按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一方面要符合规矩，一方面则是要大家见一见这位文字辈的新前辈。
至于为什么不跟宁孙两位说一下，那自然因为这是私人宴会，非请勿入啦。
沈武寰对此表现的从善如流，既然入了行，在这些人面前，还是该怎么样就怎么样，转头干自己的事情时，再用自己的方法处理也蛮好。
方大师主持了这次的宴会，包下了一个宴会厅。
理所当然，沈武寰身为文字辈大前辈，在“小辈”面前也要展示一下自己是否配得上这个辈分。
一番交流下来，沈武寰对于民乐演奏技法和对未来发展的态势，获得了满堂彩。
自然而然的便是交流会一事，也得到了在场大部分人赞同。
一切都在向好的方向发展。
很快，沈武寰拉着方廖两位大师提议，干脆利用交流会作为排练的揭幕仪式，这样就可以验证交流会的成果。
提议的过程中，沈武寰也讲述了一下东西方乐器联合交响的概念，反正是把两位民乐大师说的一愣一愣的，不过现在两人对她的态度都是放任的，所以也就欣然同意下来了。
交流会整体也采用的非传统的形式，场地完全可以借用之前租用的音乐厅，大家全部坐在观众席上，也避免了在会议室之中，两方对立的局面，可以说一举多得。
这样的交流会虽然不正式，但却也别有新意，更不会和民乐行当里的规则产生任何冲突，双方的矛盾发展的可能性也降到了最低。
同时准备的时间也不用太久，因为这次的交流可以说是民乐和西洋乐器首次交流，虽然是“非正式”，但其实本质上和“正式”是相同的，唯一欠缺的是官方的承认罢了。
对此，沈武寰也有解决方案。
她在宴会后马上联系了宁文兰，这位一直对自己照顾有加的领导，更是夏梦雪的小姑，那肯定是要邀请的，但是是以亲朋好友的身份前来观礼，不涉及任何政治因素。
这样，在有限的自由下，既没有惹恼官方，同时也让两个完全陌生的音乐势力有了交互的土壤。
沈武寰自己都佩服自己的构想！
啊？你问西洋音乐这边怎么没有处理方案？
当然了，西洋音乐这边可完全是请的新生代音乐人前来的，这些人并没有老一派的固执印象，能够接受新鲜事物，对知识充满好奇心。
更别说沈武寰在整个青年音乐家互助会里的地位十分超然。
不单单是她传授的一些技巧和锻炼方法被他们奉为圣典，更重要的是她仿佛一个取之不尽用之不竭的宝库，随便拿出一首曲子让他们瞅见都是喜欢的不得了。
有这样的领头人，说让他们去东，他们绝对不会去西，更重要的是，双方是以互助的形式来进行交流的，即便现在他们还没付出什么，但这份恩情他们会记在心中，迟早有一天会用来报答她的。
至于网上说的那些关于沈武寰的流言蜚语，他们早就义愤填膺的想要奋力回击，但却都让沈武寰给挡下来了。
这种时候积蓄力量，来一场绝地大反击不是更漂亮吗？
你们啊，naive！
就这样，一场跨越文化隔阂的音乐交流会正式开始了。
首都音乐厅。
此时与会人员早已经就座，沈武寰作为会议的主办人之一和主持人，和后台的工作人员们沟通完相关事宜后，便向厅内走去。
一进门就撞见了余杰成。
“沈教授，观众席那边已经全部安排好了。”
“好，麻烦你了，余老师。”沈武寰点头应道，但转念一想后问道：“那边的情况怎么样？”
余杰成当然知道沈武寰问的是什么，他马上说道：“两边的年轻人还比较拘谨。”
“行，我知道了，余老师等下也准备一下。”
“放心交给我吧。”余杰成拍着胸脯表示完全没问题。
和余杰成分开后，沈武寰走上舞台，舞台上摆放着一架钢琴和一张座椅，这是等下教学用的。
此时的台下，最前排坐着的是一众民乐大佬，这次的交流会主要是为了给这些本身固执，却愿意做出改变的人展示一些相关成果，如果这种成果打动了他们，那么整个业界都会呈现出一番新的气象。
同时，他们也是这次《梁祝》的参演人员，人数大约在60人左右，可谓是阵容豪华。
方大师对乐师使用的乐器也经过挑选，足以组成一个豪华的民乐团。
在民乐大佬后方坐着的就是这次交流会的主要成员了。
分属于民乐和西乐的中流砥柱。
虽不至于说是涵盖全国最优秀的音乐人才，但也是首都地界最为强大的阵容了。
交流会的次要目的是给这些年轻人树立一个“民乐也是音乐之中最为重要的组成部分。”
这也是因为当下的年轻人学民乐，一方面是家传，一方面是穷人家的孩子想从小学一门手艺。
这造成了很大的问题。
家传的年轻人迫于压力学习民乐但看不到希望。
穷人家的孩子学艺有成但当他真正想大展宏图的时候，却发现民乐并不能给他带来有效的经济利益和名气。
所以一个全新的方向性指示就成了他们改变未来的第一步。
在这些年轻人的最后则是一众记者和以非官方身份前来见礼的人，这其中有沈武寰的亲友也有文化局的领导。
沈武寰看了看时间随即说道：“好的，感谢今天大家前来参加这次的交流会，在座的都是自己人也就不用说那些弯弯绕绕的东西，让我们直奔主题吧。”
“这次交流会的主题是促进民乐发展及民乐与西洋音乐技法上的融会贯通，乍听之下这种东西显得非常不合理，但我针对这个方式提出了一个新的标准，那就是‘民乐交响化’。”
第三百一十八章 民乐交响化（第二更，求月票）（）
这个议题对于在场的所有音乐人来说都足以成为一个爆炸性的大新闻。
民乐交响化并非只是夸夸其谈。
在沈武寰原来的世界之中，民乐交响化进程一直是人们推崇备至的，国家组建了民乐团，也同时让更多的人能够接触到民乐。
但其中也留下了很多发人深省的问题，并不能全盘照搬，而如今沈武寰要做的只是牵一个头，至于后续的问题，到时候由所有人共同思考前进。
这本身就是一条坎坷的道路。
“所谓交响乐一词，来源于古希腊，顾名思义便是‘一起响’的意思，民乐之中也经常能看到交响的身影，但其却并不受重视，大多都处在交响的初级要素，仅做伴奏之用。”
“但西方音乐之中，交响乐和交响曲作为重要的一部分，发展却已经非常久远了，我们完全可以借鉴这样的形式，发展出属于民乐自己的道路，这其中的技法和配器编曲的组成都可以为我们所用。”
“接下来，我们将针对这一议题展开交流，不过限于场地的要素，我们还是采用提问的方式，大家有什么疑问可以提出来，我们摊开来说，也好解决问题。”
沈武寰以这种提问的方式展开交流会，是将所有的矛盾集中在自己身上，最大限度的避免了意见不合产生的民乐和西乐之争。
作为一个中间人，这样的做法也很快得到了响应。
廖大师率先提问道：“沈教授提出的这个民乐交响化的论题确实值得我们去思考一下，但我有个疑问，同时可能也是我们整个行业内最大的疑问，如果我们民乐借鉴了西洋音乐的表演形式，甚至产生了雷同，那么怎么样证明我们属于民乐的血脉呢？”
这确实是个大问题，无论是哪个世界的民乐人士都有着这样的担忧。
民乐交响化确实是一条不错的道路，但是否会最终导致民乐成为西洋音乐的附庸，甚至和西洋音乐同化呢？
沈武寰针对这个问题进行了解答：“借鉴西洋音乐的形式只是当下的一个权宜之计，我们此时此刻并没有更多的路子来选，单论我自己的音乐路程也多有取巧的痕迹。”
“首先我的音乐相对于整个行业内的音乐是充满创新的，民乐也完全可以采用创新的道路前行，在音乐的表现形式上追求新奇，乐器的本身上也追求另类，确实可以在一时间产生不错的效应，但最终还是要回归到本源上来——底蕴。”
“民乐拥有着不错的底蕴，但却很少对外交流，为数不多的人掌握着整个民乐的命脉，甚至到了最后这门手艺都失传了也不愿意让外人得到，这确实是一个大问题，当然我在这里也不是号召大家放弃自己手中的秘传，这显然不现实，但我们也不可能有那么多人像方大师那样在技艺失传后还会想着将它们复原。”
周围的人看了看方大师，这位德高望重的老者一直以此为己任，这是一件非常值得尊敬的事情。
但也正如沈武寰说的那样，能够像方大师那样做的人又能有几个呢？
沈武寰的话发人深省，但也有些人嗤之以鼻。
秘传技艺自然是秘传，断然是不可能拿出来分享的。
沈武寰接着道：“那么问题就回到了原点，在我们民乐人士不愿意公开手中秘传扩大民乐影响力的前提下，民乐交响化就成为了一个重要的试验也是当今唯一的一条道路，廖大师，不知道我的意思您懂了吗？”
廖大师点了点头，算是应答，从沈武寰的话中，他知道了，这个结论确实是当下唯一的结论，不论他怎么想，也没有办法改变。
他自己便是民乐大家，手中自然也有不少不能外传的技艺，可他身为民乐改革派的前辈，却从未想过将手中的技艺拿出来交流一番，这就是现状。
廖大师知道这个现状没那么容易改变，所以也就不做声了。
众人见廖大师没有更多的开口反驳，便也坐下来静观其变。
沈武寰继续问道：“还有什么问题吗？今天大家开诚布公，任何人都可以提出问题，只要是对民乐发展有利的建议，我们都可以公开讨论。”
这时候坐在西洋音乐集团里的一位年轻人举起了手，这可引起了极大的关注。
年轻人说道：“沈教授，我虽然不懂民乐，但对您提出的民乐交响化的想法非常赞同，民乐是属于我们国家自有的音乐形式，其是在我心中断然不会比西洋音乐差，差的只是传播形式上的问题，在全球一体化、资讯大爆炸的今天，民乐交响化确实是不二的选择，但我有一个疑问，民乐给人的感觉似乎一直是缺乏交响性的，各种乐器的交响性也相较使用交响文化悠久的西洋乐器有着不足，具体该如何使民乐成功的交响化呢？”
沈武寰点点头，这个问题是接续整个交流会的下一步议题，她解释道：“交响乐毕竟是西洋音乐，在交响乐发展了无数个年头的如今，乐器早已经因为交响乐的需求进行了相对的改变，但民乐显然没有这个条件，我们不可能随意的更改乐器的标准，也不可能随意的更改音乐的形式，那么只能在乐器的配器上进行妥协了。”
方大师坐直了身体，他似乎想到了什么。
沈武寰继续道：“妥协的办法就是在民乐交响的进程中加入西洋乐器，来弥补这种交响性的不足。”
台下一片哗然，在民乐演奏中加入西洋乐器？这完全就是鸠占鹊巢的情况啊？
加入了西洋乐器的民乐演奏还能称之为民乐吗？
方大师此时才算真正了解了沈武寰的意图，以及那首曲子真正的目的。
“什么叫交给我配器了？你这不就是在等着我吗，这个丫头都算计到我的头上了？”
方大师真是又好气又好笑，但也不得不否认沈武寰的这番说辞确实足以改变民乐，即便现在很多人还不理解她，但这条路总会走通的。
第三百一十九章 民族的才是世界的（第三更，求个月票）（）
“当然，我说这些话也并不是全盘否定了民乐的交响性，交响性是一个充满科学质感的词汇，我们需要不断的在音乐中试验，才能明白民乐乐器在交响乐之中的空间感，以期寻找更多的能够融汇进入乐曲之中的乐器。”
沈武寰的一番总结总算平息了风波，但仍然有人觉得这事情不太对。
一个老者提问道：“沈教授，您虽然现在是文字辈的大前辈，但为何敢断言民乐中没有能够很好融入交响之乐器呢？”
沈武寰从善如流：“这个问题其实很简单，C人的传统的听觉系统就是偏爱高音的，所以基本上流传下来的民间乐器都是高音乐器，典型的就像笛子（梆笛曲笛都是），高、二