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他区区一个老胡僧，又岂敢说，自己能凭佛法，度化一国贵族？
那不是比释迦摩尼还要厉害？
陈昂敢放言普度众生，接引一切有情众生，那是因为有‘洗脑’大法在，一干愚夫愚妇，落入极乐世界，凭借神通法力，操纵洗脑，还不简单，到时候要他虔诚便虔诚，要他向善就向善，这才是佛门的不二法门，度化正道。
而诸位大菩萨敢立愿，也是凭借自家的无量神通，若是神通弱一些，早就被妖怪锤杀，不用再提普度众生四字。
这佛门普度众生之愿，没有法力依凭，也是镜花水月，落入外道。
大势至菩萨无奈叹息，只得双手合十，向老子，陈昂请道：“还请两位天尊，允许我赐予弟子一宗佛宝，开释佛法广大。”陈昂笑道：“这本是菩萨过分之情，但我算来，就是我要行佛门正道，消灭一切罪恶，凭借肉体凡胎，也是不能，故而便同意了菩萨所请。”
大势至菩萨谢过两位圣人，将头顶宝瓶摘下，对老僧道：“这智慧宝瓶，只允许你行幻术开释，不可妄动神通。”又对陈昂道：“也请两位圣人赐下一宝，已示公正。”
陈昂笑道：“如此也太欺负菩萨了！”说罢，便走到那鹿台花圃之前，折下一枯枝，对朱大豪商道：“西域有奇花，名曰曼陀罗兰加洛斯，有幻毒，能迷人。我未想到，这义渠国居然也有种植，可惜万物冬藏，难以见得。”
“如今虽是深冬，却有大势至菩萨不远万里而来，我当令此花盛开，开满鹿台，已示庆祝，这一台之花，就算我送你的宝物吧！”
陈昂将那枯枝插下，一点绿意萌芽，眨眼之间这一点枯枝蔓延生长，漫陀罗，翻圆华，铺满鹿台之上，花开七色，天香妙曼，香气如轮转，曼陀罗花开满树，其花倒坠树下，如天雨曼陀罗华。
第901章 断言般若非智慧（）
朱大豪商看着刹那之间，花开满鹿台的奇景，目瞪口呆，回过神来才暗自叫苦道：“这曼陀罗花我也熟悉，商队往来义渠大秦，也做过曼陀罗花的药材买卖，除了巫笕之流，用它来焚香配药，未听闻有其他用处，这冬日里，开一苑之花，固然是神仙手段可，可这又有什么用呢？”
“等到了开春，这等无用的花草比比皆是，那边的胡僧受了一个宝瓶，轮到我，怎么就得了这么一个玩意？”
不过朱大豪商毕竟是朱大豪商，很快就回过神来，暗道：“只有没用的商人，岂会有没用的商品？这曼陀罗花，在寻常日里，比比皆是，未必有什么稀罕之处。但如今数九寒冬，百草凋零，就有了买卖的本钱，更勿论此花开遍，乃是神仙手段，这样论来，也算是奇货可居。”
这时候，鹿台宫殿的义渠王也听闻消息，赶了出来，见到这雪中天雨曼陀罗华，香气精微，七色奇花开遍的奇妙场景，顿时震撼难言，支吾道：“两位中土大贤这这是”
陈昂微微一笑，回答道：“我受大王盛情招待，不胜感激，故而特令这圃中曼陀罗花开，以酬大王。”
这话一出口，义渠王还未有什么反应，那朱大豪商就有些呆滞，看着陈昂的眼神都几乎有些仰望的味道了！这般把一宗买卖做三次的本事，朱大豪商都自愧不如，那边大势至菩萨说赐下宝瓶，就赐下宝瓶，而陈昂要赐下曼陀罗花
先是天雨曼陀罗为大势至菩萨卖个人情，又将这些花作为宝物，赐予朱大豪商，最后又将这数九寒冬，花开祥瑞卖给义渠王做人情。
一份人情分三次卖，当真做得一手好买卖。
朱大豪商细细算来，发现这买卖做得真妙，这第一次令数九寒冬，花开鹿台，卖大势至菩萨的人情，卖的是面子，朱大豪商虽然不知陈昂的身份，也不知大势至菩萨的来历，但想来，两者的身份都是极其尊贵的，这般作为相当于陈昂以自己的面子，卖给大势至菩萨一个面子，结下人情。
若是地位不够尊贵的凡俗之辈，别说花开鹿台，就是黄金铺地，琉璃为瓦，白玉为堂，盛情招待，那也只是崇拜的本分，而不是人情，只有陈昂，玉皇，老子这般身份，多走几步路接见，都是情分。
第二次卖人情，乃是赐下帮助朱大豪商，完成斗法的宝物，赐予的是一份机会。
对于朱大豪商这样的顶尖商人来说，只要给予一个能获得这些曼陀罗花的机会，一切就已经尘埃落定，他们自然会去争取。
第三次卖给义渠王人情，乃卖的是这冬日开花的祥瑞，这般圣迹，必能大大提升义渠王的威望，仔细算计，陈昂卖给大势至的，是亲自出手令曼陀罗开花的面子，卖给朱大豪商的是鹿台之花本身，以及它创造的机会，卖给义渠王的是花开对其他人的意义。
这一园圃的曼陀罗花，生生被卖出三份，偏偏每一份都是对对方最有意义的东西，完全榨干了这里面的价值，这种做生意的手段，让朱大豪商大为钦佩，若有所悟。
那义渠王果然承情，大喜道：“贵客果然有神鬼之能，能人所不能，我自此刻才尝到做大王的滋味也！听闻中土，天子封建诸侯，君要臣死，臣不得不死，这犬戎旧俗，蛮横无理，不如中土多矣！若是有朝一日，我也能如两位大夫一般，命这百花，于寒冬开放，天意人心无不如意，善莫过哉！”
陈昂问道：“不知大王是从哪里听到的这些道理？”
义渠王长笑道：“是一个齐国士人，路经我义渠国，本王召他到这鹿台一对，他与我说的！”
旁边朱大豪商心中冷笑道：“这蛮夷不知从哪里听来的奇谈怪论，就当做我中土习俗，君要臣死，我弄死君先，这才是我等士大夫的本色！”
那义渠王命人收拾殿上那一片狼藉的场面，在这宫殿之外，鹿台之上，再布下盛宴，庆祝天降祥瑞，曼陀罗花开，因为那鹿台殿内死伤惨重，满地血迹，已经不适合再宴饮了！
朱大豪商沉吟许久，才捋出一个头绪，他上去请教悟空道：“孙君子，那胡僧赐下宝瓶，不知如何不凡，而仙长令那一圃曼陀罗花开，我也摸不清其中头绪，还请君子点拨一番，叫我抓着个头绪，好赢下这场比试！”
悟空拽下旁边一朵曼陀罗华，笑道：“那宝瓶没甚么用，俺师父种下这花有用的很，你是占了大便宜了！好叫你知道，那宝瓶是大势至无量智慧光的象征，能使众生能解脱血光刀兵之灾，其中装着无量光明，能解脱一切苦厄，超日月光，是为无量智慧光。”
朱大豪商惊恐道：‘这般无量神通，何称无用？就算那胡僧禁制了宝瓶的无量神通，就是拿出万分之一的威能，我空有一堆无用的曼陀罗花，又如何能对抗？”
悟空大笑道：“他那智慧与我的智慧不同，说起来都是大话，你莫要被他诳着了！”
朱大豪商不解道：“这智慧还有不同么？”
悟空解释道：“那大势至菩萨，以及灵山一干骚老胡的智慧，都是他们吹出来的，好叫你知道，他那智慧是般若，我师父传下的智慧才是智慧！”
“所谓般若者，消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法，通过合一各分支的实践，不纯逐渐减少，知识之光将照亮辨识能力。而我家的智慧，乃是认识事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。去理解不以人的意志为转移的客观世界的规则。”
“他家的般若是去认识一个形而上的道体，真如，万物本源，或是寻求消除自己内心的执，障。我有一偈，可言般若：心如菩提树，身如明镜台。那菩提树，明镜台便是智慧，般若。而我家的智慧，却是认识客观世界，把握物质世界变化，运动，发展的规律。”
“俺根本不认那狗屁般若是什么智慧！若是像他那般每日打坐，冥想，禅定，能从自家的心中，看出什么智慧来，那才叫俺老孙耻笑。这般智慧，除了麻醉自己，狗屁不如！人之一物，不过宇宙中一个渺小尘埃罢了！所谓意识，思维，心，也不是什么大道至理，不过如草木顽石一般，若说心之一物，有什么不凡之处，便是能认识把握客观世界的客观规律。”
“沉迷于‘我’‘心”，而不能认识到，这世界不依附任何人的‘心’‘我’而存在，所求的般若智慧，不过是一声回响在宇宙中的喃喃自语罢了！”
悟空叹息道：“若是不能认识客观世界，叫的再响，吹得在大的‘智慧’，不过是幻术罢了！所以，大势至的宝瓶之中，装的乃是一瓶子的幻术，你只需持着真正的智慧，这诸般幻象，不过尔尔。”
朱大豪商听得半是懵懂，半是冷汗淋漓，他艰难道：“孙君子，即便是幻术，那义渠国中又有几人能看得穿，看不穿的幻术，与真实又有何异？那边持着幻术，陈仙长却赐我一堆不知何用的曼陀罗，着实叫我为难，诧异啊！”
悟空道：“这曼陀罗花，有无穷妙用，乃是真正基于客观世界，客观规律的宝物，你且听我说
叫人能成仙成圣，暗中却蚀骨销魂，一口闷吞云吐雾，二口吸飘忽若神，三口四口断烦恼，五口六口忘忧愁，此物乃销毁精神第一害，能拔城摧国乱人伦。纵然有神仙自夸道心坚，也不敌千变万幻迷魂烟，风下成蛊道基毁，浑浑噩噩意志崩。
第902章 吃药修行周伯符（）
悟空与他解说完后，听见陈昂的一声呼唤，便留下朱大豪商自家思量，转去见陈昂。
鹿台之上，大雪如碎银一般散落大地，一片纯白世界中，无数曼陀罗花开七色，显得分外妖娆，甚至有些妖异，陈昂矗立雪中，见到悟空回来，便让他在自己旁边坐下，道：“悟空，自从你随为师学习以来，每日勤恳不懈，如今已有小成，为师甚慰！”
“如今你能看破那所谓般若智慧之虚假，领悟到科学才是能真实不虚的探索大道的唯一途径，这很好！”
“科学不是某种具体存在的东西，它是一种世界观，一种方法论，它承认一切客观现实，并从对客观世界的观察和认识中，总结和认识规律。或者说科学本就是一种客观规律，是意识去认识客观规律的过程中，总结的规律，所以，不可将科学神话，因为我们所认识到的科学，都是有局限的，都是相对的。”
“释迦摩尼道友，所传沙门佛法，为避免自己的感悟阻碍后人的正确认识，反而生出见知障，故而精简一切理论，留下验证正法的三法印，我也学他，强自描述科学的两法印，去验证正法——那便是认识和实践。认识世界的方法，有许多种，比如学习但任何认识，终究要在实践中验证，这不能保证你一直走在正确的道路上，因为客观世界终究有客观的局限。”
“悟空，为师曾经有一个实验，试图去证明在一定级别的信息操纵下，被操纵者永远都认识不到真实的客观世界，这一法则，被我称为信息降维法则。将认知对象降维的信息量级，根据认知对象的认知能力，是一个不断变化的常数。”
“这个常识，便是认知客体信息降维常数，又称为信息天堑。”
“但为师还有一个理论，是证伪信息降维法则的一个理论，即一个认知客体，能诞生超越信息天堑的变量，也就是智慧生物，能诞生超越我认知的奇迹，在关于其的运算中永远不是常量，而是变量，使得一切对智慧和认知客体的维度障碍，都不绝对成立。即变量升维理论。”
“为了验证这个证伪的理论，推翻信息降维法则，为师的某一个本尊，设计了一系列的实验，将认知客体的变量，以文明的形式集合，将无数存在升维可能的变量客体集合，去整合放大那种变量。”
悟空好奇道：“师父，你成功了么？”
陈昂微微一笑道：‘扯远了！悟空，如今为师就要教你实践印，实践是认知反馈作用于客观世界，再反作用于认知的手段，于科学研究中，它被称为——实验。”
“为师教你求索大道，认知和实践便是两条腿，为师所总结最有效认知和实践的方法，便是学习和实验，悟空，要热爱学习，热爱实验。时时刻刻，不要忘记学习和实验。比如这次，为师就顺手布置了一场实验，所谓斗法比试，都是小节，那里有实验重要。”
“实验最重要的，便是实验计划。”陈昂笑道：“悟空，这次的作业便是，根据为师的实验计划，制定一份你自己的实验计划，并完成实验，做出实验总结报告，交给我！”
悟空接到了陈昂递给他的一份实验计划：
义渠国大型人体试验——�