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眼下距此最近的有蜂蜜的地方就是那座蜂蜡桥了，这血蜂不可能把蜂蜜弄到这里来，但眼前这一幕究竟是怎么一回事呢？
这大黑猫果然有些门道，队伍在甬道中曲曲折折地走了半天，终于走出了这个奇门遁甲阵。
为了防止前方有敌人的伏兵或意外危险，我让众人先在后面待着，自己则走出阵门口。
此时天色还未亮，迎面扑来刺骨的寒气，像一把把刀子割过脸庞，就连呼吸间都觉得肺疼。
大黑猫原本待在我怀中，此时却挣扎着跃入地面，然后嗖的一下蹿了出去。
抬眼望去，眼前的景象震惊了我。
冷不防一阵狂风从侧面袭来，将我掀离地面，一头撞在一块冰石上。
鲜血四溅，我捧着差点眩晕的脑袋望向侧面，哪里并没有什么异样。二叔见我一脸鲜血，连忙带着两名弟子上前替我包扎起来。
难道是幻觉？
可这一下撞得结结实实，若非我从小被老唐头摔打惯了，身子骨比常人结实，恐怕早已丢了性命。
第121节 迷失冰雪之林（）
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不过，就算有人偷袭我，也可能已经躲了起来，因为出阵之后，眼前就是一大片冰雕般的森林，而且浓雾弥漫，犹如童话世界中的纳尼亚仙境一般。
要是有人借着这里的地形跟我兜圈子，怕是很难找到。
偷袭我的人究竟是谁？
香香？还是东瓯王妃？
香香此女诡计多端，很有可能见我们人多势众，不敢做正面冲突，转而袭杀我这个领头羊。
但是她的法力比我高了没多少，身法更是平平无奇。
那东瓯王妃倒是有两千年的道行，纵然此时依附人体，法力和武功打了不少折扣，但以她想修为早该练回来了。不过此人心高气傲，绝不会做出这等下作之事。
出马堂弟子一个个从阵中走出，见到眼前的冰雪之林，纷纷惊叹不已。
天师府的张仲坚和毛人桓子丰注意到我的伤口，前者问了情况以后，皱起眉头看着四周。那坚毅冷峻的目光仿佛能看穿迷雾似的。桓子丰却是一脸惊恐，觉得是那妖女来捉他回去的。
半晌后，张仲坚的眼睛落在桓子丰背上，一对剑眉皱了起来。
我察觉他的眼神有异，便忍者头痛将他悄悄扯往一边，问道：“你觉得这家伙有可疑的地方？”
张仲坚问道：“这家伙是出马堂的弟子么？怎么之前没有见过他？”
之前还未来得及与张仲坚碰头，出马堂弟子对他挺犯怵的，当然也不会将桓子丰的事情告诉他。
于是我将发现桓子丰的经过简单说了一下，张仲坚听完后沉吟道：“他是返祖现象，还是妖怪并不重要，重要的是那妖女香香为什么要把他抓来放在棺材里？”
我道：“你是名门大派的弟子，又见多识广，看得出她在打什么主意？”
张仲坚思索片刻后摇了摇头：“看不明白。不过那妖女既然是什么鬼宫主人的手下，那必然不会胡乱动作，她既然这么做就必定有她的道理。对了，之前你曾说过这里和幽冥十三劫有关，也许这毛茸茸的小子是解开这个谜团的关键。咱们只需看好他，那妖女迟早会现身的。”
我望了望白皑皑的四周，心想如今之计也惟有这样了。
此时，李二奶奶走了过来，摸了摸我脑袋上的绷带，关切道：“孩子，头上的伤好些了没？”
我心中一暖，点头道：“好多了。”
“你们聊，我过去看看地形。”张仲坚似乎不太愿意和出马堂的人多说话，甩下一句话后便走开了。
我对李二奶奶没有什么好隐瞒的，当下将自己对桓子丰的怀疑说了一下。
她道：“这人的确很可疑，我已吩咐下去，几名弟子会在暗中好好看着他。”
因为浓雾和冰雪森林的关系，我们无法一下子看清这片区域，也不能肯定是否还在万寿林中，所以不敢贸然行事。
这里的情景和云南石林差不多，一根根又粗又长的冰条子从树上挂了下来。
诡异的是，在火把的照耀下，冰面竟冒起一层小水珠，紧接着流下一道道“汗水”来，有几根冰条子甚至明显融化。
我心头一惊，我们所处的地势比较低，似乎在一处山谷的凹地中。若冰全部融化，肯定能把这里的人都淹死。
这里之所提能形成冰雪之林，零度以下的低温是必须条件，难道是火把的温度太高，以致于烤融了四周的冰川？
可眼下正值冬末，这一带长城脚下的温度一直在零下十度左右徘徊，不可能仅凭几支火把就灭了。
然而，之前说不明白的事情碰到过太多，为了保险起见，我让大伙赶紧灭了火把，全部用手电筒代替。
果然，火把一灭，我发现四周冰川上的那层“汗水”也在慢慢收敛。
真是怪事！
桓子丰似乎很怕黑暗，加上身上衣服又略嫌淡薄，本来想靠着火把取暖，自然不肯熄灭。
此人因为相貌缘故一直缺少社交，不太通人情世故。我见他耍性子，一把想要夺过他手里的火把，却被他死死握住。我一扯之下居然没扯过来，还被他带得往前冲了一步。
就在争执的时候，一蓬冷水泼至，将火把浇灭。
一瞧，却是张仲坚。
桓子丰怒从胆边起，冲上前去和他拼命，却被他轻松一拳打到在地上。
我连忙上前劝阻，那桓子丰躺倒在地上，像个孩子似的“哇哇”哭喊起来，那声音倒是挺响亮的。
我怕他继续这样喊下去会把狼精王给招来，连忙从背包里掏出一只备用手电，调到“强光”那一格，塞入他手里。
桓子丰的情绪稍稍稳定下来。
天边看不到月亮，更没有太阳，队伍似乎在林中迷失了。
二叔掏出手机，想要通过GP定位系统来查看我们目前所处的位置，岂料手机没有信号，而后所有人都掏出了手机，发现也都信号全无。
可能森林中有某种物体发出强烈的磁场屏蔽了信号，也可能这里人迹罕至，附近没有手机信号塔。
我笑道：“二叔，没信号不要紧，你忘了咱们现在站在什么地方了么？”
二叔锐目换扫四周一下，片刻后一拍脑袋，大笑：“在城市里窝惯了，差点忘记这茬了。带斧头的兄弟站出来，随我砍下一棵大树来！”
话音一落，就从人群里站出四名彪形大汉，手里握着长短斧子，一看就是力士型的人物。用不了多久，便砍下一棵两人合抱的大树来。
二叔上前低头看起断木处的年轮。
一般来说，树木背阴的一面（北面）容易长出青苔，而树木的年轮在南面会更疏散一些，不如北侧的年轮来的紧密。树墩的年轮，朝南的一半比较稀疏，朝北的的一半比较紧密，由此可判断大致方向。当然，这仅指在南北温带，越靠近赤道越不准。
片刻后，二叔指着一个方位道：“那里是南边，咱们笔直往那里走。”
我们小心翼翼地前行着，好在冰林能折射光线，将手里的手电筒光芒扩大了数倍。
第122节 古象雄佛教（）
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因为之前被偷袭过，我总觉得有人在跟踪我们，一路上不时回头看看。
这一看不打紧，却看到了几个黑影跟在队伍后头。再睁眼望去，他们又不见了。
这动作快得不可思议，人类之中很少有人会这么矫捷，难道遇上了野兽？
正要往回走，看看跟着我们的究竟是什么玩意儿，却被李二奶奶伸手拉住。
她悄声道：“后面的那些东西我也瞅见了。它们跟了一路都没出手，不知道是敌是友，先别动他们，看看情况再说。所谓强龙不压地头蛇，能少些麻烦也好。”
我心想还是李二奶奶想的周到，当下不再回头，老老实实地跟着大部队在冰雪之林里转悠。
走了不远，前面隐约出现了一道光。
由于雾气太重，看不清那是什么，大家猜测可能是我们的手电筒光线通过四周的冰块折射而出的缘故。
那大黑猫趴在我的行军背包上面，半个身子塞入包面上的一只宽松大口袋里。口袋里塞入了厚厚的棉絮，再加上一只厚厚的棉手套戴在小脑袋上，虽然模样怪异，可总算暖和不少。
望着它那舒服地快要打哈欠的神情，我不禁心头疑惑。
还在龙山村的时候，这家伙神秘出现，之后每当遇到诡异事件，它便总会出现。这一次，又出现了几千公里之外的长城脚下，这究竟是怎么一回事？
若说它是自己一路跟来的，打死我都不信。
回想起那日梦见的汉服女子，心头一惊：难道在它身上依附着一只女鬼，而那女鬼竟看上我了？否则如何解释每到危难时刻，它都会出现。
一边走一边想，脑袋里乱哄哄的，头皮直发麻。
我忍不住回头看了它一眼，只见这家伙冲我懒懒地“喵”了一声，嘴角还流着哈喇子，吓得我赶紧别过脑袋。
心中主意已定，等安全之后一定要抽个时间单独问问它，究竟是何方神圣。
我想得出身，没注意到队伍已经停了下来，继续走路的我一不留神就撞到了一块硬物上。定睛一瞧，天啊！竟然是一朵超大的莲花状冰石。
冰石白中透红，晶光闪闪，不由得令我想起了佛教壁画中菩萨身下的莲花宝座。
这些莲花冰座比那种日式大澡盆还大，而且不止一个，粗粗一数，至少有二十个。在莲花宝座上面还有一段桶状冰柱，约莫两米高，两人合围方能抱住。
众人都呆住了，没想到刚才看到的光，就是这些冰莲花折射的。
来到一座冰莲花前，在手电照射下，上方的冰桶内隐约现出一团黑影。
仔细一瞧，竟然是一个人！
也许因为冰封的关系，他的面容和身体保持完好，没有一丝**的迹象，就像是在不久之前刚被冰封的一样。
由于冰桶很厚，看不清他的容貌，只觉得肤色很深，脑袋光秃秃的看不到一根头发。
当我的脸贴近冰桶想要看个清楚时，那双眼睛猛的睁开，射出两道诡异的目光。
这一下来得太过突然，我吓得几乎往后跌倒在地上，大喊：“冰桶里的人还活着，大家小心！”
众人闻言急忙退开，片刻后，二叔过来扶起我，笑道：“冰桶里哪有什么活人，不过是几具保存完好的尸体罢了。你小子怎么了，为何变得如此胆小起来？”
我指着那个冰桶，骇然道：“不，他真的活着，刚才还冲我眨眼睛来着。不信，你过去看看！”
二叔扯着我来到那冰桶前，笑道：“你看，这不是闭着眼睛嘛！”
我喘了口气，苦笑道：“我没有骗你，他刚才真的睁眼来着。会不会是一见到你过来，就连忙闭上眼睛装死？”
李二奶奶此时插话道：“这些人都是有道高士，绝非装神弄鬼之辈。而且他们已死去多时，只是因为冰块温度过低而得以保存完好。”
她并非信口开河之辈，我摸了摸摔疼的屁股，暗忖难道是自己太累了以致于出现幻觉？
不过，听李二奶奶的话似乎十分了解这些人，当下问道：“您知道这些尸体的来历？”
李二奶奶道：“如果我没有看错，冰桶里的这些人都是原始苯教中的**师。”
我从未听说过世上还有这样一支宗教，连忙向她请教。
李二奶奶一边绕着那些冰莲花宝座仔细打量，一边向我们娓娓讲诉着一段远古的传奇。
大约一万八千年前，青藏高原一带便居住着许多人类先民。
他们相信万物有灵，崇拜天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物，并奉之为人格化的神祗。其中**师是连通天地，帮助人类与天神童话的枢纽。
当时的西藏地区被一个称为“古象雄王朝”的原始部落联盟统领，而这支原始宗教又被后人看作释迦摩尼佛教的前身，所以被称为“古象雄佛教”。
后来，到了商末周初，教中出了一位名叫辛敦米沃的高士，综合了三十三派原始苯教教派，建立一个全新的雍仲苯教，并被后世的释迦摩尼佛教奉为“燃灯古佛”，为过去佛之一，地位十分崇高。
听完故事后，我愣愣出神，片刻后方才懂得问道：“这佛教不是由释迦牟尼佛在两千多年前创立的吗？怎么在一万八千年前就有佛教了？二奶奶您不会是见我年幼无知，来忽悠我的吧？”
李二奶奶道：“早在释迦摩尼之前，就有佛法存在，只是叫法不同而已。这一点，就连现代考古证据也都支持。据说，释迦摩