;成为部落首领,使得人类社会进入部落文明时期。太昊的功绩在于下令儿孙们向全世界扩散,并让自己的四个儿女前往世界各地。那个时期,男女基本上是平等的,并无后来汉民族重男轻女的思想。在扩撒过程中。燧人氏发明燧石取火的方法,太昊伏羲便将首领位置让给燧人氏。自己则离开昆仑道大儿子羲伯那里去了。燧人氏继承太昊伏羲在昆仑的部落体系,成为燧明国,而后则在昆仑山南北和天山南北扩散发展。这期间,玄女发明绳结文字,后来发明了天干地支和陶文。人类步入新石器时期。羲伯的族人和后来伏羲带下山的部落则在中原繁衍开来,直到12000年前神农氏的出现,人类进入农耕时代。”
墨菲的这番话,应该是正经的话了,而没有了刚刚的说故事情绪。
大家也听得很认真。
墨菲轻轻喘息了一口气,继续说道:“这样就可以定位为或者说是在位年代,女娲娘娘:旧石器时期,时间2。0亿年前——6500万年前;称女娲娘娘。太昊伏羲:种群文明时期,时间6500万年前——5560万年前;称羲皇。燧皇玄女:新石器时期,时间5560万年前——西元前12000年;称燧皇。神农炎皇:农耕时期,西元前12000年——西元前