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如果一直吃一个食物，就会让某一个通道过载，造成不可逆转的损伤。
吃东西都是如此，玩游戏又怎能突破这个规则呢？
第五章 遭人嫉妒（）
适应市场还是改变市场，这是一个问题。
不同的厂商都希望自己是能够引领潮流的。然而，事实却并非如此，绝大多数的厂商大多数时候都是陪跑的角色。
决定他们只能当陪跑角色的原因有很多，不过大多时候都还是在一个人字上。
为什么说在一个人字上呢？
因为公司是由人组成的。
一家公司的创始人是什么样子，这家公司这就大概是这个样子了。
如果这个创始人是个得过且过的样子，那么这家公司就是一家得过且过的公司。这几乎没有意外发生。
所谓的上梁不正下梁歪，有时候人们总说下梁歪，说皇帝是个好皇帝，但是绝大多数时候我们来想一想，如果没有人起一个模范带头作用，下面的人会胡搞瞎搞么？
当然了，这个例子并不适用于中国古代。
中国古代所谓的皇帝，说是天下共主实际上却只是口头上说上一说而已。
熟悉近代史的人都知道曰本人曾经放言称要三个月内消灭中国，许多人以后来人的角度来看，觉得他们是在瞎扯淡。
然而他们真的是扯淡么？
不是。
为什么这么说？
因为曰本人太了解中国的历史了。
要知道，中国历史上的统一，并没有想象中的那么难。像是明朝覆灭，满清入主中原也不过才最多不到二十万人，却得到了偌大的天下。
为什么会这样呢？
就是因为所谓的中国是割裂的。
对于地主们来说，他们不在乎谁当皇帝。
他们在乎的只是自己的地够不够多，以及是不是要交税。
如果之前的一个皇朝，说因为要抵御外敌而加税，对不起，您想多了。
如果还能转移给普通农民的时候，会转给普通农民。
如果饿殍四起，起义已经接连不断的发生了，那么抱歉，他们反倒是会倾向于不向他们收税的人。
就像是资本无国界，资本家也没过国界一样。
土地资本同样也是一种资本，虽然地主的土地并不能转移走。
但是，他们却可以选择最大的地主，也就是皇帝。
因此，这些地主可以说是天然的卖国贼。就像是买办再怎么喊着自己爱国，也绝无可能让本国发展科技工业的。
例如山东有个最大的地主，好撑传承了上千年的孔府，最喜欢的事情就是一旦起战乱，就赶紧去提交劝进表。
当然了，他们也是有技巧的，并不会孤注一掷。
比如说，老大会投诚曰本，老二就会投诚国民党，老三就会混入土共。
总之，无论谁赢，孔府的道统都依旧会在。
而这种多面下注，在历史上也是一种常态。
哪怕是诸葛亮所在的诸葛家族也是如此。
要知道，诸葛亮的兄弟们，可都分别为其它的势力服务。
这种传统传承了不知道多少年。
所谓的天下无人不通共，看起来像是土共厉害，但实际上也仅仅只是之前的惯性而已。
大家本来就是多面下注，既然土共已经具有胜势，为什么不选择土共呢？
而曰本人仅仅只是依照着历史惯性在前进。
无论是他们要三个月内推平中国，还是自杀式的偷袭珍珠港，都是因为他们在某种程度上觉得，只要拿下了最硬的一仗其它地方就会来分分投诚一样。就像是在中国历史上发生一次又一次的事实一样。
然而，曰本忽视了现代工业的力量。
在古代可能会发生的事情，在工业革命却不可能发生。
曰本的战败，因此也是理所当然的事情。
如果将国家比喻成一个公司，曰本就是一个很极端的公司。这样的公司因为他们的极端，可不是可以在短时间内获得高成就呢？
答案当然是可以的。
只是，这种成就不会长久就是了。
《神庙逃亡》这款游戏出现在万户手机商店里刚开始的时候还没有多少人下载。
因为万户手机商店的推荐机制，比较特殊。实行的是双轨制。
一条轨道就是万户依照着一款软件的质量，用户是认可程度等等为标准，判断出来的一款软件的好坏，进行推荐。
另外一个就是竞价排名了。
没错，万户的竞价排名是**裸的。
不过，与万户推荐或者玩家下载榜不同，万户会在这款游戏的封面的右下角，印上广告的水印。
绝大多数的用户，其实对于广告内容还是比较抵触的。
但是《神庙逃亡》这款游戏在广告位上进行了一波集中的推荐，下载量就起来了。
甚至不用继续再强调广告了，光是靠玩家下载榜，就可以维持这款游戏的曝光率了。
这款游戏也理所应当的成为了一匹黑马，营收日榜很快就达到了前十的位置。
而这对于这款游戏所在的公司来说，却不是一件容易的事情。
要知道，这家公司以前从事的所有业务，都可以用简简单单的两个字来概括，是什么呢？就是－－外包。
没错，虽然这家公司已经成立很多年了，但是不管是成立伊始还是现在，从事的都只是外包工作。
是他们的技术不行么？
不。
是他们没有创意么？
也不是。
那是什么呢？
是因为他们没有钱，发行不起自己的游戏。
要知道，这个行业进入现在这个念头，已经和以前不一样了，哪里不一样呢？
不一样的地方在于，游戏行业已经不是那个朝阳行业了，这个行业已经开始退潮。
在这样的大环境下，并不是什么厂商都能拿到贷款了。
拿不到贷款，发行不起游戏，甚至连制作都制作不起。
再这样的情况下，又怎么能奢望梦想呢？
然而，万户手机这种发行零成本却让他们看到了希望，他们发行了自己的游戏。
花费的广告费用，也比想象中的要少，却迅速的就赚回来了，在这样的情况下，他们为什么不喜欢万户手机这个平台呢？
只是……
许多人却看不上他们的幸运，认为他们制作的根本就不是游戏……
不过，不遭人嫉妒怎么是英才呢？
第六章 随波逐流（）
不管别人认为不认为万户手机是不是一个正经的游戏平台，不管别人是不是认为万户手机上的游戏算不算游戏。
总之……在地铁拥挤的过道内，在公司里的卫生间里，都有人在玩万户的手机游戏。
为什么玩万户手机的游戏呢？
因为他们可以不用带一个额外的掌上游戏机了。
要知道，虽然专业的事情交给更加专业的设备去做，是一件很正确也很有必要的事情。
但是对于大多数人来说，难道要外出带一个耳放，带一个单反，带一堆镜头，再带带这个，带带那个，那到底是外出游玩，还是负重练习呢？
专业的事情只需要交给专业的人去做，普通人只需要普通的东西。
因此，万户手机一个设备解决尽量多问题的思路，就受到了光大人民群众的认可。
为什么说受到了光大人民群众的认可呢？
原因很简单，原因也非常的简单。
因为哪怕是在一个领域再专业的人，放到一个另外的领域里，也都是外行，也都是十足十的外行。
因此，专业拍照的人，可能并不需要专业级的耳放。但是他不需要专业级的耳放，却不代表他不需要听音乐放松。
而万户手机直接集成了一个音乐播放器的功能在手机里，这样的情况下，为什么要去买专门的MP3呢？
这样的问题在其它的地方也很多很多。
并且，大概除了专门的游戏核心玩家，或者游戏行业从业者，大概没有谁必须拥有一个掌上游戏机吧。
因此，能够用手机来完成的娱乐，为什么要再带一个掌上游戏机呢？
不高低估了人类的惰性，也不要高估了人类的勤劳程度。
虽然说万户手机上的游戏，可能并不如掌机上的好玩，但是对于消磨时间的玩家来说，并不是个问题。
九分的游戏固然好玩，但是五分的游戏也并非接受不了。
绝大多数人只是消磨时间，因此他们对于能不能玩很看中。至于玩的质量到底如何，他们就不是很在乎了。
再说，如果在上班的时候，如果想要摸一会鱼，是用手机摸鱼更愉快，还是用掌上游戏机摸鱼更愉快呢？
当然是手机了。
就算是躲在厕所里玩，难道还能把游戏机藏在厕所里不拿出来不成。
但是，一带出来再带回去，不就所有人都知道你在摸鱼了么。
万户手机占据了大量用户的无聊时间。
并且，万户手机才用的是锂电池。
这种电池相比于镉镍电池以及传统的碱性电池能量密度更大，可续航时间更长。
因此，哪怕重度使用，在刚刚买了手机，电池还没有衰减的时候，也能用上最少八个小时。
这是不熄灭屏幕的状况下。
再这样的状况下，连续使用八个小时，对于普通人来说绝对够用了。
当然了，相比于那些功能机，只能打电话发邮件的手机来说，的确续航时间稍微稍微短了一点。
但是一天一冲，对于许多人来说，还是能够接受的。
哪怕不能接受，他们也会学着慢慢去接受。
万户手机现在强大的地方，不在于她的性能，或者是它其它的什么方面。而是在于它的生态。
试想一下，万户现在拥有的万户及时聊天程序，可以随时随地聊天。
相比于传统的邮件，相比于传统的短信，可以聊的内容更多，也更加的具有时效性。
工作上有了它，甚至工作效率都会更快一些。
而领导觉得工作更有效率了，自然会推行下面的人用。
而哪怕不是在工作的学生，难道其他人都用万户手机，都觉得万户手机时髦。你就不去用万户手机，觉得万户手机菜菜的么？
那样可是会被孤立的啊。
要知道，曰本人对于合群的要求，几乎比其它任何国家的人都要高。
当然了，为某一个国家的人扣上一个标签，对于这个国家的一些人，甚至是绝大部分人，都不是一个公平的事情。
就像是东北人难道都是黑道么？
河南的井盖难道多到用不完么？
不，不是。
要讲一般性，但是也要讲特殊性。
最关键的是要弄明白，为什么会发生这样的事情。
是因为教育，还是以为文化，还是因为经济因素。
曰本之所以相比于其它地方，更加注重团队。
与曰本的文化，教育，经济都有一定关系。
曰本是一个多山的国家，在古代的时候，通讯和交通并不便捷，而自然条件也不是十分优越。
因此想要活下去，就只能报团。
如果不报团，就会面临死亡。
而如何才能报团，才能有凝聚力，才能辨别你是不是这个组织里的人呢？
很简单，就是指鹿为马。
因此，曰本的不同地方，总有不同且让人匪夷所思的习俗。
这种习俗在外人看来很荒谬，但是能够成为习俗，却又足够的历史原因。
例如，一个曰本村子里的人不吃大米，他们就可以说大米脏，就可以找各种各样的理由。
他们能以此建立起一种对于食用大米的人的优越感。
为什么优越？
因为大米脏。
因为大米脏，所以就优越。
如果发生与吃大米的人的冲突，他们就会更加的心狠手辣，没有感情。
为什么呢？
因为他们不吃大米。
因为他们是劣等人。
这样一来，就形成了一个完整的逻辑链条，虽然并没有深究的可能，但是却实实在在的能够组建起凝聚力。
并且，就像是任何组织在外人看来看起来匪夷所思，甚至是愚蠢到突破天际的行为，都是一种增加群体认同的手段。
而到了现代，虽然因为生产力的发展，已经不会不合群就会饿死了。
但是，这已经变成了一种文化传承了下来。
不过，形成的新一套东西，倒是很因地制宜。
在班级里找一个学生欺负，什么？你要当好人不欺负他？
对不起，你不欺负他，你就是异类�