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整队、回班。
依旧沉浸在上一节课，自己动手，做了一餐土豆炖鸡的兴奋之中，满是成就感的同学们，那一种兴奋、成就还未消退，第二节课的上课铃声，就已经响了。历史老师推门而入，放下书：“呵，在外面儿就听着声儿了，上节课干嘛了，这么激动？”
“上节课生物……”
“柳老师带我们做饭……”
“土豆炖鸡，可好吃了。”
老师询问，同学纷纷作答，你一言，我一语，将“上节课”的内容都交代了。
老师脸上带着淡淡的笑，轻轻颌首，道：“恩，好了……同学们，上节课已经过去了，现在我们上历史课。在上课之前，我再题外说几句——生物课上，大家学会了做饭，老师很高兴，希望同学们回家之后，可以给爸爸、妈妈做，也让爸爸、妈妈高兴高兴……”
“耶……”
“我要给妈妈做……”
“……”
“我妈根本就不让我进厨房……”
“……”
“……”
“好了好了……安静！”
黑板檫拍在讲桌上，拍的腾起一片粉雾，“啪”声作响。
“这一节课，我们就从一个故事开始……传说中，有一个女神，叫女娲。她的生活，很寂寞，于是就投入到了泥塑艺术上，寄托于艺术。她照着自己的样子，捏出了许许多多的泥人……”
这是“女娲造人”的故事。
历史老师讲的很有趣。
同学们的意力，都被吸引到了这个故事上……历史老师道：“恩，今天我们就来讲一讲女娲——人类的缔造者。”
然后，他便问：“大家都知道女娲的哪些传说？”
于是有同学说“炼石补天”。
捏土造人。
炼石补天。
这两个故事几乎是“人尽皆知”。
历史老师便点了暖暖，让她给大家讲一讲“炼石补天”的故事。暖暖便站起来，给大家讲：“天和地之间，有一根柱子支撑着，被称为不周山。有祝融、共工两个神，因为彼此不和，相互打斗，不小心撞断了不周山。于是，天上的水就灌下来……后来，女娲娘娘为了阻止大地被淹没，就炼了五彩石，堵住天的漏洞。又用……”
暖暖的故事，瘦的骨感。
历史老师倒满意，点点头，说道：“坐下吧……捏土造人，炼石补天，这两个故事，大家都是耳熟能详的。下面，我们就去掉神话的迷雾，来看一看，当年究竟都发生了什么。女娲是谁？又发生了什么样的事情！”
接着。
正式开讲……
“女娲的名字，根据考证，应该叫做‘风里希’，各种的文献当中，也有关于她的事迹的记载，其中制陶、婚姻制度、音乐、诗歌等，一共林林种种，七十多种事物、制度，都是由她发明的……”
“发明”是从无到有；“发现”只是找到原本就有的——由此可见，“她”是多么的伟大。
而暖暖也是头一次知道，原来女娲是有名字的。
不叫女娲，而是叫做“风里希”。
“她，是人类的母亲；她，是文明的开端；她，缔造了华夏的文明——这是毫无疑问的，时至今日，她的功勋、伟绩，依旧影响着我们。我们研究历史，知道她是一个人而不是神，但她却是我们心中的神！”
“一位创世神！”
“她的名，被写入宪法，是我国，唯一一位不可被亵渎的、抹黑的。凡任何的文学、影视作品，皆不可有诋毁、亵渎、抹黑女娲氏的言语、文字、隐喻。历史作品中，有此内容的，一律销毁……”
“三皇、五帝、秦皇汉武，唐宗宋祖，皆可由后人评说。唯独女娲氏不行。她的地位，是至高无上的，不容置疑的。”
历史老师的神情严肃——能被写入宪法的事情，自然是严肃的事情。
暖暖心道：“按照宪法的规定，那《封神榜》是不是被禁了？等我回头网上查一查！”要说黑女娲黑的丧心病狂的一本书，那自然是非《封神榜》莫属了。而且暖暖也的确很厌恶这本书！
那可是“人母”啊，最起码的尊重总应该有吧？
哪怕那是一个神话人物！
介绍了几句宪法当中的相关规定后，历史老师就开始正式的，讲述女娲大神的生平事迹了……这些生平，大多都是破去了神话外衣的历史，还有一些，则是因为在男权社会，被刻意颠倒了的黑白。
这个“女娲”和伏羲无关。
她是人母。W；W；W；.；G；E；I；L；I；W；X；.；C；O；M；开；心；阅；读；每；一；天；
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第151章 女娲的发明（）
女娲的事迹，娓娓道来……攒土造人、炼石补天，这自是“神话”，此二者，自是众所周知的。（给 力 文 学 网更新最快最稳定）至于止水乱、制婚姻、制礼乐这些，却知者寥寥。还有一个，则是和伏羲一起，结婚，生育后代的。一个一个的故事，很是简短。讲完，历史老师道：“这些，都是关于女娲娘娘的传说，有一些，只是传说，还有一些，则记录在古籍上。下面，我们就来剥开神话的面纱，寻找一下，属于神话背后的真实！”
顿了一下，历史老师道：“想要寻找到‘神话背后的真实’，我们就必须要进行大胆的假设……下面，我们来假设一下。我们从造人这个传说入手，首先，女娲在制造人类之前，曾经制造了六畜……”
六畜，便是六种家畜：鸡、狗、猪、羊、牛、马。
“这说明了什么？”
他问。
教室里一阵“嗡嗡”的讨论声。
“苏阮，你来说说看……”
他习惯的，点了暖暖的名字。
老师一点名，教室便安静了。暖暖站起来，脆声答：“这说明，女娲娘娘发明了驯服牲畜的技艺，野兽变为家禽。从而……人类自渔猎时代，进入到了畜牧时代，而且，由于有了家畜，大家的食物，也不再匮乏……”
答罢，她就要坐。
“别急着坐下……”
暖暖只好站着，有些无语。
“女娲制造了六畜之后，就开始用黄土和泥，造人了。在这个过程里，苏阮同学，你又能够看出一些什么呢？”
这问题……
暖暖沉思，想了一阵，才是大着胆子，进行了“大胆假设”，说道：“女娲娘娘，发明了制陶——最初的陶器，是不需要烧制的，所以……”她“所以”了一下，就“所以”不下去了，干脆就跳过了。
“女娲娘娘发明了氏族姓名……”
反正也是“大胆假设”，所谓的“造人”，大概也就是这么一个意思吧？
说完，她巴巴的看老师。
“坐吧……”
终于坐下了。
然后……
提问还在继续。
“下面，我们来看炼石补天这个传说……”
“……”
将每一个传说中，存在的“真实”的东西，让同学们用天马行空的想象力，想象出来，大胆的“假设”，历史老师便将这些假设，一一的，罗列在黑板上，然后一个、一个的读了一下，问：“大家还有没有其它的想法？”
没有人回答。
所有可能的、大胆的“假设”，都已经写在了黑板上，杂乱铺陈：
驯服六畜、制定氏族姓名、创制婚姻、发明制陶、发明乐器、止水乱……这些，皆是同学们大胆的“假设”后，从神话故事中，剥离出来的一些“真实”。历史老师便开始一一的，进行讲解……
“所谓‘六畜’，《周礼》记载……《管子》一书中，亦有所述。然则六畜之驯化，又自何始？”先解释了一下，什么是“六畜”，然后便是讲解“六畜”的驯化过程，以及一些“考古”的发现。
讲完“六畜的驯化”后，又讲“制定氏族姓名”这一块。
擦出一块黑板。
历史老师挑了一根浅紫色的粉笔，在黑板上将“族”“氏”“姓”“名”这四个字写下来，然后，又用粉笔将“氏”和“姓”两个字，圈在了一起，分别在两个字下面，用绿色的粉笔做了标：
“氏”是男。
“姓”是女。
关于这个，历史老师讲的很简单……
“氏就是爸爸的姓，姓就是妈妈的姓，名就是你自己的名，族则是一个氏，或者一个姓的群体，或者以氏为线索、根据，或者以姓为线索、根据……”
暖暖秒懂……
“氏”和“姓”二者所代表的，不就是“父系社会”和“母系社会”么？暖暖很自然的，想到了一个人：秦始皇。
千古一帝秦始皇，他不就是赢氏赵政么？
他是赢氏、赵姓——他的老子异人是赢氏，他的老娘是赵姬，姓赵！
“赢氏赵姓……这个，原来是这么一个意思！”暖暖的心中暗道。这些知识，是她曾经不知道的，所以听的很有趣。讲明了这四个字的含义后，历史老师便开始带着大家，进行考证、探索，最后才说了这四个字的发展历程。
女娲定“名”，时为母系社会，子、女长大后，便离开部落，开枝散叶，而后男子以名为氏，女子以名为姓……一个一个，新生的部族，遍地开花。这些部落，以自己的氏、姓作为部落的名——国名。
后来，人类繁衍、发展到一定的程度，新的规则出现了：
因为各个地方，都有“国”，所以当人到了什么地方后，便以那个地方的“国名”作为姓氏，举例来说，一个人到了一个叫做“吕”的地方生活，那么他就姓“吕”了……规则，就是这么的简单、粗暴。
这样的规则……
一直延续到了秦王朝的出现，才是终结！
那本就是一种分封制的产物，没有了分封的制度，大一统的王朝，自然是不会存在那种将人封到一个地方，然后按照那个地方的“地方名”作为姓氏的传统了——一个叫做秦始皇的千古一帝，结束了这一切。
再后来……
就这样了。
“呼……”
重重的呼出一口气，暖暖的心中，沉甸甸的。
讲完了“氏族姓名”这一伟大的创举之后，历史老师稍微顿了一下，让同学们喘口气。然后，他才是继续讲解“婚姻制度的确立”和“制陶”“制乐”……
“婚姻”是人从“动物性”进化为“社会性”的一种标志。
女娲造人：当人还是“动物”的时候，那只能算是猿猴、猩猩，而不能够称之为“人”，哪怕是已经能够简单的，使用一些“工具”，亦只是动物——大猩猩也知道用树枝沾了唾沫粘蚂蚁！只有当脱离了“动物性”之后，进化为“社会性”，那才是人。
所以——女娲造人。
没错。
女娲之前，只有“动物”而没有“人”。
暖暖一边听讲，一边跟着琢磨……心道：“女娲造人，还能够这么理解……啧啧，我都有些佩服我自己了。”她的嘴角，勾起了一丝笑容，掩在厚厚的口罩下，无人觉察。她的双眸，却看着老师，满是期待。
发明制陶！
手指指着这四个字，历史老师道：“陶器，大家见过么？现在，陶器已经很少了，见过的同学可能不多……大家可以翻开课本的最后一页，那里有一些陶器的图片，大家可以好好看一看……”
课堂一阵翻书声。
暖暖也跟着翻书……
最后一页，内封上面，是一些陶器的图……陶盆、陶罐、陶锅……这些东西，暖暖自然是见过的——“他”小的时候，家里就在使用这些陶器，陶盆一直都被用来发面，陶罐都是没有的，但是陶锅——这个东西，还有一个名字，叫“砂锅”，很适合熬东西吃——大大小小的，足有好几个。
“陶”是出现在“瓷”之前的。
而最初的“陶”亦不需要用火来烤——所以，最�