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沙克鲁摇摇头道：“这个完全是断章取义，因为导演丹尼先生和制片人科尔森先生都已经按照承诺资助了这些孩子上学，并且建立了一项基金来支付他们的其他生活开销。”
然后沙克鲁顿了一下，又继续说道：“其实我觉得这部电影是有正面意义的，比如可以让世界上更多的人真正的了解印度，知道印度的现状，那么就有几率促使某些爱心组织前来达哈维和其他的贫民窟对这些需要帮助的人伸出援手。同样，这样的电影也会促使政府提高对这种现状的重视程度。”
最后沙克鲁又爆了一个猛料：“在接下来，我会考虑亲自制作一档节目或者拍摄一个系列的纪录片，专门揭开印度现存的社会问题，将社会的阴暗面放在聚光灯下，展现在所有人的面前。”
沙克鲁这句话并不是信口开河或者被眼前这件事所逼迫，其实他早就有这种想法，并且在拍摄《三傻大闹宝莱坞》的时候就跟阿米尔汗商议过这件事，现在只不过是提前公之于众罢了。
主持人显然是没想到沙克鲁会说这种话，有些吃惊的问道：“潘迪特先生，您这是认真的么？”
沙克鲁点点头道：“当然是认真的，并且我连主持人都选好了，就是阿米尔汗先生。”说道这里，他忽然想要调笑一下眼前的主持人：“您要是有兴趣的话，我就不用阿米尔汗了。”
主持人心道这么得罪人的活儿我才不干呢，于是连连摆手道：“不了、不了，我不太适合做这个类型的节目，所以还是别跟阿米尔争了。”
直播结束之后，节目制作人就急匆匆的过来找到了沙克鲁：“潘迪特先生，您真的打算做一档这种揭露社会时弊的系列节目？”
“没错，这个想法我很早以前就有了，只不过一直很忙，所以没有腾出手来做，最近的时间比较充裕，而且正好刚才主持人问我这个相关的问题，所以就提前公布了一下。”
“那您是打算在哪个电视台来进行合作呢？”制作人饶有深意的问道。
一听制作人这话，沙克鲁就知道他对这个节目很有兴趣，于是笑着说道：“因为现在还没开始制作，所以还没想过这个问题。其实我觉得还是跟贵台合作的比较愉快，但这个节目实在是太过于敏感，我怕给贵台惹麻烦，所以”
还没等沙克鲁说完，制作人就连忙说道：“潘迪特先生，您不用有这方面的顾虑，我们老板也是一个非常胆大的人，只要能够保证收视率和话题性，我想在老板那里通过的概率应该很大。”
“那真是太好了，这样吧，您去跟贵台的老板申请一下，我呢回去先跟阿米尔做一期，然后咱们再一同审核，确定这件事，好吧。”沙克鲁随口说道，制作人自然连口答应，毕竟他又不是老板，虽说自己觉得很有信心，但是在老板拍板之前，他是没法做任何保证的。
回到自己公司之后，沙克鲁直接把阿米尔汗和拉库马找到了自己的办公室，说了一下这件事，阿米尔汗一听就觉得很兴奋，因为这是他一直以来都非常期待的一个节目，早在拍摄《三傻大闹宝莱坞》的时候就从沙克鲁这里知道他有这个想法，甚至就是因为三傻这部片子有一定的社会意义才同意参演的。
拉库马则是有些忧虑：“老板，您都打算揭露哪些社会问题啊，不会再像贫民窟那样容易引起民愤吧。”
沙克鲁沉吟了一会儿，摇摇头说道：“这个我不敢确定，不过我可以先把我确定的题材给你们看一下。”说完，沙克鲁从抽屉里拿出一张纸递给了拉库马和阿米尔汗。其实这个名单他早就写好了，只是一直没有着手去制作而已。
“妇女被迫堕胎、儿童******、天价嫁妆、医疗失当、自由恋爱与包办婚姻、残障人士、家庭暴力、害人的农药、酒精毁掉人生、种姓制度、尊重长者、水资源、印度的梦想！”拉库马一边看一边低声念着，看到最后他轻轻的松了一口气，因为这份名单比他想象的要好一点，虽然也有容易引发争议的话题，但总得来说勉强还是可以接受的。
“老板，那您打算第一期先制作哪个话题呢？”拉库马追问道。
沙克鲁指着第一个话题说道：“那就按照顺序，先做妇女被迫堕胎。”之所以选定这个话题，一来这本来是前世《真相访谈》第一期的话题，二来这一期节目他的印象很深，甚至连里面阿米尔汗所说的很多经典语录都记得很清楚，所以他希望能用这个第一期给整个节目定下一个基调，毕竟他很忙，不可能每一期都亲自跟着制作。
ps：终于到《真相访谈》了，这是我开这本书的时候就想写的内容，所以篇幅我打算多占用一些，写完这个节目，再写完尼哈达尔维和班纳吉，对于这本书我也就没什么遗憾了。。
第四百零三章 第一期（）
在拉库马的印象中，自己的老板沙克鲁潘迪特先生虽然是一个成功的电影公司老板、也是一个天才而又大胆的创意人，但是他本人几乎从来不干涉影片或者电视节目的具体制作，按照他的话来说，专业的事情就要交给专业的人去做、外行绝对不要去干涉内行，所以在他的手下工作非常的自在。
不过这次，老板却是一反常态，亲自操刀开始节目流程的架构和整体的拍摄思路，更让他惊讶的是，他发现老板居然做的非常好，虽然在一些细节上显得很是生疏，但是他对于节目架构的设计相当的有创意而且也相当的让人惊艳，甚至可以说整个架构和话题的推导过程都非常的符合社会学的研究方法。
比如第一期的节目话题是“妇女被迫堕胎”，老板并没有采用常见的方法，而是先进行数据调查，得出了“男婴和女婴”出生率的结构性失调，然后提出研究的核心问题，为什么在印度会出现通过堕胎来杀害女婴这种社会现象。
第二步通过社会调查，受访者普遍认为这种现象是因为贫穷和文盲所导致的，这种现象应该只会发生在小城市和农村。然后再通过一个具有代表性的反例和数据来说明，其实很多知识分子和富裕家庭也在通过堕胎来杀害女婴，对之前的“街头理论”进行了批评，再然后开始探讨究竟是怎样的一个动态过程，导致了印度社会存在这种现象。
并且通过几个代表性的比较来提醒矛盾性，再用因果性的案例来进行交叉论证。说实话，虽然自己也做过纪录片《黑色妖魔》），而且也认识不少制作电视节目的导演，但是这种严谨而又熟练的运用社会科学方法做的访谈节目，他还真是第一次见到。不由得心里暗自感叹，幸好老板没进导演这一行，否则得羞愧死多少像自己这样科班出身并且自认为做的不错的现役导演，当然了，话也说回来，以老板的身家和地位，他也没必要去做这个，偶尔做一次就当是玩儿了。
事实上，感到震惊的并不仅仅是拉库马自己，奉命配合沙克鲁的zee电视台制作人和同样对于制作和导演很有研究的阿米尔汗也都非常震惊，尤其是阿米尔汗，他对于沙克鲁亲手给他撰写的开篇寄语，叹服的无以复加。
“我演电影时，在不同的角色中，体验过不同的人生。还有另一种人生，就是我自己的人生：卸去演员的身份，作为一个人，以我的方式存在。生活中，思绪如风般吹拂着我的脑海。我读报纸、看新闻、与朋友闲聊、和陌生人交谈，总有一些事触动我的心弦。
一方面，印度在崛起，蒸蒸日上，作为一个印度人，我感到高兴和自豪。但是，在社会中还有很多令人心酸的事实，我们却对此熟视无睹。这些苦难，却让我深感不安，感到哀伤。有时我会想，干嘛要去思考这些与我无关的事情呢？我的生活幸福美满，别人的苦难与我何干呢？但是它确有干系。因为我也是这个社会中的一份子。一连串的事情把你我和社会的每一个人都联系在一起，一呼一吸中，体会心中的共鸣。
如果甘地、提拉克、鲍斯、尼赫鲁、智者阿扎德仍然在世，我们有何颜面去面对他们。我们的先人怀抱梦想，为自由而奋斗，就是为了建立一个像现在这样的印度吗？所以，我在这里，希望听到、学到些什么，希望和你们有所交流，发现问题的根源，看到事情的真相。
我想讨论一些关系印度民生的话题，不责难任何人，不中伤任何人，也不制约任何人。人人都说，伤害我们的人近在咫尺，或许我们都有责任。现在，与我一起踏上这段旅程。一起去寻找、去发现、去学习、去分享，一起去揭开这些难题的谜底。”
在这样一段开篇寄语和片头之后，镜头切换到了演播室，第一期的《真相访谈》正式开始。在一开始，阿米尔汗并没有坐在主持人的位置上，而是坐在了观众席的台阶上，缓缓说道：“谁是我们最重要的人？很多人都说是母亲，母亲是孩子眼中的神，他们是宁可自己挨饿也要孩子吃饱的人，他们的爱是最无私的，可是有人却要破坏这种母子的爱。”
接着一位名叫阿米纱的女人被邀请上了采访席，她和丈夫结婚11年，01年怀孕，去医院检查知道是女孩后，婆家就骗她再去医院检查一次，然后串通医院流掉孩子，阿迷莎在没有意识的状态下被流产，之后的八年中这种情况又出现了六次。阿迷莎最后一次怀孕后只好跑回娘家，孩子生了两个月后，婆家怕人说闲话才把他接回家。后来婆家把她赶出家门并用孩子威胁她离婚，如果不离婚就永远见不到孩子。在和孩子分离三个月后，阿迷莎在律师的帮助下见到了女儿，现在该案件还在审理中，阿迷莎做接线员工作独自抚养女儿。
更让人无语的是，在上诉的时候，受理的法官在没有开庭的时候直接就对阿米纱说：“我根本就不觉得你的婆家有什么错，想要一个儿子是每个家族的愿望，这有什么问题么？”连一个法官都是这个态度和思想，我也真是有些无语了。）
为了找到符合标准的受访嘉宾，拉库马和zee电视台的制作人费了不少的力气，倒不是说这样的人选很少，实际上正好相反，在印度像阿米纱这样遭遇的女人很多，但是没有几个人敢于站出来、敢于在电视上面对全印度甚至全世界的所有人说出自己的故事，最后还是沙克鲁花高价才请到了几个人，而这个阿米纱之所以会获选，是因为她跟沙克鲁的妻子阿米纱帕泰拉同名，看到她的遭遇沙克鲁的心里莫名的有一丝酸楚。。
第四百零四章 光棍队长（）
采访完阿米纱之后，接着又采访了一位名叫芭尔温的受害者，跟阿米纱的经历差不多，她生了两个女儿，中间被强迫流产n次，为了保住孩子，她根本不敢让丈夫知道自己怀孕。最后惨遭丈夫的毒打，然后大屏幕上放出了她在医院接受治疗时候的照片，上面芭尔温凄惨的样子让在场的很多人都不敢直视，事实上，即便是现在，如果仔细观察，依然能在她的脸上和身上看到一些痕迹。
在采访完两位可怜而又勇敢的女士之后，阿米尔汗站起身来神色凝重的说道：“阿米纱和芭尔温的遭遇到底是个别现象还是社会风气呢？让我看一下这些数据，据统计，从1995年到2005年印度流掉了三千万女婴，而男女比例从1995年的862比1000女比男）已经降到了814比1000。那么，对于这种现象，社会大众是如何看待的呢？接下来，我们看一组街头采访。”
街头采访播放之后，阿米尔汗总结道：“看来大家都认为这种现象仅仅只发生在农村和低素质的人口之中，那么事实是这样的么，下面我们有请库拉那医生。”
接下来走上受访席的是这位女士名叫米杜。库拉纳，是个医生，医生啊，她的丈夫是IT人士，公公是德里大学历史教授，婆婆是某校副校长，两个小姑子分别是数学博士和教师，高知家庭啊。可婆家依旧要求米杜做B超，不肯去就骗，知道怀的是双胞胎女娃就虐待，娃生下来恨不得赶快死掉，甚至不惜亲自动手——婆婆把娃连人带床从楼梯上踢下来，万幸的是妈妈事先绑好安全带，娃最后没事
接着做过相关调查的拉姆先生表示教育程度高更不待见女婴，什么外企白领、医院医生、大学教师、政府官员都一样，还弄出个产业来——做B超是男孩就收家长的礼金，是女孩就做流产，怎么都能捞钱
妇科医生班地说流产女婴始于70年代，当时印度人口过多引起资源匮乏，政府宣传生男娃能节约资源，于是全面推广性别鉴定，一发而不可收拾，现在性别鉴定产业链的价值有200亿/年，仅仅B超仪的销售利润就极高，因为虽然买起来贵了一点，但一般