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无论如何，李牧都没有能力阻拦一部好莱坞影片在全球范围内的上映，好莱坞本来就是自由市场，如果自己直接针对好莱坞某部影片，砸别人的饭碗，一定会遭遇强大的反噬效果，所以李牧基本上可以确定一点，想把《最后的武士》搅黄，基本上是痴人说梦。
李牧转念又想，既没办法追上它、比它早上映，又没办法直接把它搅黄，那怎么才能把它的影响力较低到最低呢？
想来想去，李牧也想不到一个很好的办法。
斯皮尔伯格与李牧聊完了诸多细节之后便告辞离开了，李牧让王元朗把他送走，自己则打开电脑，在谷歌上搜索起了关于《最后的武士》的相关资讯。
在谷歌里输入《最后的武士》英文名之后，李牧很快看到了一大堆娱乐新闻，好在英文水平非常不错，这些海外网站页面浏览起来对他来说毫无压力，。
李牧仔细翻看着每一个关于《最后的武士》的资讯，很快发现，这些资讯几乎全部都是娱乐报道，而且都是与汤姆·克鲁斯相关，大都是报道汤姆·克鲁斯接拍了这部电影之类的消息。
这些报道里都没有什么真正的干货，对于这部电影的剧情，娱乐报道里面也都含糊其辞，只是说汤姆·克鲁斯接拍了一部美国内战军官与日本武士的传奇故事，而汤姆·克鲁斯在其中饰演一名美国内战退伍的上尉。
除此之外，还有一些导演爱德华·兹威克的相关采访，他在采访的时候也一直在卖关子，只是说他本人对日本文化非常痴迷，所以才打造了这样一部电影，而且他还透露，汤姆·克鲁斯本人对日本文化也格外痴迷，为这部电影精心准备了两年时间。
记者也曾询问过爱德华·兹威克，能否大概透露一下这部电影的剧情，爱德华·兹威克对此非常谨慎，和汤姆·克鲁斯一样，他只说了一小半最基本的故事梗概，只是说这是一部美国内战军人，与日本武士之间所发生的故事，但具体是什么故事，他丝毫都不愿透露，记者试图询问更多，他却岔开话题，说这部电影是西方文化与东方文化的碰撞与结合，上映后一定会让观众叹为观止。
随后李牧又找了一些其他的新闻，从中搜集了一些有用的消息，例如这部电影是2002年10月10日正式开拍，预计今年5月份可以杀青，而且这部电影的总投资，竟然达到了他娘的1。4亿美元！
李牧看的暗暗咋舌，好家伙，1。4亿美元可是比自己《飞虎队》的预算还高出四千万美元，这部电影投资这么大，难保背后没有日本某个财团的暗中支持。
李牧忽然觉得，《最后的武士》很有可能就像是自己的《飞虎队》一样，超一流明星、好莱坞班底、大投入、大场面、大制作，到处都透着商业电影的气息，但骨子里，却是一种老谋深算的文化输出。
很可能《最后的武士》背后，也有一个像自己一样的金主，只不过自己是想输出华夏文化、输出华夏精神以及华夏历史，对方则想要输出日本文化以及武士道精神。
李牧越琢磨，越觉得自己的推断可能性极高，而越是这么想，也就越坚定了他必须想办法搅黄这部电影的决心。
随后，李牧又搜到了剧组有意放出的一些定妆照，在这些定妆照中，有汤姆·克鲁斯身穿19世纪美国军装的照片，有渡边谦、真田广之身穿武士战服的照片，也有加藤小雪身穿日本传统服饰的照片。
汤姆·克鲁斯不愧是好莱坞男影星颜值巅峰之一，身穿两个世纪以前的军装，却也能显得英姿飒爽、俊朗无比。
不过李牧忽然意识到一个问题，抛开其他主观因素不谈，李牧不得不承认，《最后的武士》这部电影里，关于日本的一切视觉呈现都非常精美，可以说是煞费苦心，无论是人物造型、服装道具还是风景建筑，都极其的用心，皆是在打造一种唯美的视觉效果。
所以，在李牧印象中，汤姆·克鲁斯身穿日本武士战服盔甲的形象，要比他身穿军装的形象更显英俊潇洒，为什么剧组没有把他那套形象的定妆照发出来？
李牧想着，忽然琢磨出一件事来！
《最后的武士》剧组，对这部电影的剧情隐藏非常用心！
一般的电影，一般都会公布30％甚至更多一点，继而吸引用户的关注，但是这部电影目前公布的剧情，甚至还不足10％，他们只公布了故事的时代背景以及故事的起点，更深入的剧情丝毫都没有透露。
甚至他们都没有曝光汤姆·克鲁斯身穿武士战服的剧照，那也就是说，他们甚至不想让观众提前知晓，汤姆·克鲁斯在这部电影里会成为一名武士。
李牧猜测，他们这么做，应该就是为了保证电影的悬念。
这部电影的结构很有意思，前面汤姆·克鲁斯如何被邀请并决定到日本训练军队、如何指挥军队打仗，其实都只是引子而已，真正意义上的进入主线剧情，是从汤姆·克鲁斯被渡边谦俘虏的那一刻开始的。
汤姆·克鲁斯从教官转变为俘虏，又逐渐被渡边谦的武士道精神洗脑转化、最终成为一名武士与他并肩作战，这才是故事的真正主线剧情。
所以，在这种剧情架构下，一旦身为美国退役军人的汤姆·克鲁斯穿上日本武士战服的定妆照公布，那基本上剧情就可以猜个差不多了，剧组肯定要对剧情进行保密，所以才如此谨慎。
这时候，李牧忽然意识到一个阴招忽然在李牧脑海中萌生出来。
你不是藏着掖着怕泄露吗？行嘞，这部电影我看过好几次，除了对话我可能记不太清楚了，但是整个剧情走向的每一个细节我都记得一清二楚，如果我把剧情的详细走向全部写下来丢到网上去，再用水军推一推，到时候你发现自己的剧本几乎全被搬到了网上，你该怎么办？
而且，我可不是只泄露你的剧情那么简单，我还得黑你！
没错，虽然你这部电影确实还不错，但是站在民族主义的高度，我还是要黑你！
其实李牧自己心里也清楚，《最后的武士》单纯看电影虽然还不错，但剧情确实经不起认真推敲，而且电影的原型也根本不是那么高尚纯粹的所谓武士道精神的化身，而是一帮武士为了维护自己的特权而与政府作对、最后成为叛军罢了，电影把故事改头换面、极尽歌颂之能，本身可能就隐藏了某种深层的利益关系。
而且这片子又在这关键的时候上映，所以李牧觉得，自己必须要黑，而且要狠狠的黑！
具体的套路李牧都想的差不多了，例如：
“本来以为是什么电影，看了剧本我感觉处处充满了狗血，表面上的朋友变成了敌人，表面上的敌人却变成了朋友，这种套路好莱坞一年至少拍几百个出来吧？”
“看完剧本，我对这部电影已经没什么兴趣了，汤姆·克鲁斯如果一直拍这样经不起推敲的烂片，恐怕这辈子都不可能拿到奥斯卡的小金人了。”
“该死！我真想不到汤姆·克鲁斯会演这样扯淡意淫的电影，杀了一个日本女人的丈夫，结果这个日本女人却爱上了杀夫凶手，你看到剧本的时候难道没有设想一下，如果有人杀了你，你老婆却爱上了他，你是什么心情？”
除了这些，李牧还想在开黑的时候，把美国人的民族主义精神挑起来，让美国人民下意识排斥这部电影，例如：
“导演你到底拿了日本人多少钱？这么费尽心血的去吹捧日本人的极端武士道精神，你到底是什么居心？你知不知道，二战的时候信奉极端武士道精神的日本士兵，在全球犯下了多少罪行？”
“这个该死的傻狗导演难道忘了二战时候的神风特攻队？他们叫嚣着武士道精神驾机击沉的可都是咱们美国人的军舰啊！炸死的可都是咱们美国同胞啊，搞不好这里就有你的长辈亲人，你这么厚颜无耻的替这种极端武士道精神洗白，嘴脸实在是太恶心了！”
“f*ck！这个傻x导演，我真建议他去了解一下二战时的巴布亚新几内亚战场，你知不知道，崇尚极端日本武士道精神的日本士兵，曾经在这里犯下了吃掉美国俘虏的罪行？！”
“虽说现在是和平年代，我们不该有过重的民族主义，但是我真是被导演恶心到了，你一个美国人，偏偏绞尽脑汁去为日本人宣传他们的民族主义，那我想请问你，你身上属于美国人的民族主义在哪里？”
“一个成年人，应该有正确的是非观，很可惜这个导演并没有，他不知道他其实是在歌颂的，其实是恶魔的精神，他早就遗忘了历史，在他的眼里只有利益，谁给他钱，他就会为谁唱赞歌，我真怀疑会不会哪天纳粹的后裔找到他、给他一笔钱，他就愿意为纳粹拍一部这样洗白的电影，想一想就感觉不寒而栗！”
“o，我决定从今天起再也不看这个傻x导演的电影了！”
“！何止是他的电影，我连汤姆·克鲁斯的电影都不想看了！”
“god…damn！我觉得我们有必要呼吁我们的美国同胞，以及所有曾经被这种极端武士道精神伤害过的国家和人民，大家一起来抵制一下这部电影！”
不知不觉间，李牧这个戏精已经编造了一大堆各式各样的水军言论，而且越来越感觉得心应手，一口气就写了七八十条。
某一刻李牧也觉得自己这么做，是不是有点low、有点过分了。
但是下一秒，李牧心里便一片坦然，暗忖：无所谓，反正我不要脸……
第1140章 打响第一枪！（）
李牧觉得，有些时候人是要无耻一点的。
上辈子只是把《最强的武士》当作一部商业片来看待，可这辈子，自己成功了、思考问题的层次高了、境界高了、看问题也更深更全了之后，才意识到这电影背后所蕴含的另一层意图。
既然你可以极尽谄媚的去给极端武士道精神洗白，那我为什么不能把你黑出翔来？
李牧不管《最后的武士》背后的资本到底有什么不为人知的来源，这部电影在许多维度上都挡了自己的路、挡了自己把华夏文化、华夏精神传递到全世界的路、挡了自己把日本二战真实罪行揭露给全世界的路。
既然你挡了路，还他妈跟我唱反调，那我就真要黑死你了！不把你黑的体无完肤，老子这么大的互联网产业就算是白干了。
而且，李牧这一次已经做好决定，不顾节操、不择手段，一切以把这部电影黑到死为准则，不只是这部电影本身，连带着这些演员、导演，一个都别想幸免！
他不仅要把这部电影的详细剧情全部公布出去，更要想方设法去挑起美国观众的民族主义情绪，潜移默化的引导一大批人接受自己的洗脑，然后让他们自发去抵制这部电影、抵制这部电影的导演、演员甚至是投资、制作这部电影的公司。
李牧要在《最后的武士》还没有杀青之前，把这部电影变成一部让美国人极端厌恶的对象、让这部电影成为好莱坞没有人敢触碰的黑洞！
每一个国家的人都有自己的国家主义以及民族主义精神，所以公众人物、影视作品必须在基于本国或者市场国的国家主义以及民族主义的基调内才能谋求发展，就成了一条商业铁律，比如谁都不敢拍歌颂纳粹的影视作品，因为那样的作品一旦拍摄出来，一定会遭到全世界的排斥。
日本的极端武士道，在战争中所犯下的罪行和纳粹相比并没有什么大的差距，但由于日本政府本身一直在极力逃避战争责任，所以极端武士道精神在全球范围内，远没有纳粹主义那么臭名昭著。
李牧很清楚，《最后的武士》本身就是在极尽谄媚的美化日本极端武士道精神，所以这就是它****的最关键所在，只要自己手段做的精妙，一定可以把它搞成所有美国人鄙夷厌恶的对象。
毕竟民众在保护本国民族主义上的手段和心情是不分国界的，甚至是不分是非的。
比如上辈子日本有几个在华夏发展的影视演员，因为参演了有关日本侵略的影视剧，就被大量日本民众唾弃、排斥，甚至在日本遭遇死亡威胁，客观来说，他们没有做错任何事情，反而是在做着正确的事情，但日本民众在国家民族主义的立场下，连是非都可以全然不顾，这就是国家民族主义的巨大影响力。
为了国家民族主义，即便是错误的观点，都能被一个国家大部分的民众所接受，更何况那些正确的？
通盘考虑了许多之后，一个完善且庞大的计划已经在李牧的脑海中逐渐成熟。
这一次，李牧没有直接找赵康帮忙，因为这牵扯到自己要提前把�