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人有烦恼，神族和安息人自然也有烦恼，有的不满于现状，可限于天赋，已然不可能再往上走了。有的怨恨世道，觉得为什么生而为穷人，而不是富户，皇族呢？
这些安息人和神族，为了寻求解脱，开始尝试着了解佛法。
三族共用区域，一片空旷的广场上，大势至菩萨坐于空中，宣讲佛法。第一日，听讲者三百；第三日，就增长到三万。第十日，方圆百里都坐满了三族的成员，数量多到数不清。
幸好，大菩萨的佛音不管有多远，得了能清晰送入耳中。有些安息人听得面露欢喜，连连点头，当场就修行起来。安息人传承了不知多少纪元，骨子里的聪慧，其实人类远不及，对于佛法有独特的理解。
霎时间，方圆百里之内，无数道佛光冲天而起，那是一些安息人取得了顿悟，直接进升为阿罗汉果位。阿罗汉，自觉者，修行自身，强大自身。果位上，阿罗汉固然不如菩萨，可论实力，阿罗汉未必就弱于菩萨。
芸芸众生里，有一名安息人，他不是皇族，甚至刚刚从奴隶的身份脱离，成为一个普通的安息人，每天做着相同的工作。当然，他的待遇也不高，甚至不如一般的人类收益高。修行上，他几乎没什么希望了。
不过，他潜意识里，从未放弃过，他总觉得，一种大解脱在等待着他。今日，他偶然路过，就看到了**的大势至菩萨。佛法声声入耳，如暮鼓晨钟，将他惊醒，他犹如被醍醐灌顶，一下就明白了许多道理。
他在距离大菩萨一百多里的山石上坐着，脸上流露出大欢喜的表情，双手捏着诀，宝相庄严。他的心无比虔诚，只育了一句佛，就惊动了阿弥陀佛，虚空中，落下一道佛光，直接打入他的眉心，无上的佛法精髓，尽入他心。
这位安息人往空拜了一拜，就旁若无人地修行起来。一天之后，他便证得阿罗汉果位，然后起身离去，开始了在安息人中宣扬佛法的历程。这位安息人，名叫释迦。
释迦有虔诚的心，精进的意志，无畏的勇气，以及无上的智慧，别的安息人，只要听他说上几句话，都会心悦诚服，觉得他是伟大的安息人，并甘愿追随于他。
一日，三族共用的区域，释迦在一家饭馆用餐，他身边坐满了追随者。一边用餐，他一边向众人讲解佛理，佛法，人们听得十分欢喜。
而餐馆中，恰好有一位大人物，刚入化道境的梵无天，一位创造了六道轮回的大人物。
梵无天听着释迦的讲解，一开始十分不屑，然而听他吃完东西，脸上的表情已然变了。他推开酒菜，几步走到释迦对面拜了一拜：“我是梵无天，法师可能教我佛法？”
释迦微微一笑，说：“我观你有大菩萨的气象，司鬼令阴，今日之后，你法名地藏。”
就这样，释迦的身边，多了一位追随者。而且，梵无天陆续将六道轮回的手段，无偿贡献给了释迦。
此时，叶铭还没注意到释迦这个小小的安息人，他的精力全放在修行上，准备突破破天境的第五重。一旦步入第五重，他就可以随意进入其它的宇宙，并且造化之境对他而言也不再遥远。
除此之外，叶铭要做的事情还有很多，比如三十二重大罗天，他要进一步的加紧建设。造化天地，可不是一般人能做的，耗费的心力十分巨大。于是，叶铭开始执行之前就定好的计划，逐步把四十诸天所在的维度，纳入到极乐天，用于供奉阿弥陀佛。
原本，这等事他现在还做不到，起码也要到开天五重。好在还有一个阿弥陀佛，对方的修为近乎造化，这点小事，自然不在话下。
未来，极乐天将成为一界，也就是佛界，它的地位相当于阴界和阳界，内中藏有诸多维度，比如四十诸天维度。其实这也是为日后的进升打基础，叶铭以后一旦进升造化，这大罗天界，可就相当于一个宇宙，宇宙中划分诸界，是极为正常的事。
四十维度，早已为佛法所覆盖，其中的天人，没有一个不修行佛法的，而且许多都进入到了极乐净土中修行。
鸿蒙宇宙之中，叶铭和阿弥陀佛并排而立，阿弥陀佛已具实相，他伸手往前一抓，便从无尽宇宙之中，抓住四十个维度，并将它们压缩，变幻，然后安稳地放进了极乐天。自此，极乐天，更名为佛界。
佛界得到四十诸天，发展真是如火如荼，看得仙家和儒家十分眼红。
于是，在某个秋似水的夜晚，两位大贤前来拜访，此二人一位自然是夫子，一位则是三清之一的玉清天尊。
玉清天尊，一副老神在在的样子，看不出焦急。不过，他一开口就不一样了，道：“大天尊不可厚此薄彼。想当初，我佛释道三教平起平坐，可如今再看，佛道大兴，而我仙道已无立足之地。”
叶铭揉揉鼻子：“佛道大兴，是佛道气运，不是我能左右的。”
夫子“呵呵”一笑：“大天尊，你能造了一个阿弥陀佛，就不能再造一个同样强大的大圣贤师吗？”
玉清天尊也说：“极是，大天尊若能再造一个三清，我们三个愿意退位让贤，像那现在佛一样，甘愿做一名侍奉左右的弟子。”
叶铭看着这二位，说：“二位的意思是，大罗天界，应该还要有一个仙界，一个儒界？”
玉清天尊道：“大天尊若能振兴三教，三教便是大天尊的，我们都无异议。”
夫子亦道：“玉清道友所言有是。大天尊未来是要开辟鸿蒙，重立宇宙的伟人。未来，大天尊若要立足，三教绝对是大助力。想当初，人祖为何开辟三教？无非是看出三教的未来，能够决定人族兴衰。”
叶铭其实何尝不知，武道文明其实有些片面，人类真正要崛起的，应该是人道文明。佛、仙、儒三个字，生个字里面都有一个“人”字，因为它们依托于人类。正如他们所言，人祖当初创立三教，未尝不是有深远的考虑。
想到此，他道：“当初我是一时兴起，为了收编修罗，才立了阿弥陀佛。若此法在贵教施展，只怕有诸多变化。”
夫子和玉清天尊，自然明白叶铭之担忧，便纷纷表示不介意，便是将他们分到教外，也是心甘情愿。话都说到这份上，叶铭自是不能再拒绝，便道：“好，给我一段时间，我好生思量。”
回来之后，叶铭再三思量，突道：“二白。”
小狮子跳了出来，眨眼看着叶铭。
叶铭道：“我儿是不是要诞生了？”
二白道：“是的，再有三日，他便要出生。”
叶铭：“以你的见识，太古神族的文明，是否可融入仙道文明？”
“应该无碍。”二白说，“而且小少爷的智慧，只怕不在我之下，甚至超过大老爷你。”
叶铭点头：“如此最好。等他出关之后，我传他仙道经典，让其重塑仙门。”
二白点头：“知道了。”
三天时间，转瞬即过。这日，一名粉雕玉琢般的小男娃，从虚空踏出，他一出生，可就是不死境的修为，而且十分扎实。小娃娃见着叶铭，叫道：“爹爹！”
叶铭笑了笑，问：“我儿，为父为你取名元始，传你仙道功法，你可愿意？”
小娃娃挠挠头：“我叫叶元始吗？不错的名字，只是，这仙道功法好玩吗？”
叶铭笑道：“自然好玩，你修成之后，就是元始大道君，统领众仙！”
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第八百七十章章 十年（）
叶元始笑了笑，说：“好啊，我就修仙道功法。”
叶铭：“只是，这仙道功法需要改良，为父便与你一起，交之改造得更加强大，你看可好？”
叶元始点头：“好，我听爹爹的。”
这父子二人，便共同运转宇宙之脑，推演变化，使唤得仙道为之升华。特别是叶元始，他可是传承着一个超级强大的文明，对于改良仙道，可谓功不可没。叶铭这边，反倒只是提一些发展上的建议。
比如，仙道设立众多仙人、天仙、地仙、神仙、大罗金仙等等，每个级别的仙人，都可在凡间设香火，接收信仰。此种做法，与佛道相类，但又有不同。
三日后，叶元始说：“现在的仙道果然很有意思，爹爹，我要修炼了。”
得亏叶铭可以提供足够多的修炼资源，这叶元始的修行一日千里，不几日居然就能突破永恒二境。
说起来，这仙道的修行次第和武道不同，人仙对应武圣，地仙对应法武，天仙对应神武境，大罗金仙则是永恒境即武道三重。大罗金仙，又划分四品金仙、三品仙仙，二品金仙，一品金仙。自然，那一品金仙，就是造化境，二品金仙，相当于破天境。
叶元始从头开始，迅速突破人仙、地仙、天仙、神仙，并迅速成为了四品大罗金仙，三品大罗金仙，然后二品大罗金仙，也就是相当于开天境的存在。更可怕的是，叶元始的修为，很快就突破到了二品金仙的最后一个层次，境界比叶铭都高。
修为上的飞速突破，瞧得叶铭目瞪口呆，这小子似乎压根就没有修行瓶颈似的，只要资源足够，就能一直突破下去。
叶元始成为大罗金仙之后，叶铭便将二十重的大罗天界，改为仙界，供仙道发展。另一边，三清天尊第一时间前来拜会，他们连三清尊号都不要了，投入叶元始门下，做了初代弟子。
而接下来，道教开始像佛教一样，开始大力传教。道教以功德论，传教便有功德，修行亦有功德，功德足够高，就可以进入仙界修行，并得到大量的资源支持。
仙道的事情完了，叶铭的修行自然而然就突破到了开天四重，拥有了干扰平行宇宙的能力。换言之，他现在终于可以借助时空之门，前往过去，或者是未来了。
不过，潜意识中，叶铭来到第十二重的大罗天界，开启了人祖留下的第十二座宝藏。果不其然，此处宝藏，是一个时间节点。通过这个时间节点，叶铭可以回溯时光，前往过去的某个时间节点。
宝藏中，还留有人祖的一条信息，大意是，叶铭必须前往这个时间节点 ，完成一个使命。由于这个时间节点，是人祖早年间就开辟出来的，因此一切因果业力，由人祖承担，叶铭并不会受到干扰。最重要的是，叶铭如果去了那个地方，就会和同样溯时光而上的人祖见面！
至于使命是什么，等到了那边之后，人祖会与之明说。
拿到消息之后，时空童子立刻出现，兴奋地道：“这下可以见到老主人了！”
叶铭却很镇定，道：“反正是去一个时间节点，早去晚去，都不影响结果。我还是再等一段时间，步入破天境第五重再说吧。”
他之所以这么想，主要是觉得人祖是他的师尊，不把修为提升得高一些，实在有些不好意思见面。时空之门倒是没意见，不管什么时候去，反正都少不掉他。
却说仙界建立之后，仙界的发展亦相当迅速，虽不及佛界，然而后劲更足。并且，仙界开始在大罗天界的每一重天，大力推广仙道，并以之为依托，建立起来大批的道观、仙苑，用于招收弟子之用。相比而言，佛教多建立寺庙，供僧侣居住。
当然，仙道也开始往其它的维度扩张，与佛教抢夺资源。好在人族有上百万京的人口，人足够多，足够两家发展的。
这边仙佛两道大发展，那边的夫子坐不住了，第二次拜见叶铭。
再见夫子，叶铭道：“我之所以没有推演儒道，只因儒道已然很完美，差的只是推广而已。”
夫子：“大天尊的是要助我儒门扩张吗？”
叶铭点头：“敢问夫子，何为‘儒’？”
夫子：“简言之，儒乃仁、义、礼、智、信，此为五常。”
叶铭道：“如此说来，儒道仅仅教人何以为人，处事罢了。”
夫子：“五常存乎于心，尔后方知从人之术。从人者，儒也。凡人道缺少的，皆为儒术。“
叶铭赞道：“不错，这才是大儒之道！儒就是人的需求，人需要什么，儒就研究什么。由此可见，人根本离不开儒道。”
夫子笑道：“大天尊所言极是，看来儒门要做出宣传上的改变了。”
叶铭：“没错。人们吃好吃的，我们儒可以培养厨师；人们需要好的兵器，我们儒道可以打造；人们需要为人处事的法律规章，我们儒道可以制订。总而言之，儒乃人类一切所需之理。”
夫子大喜，道：“在下受教了。”
叶铭：“夫子，我将二十一重大罗天，设为儒界，希望儒门能推而广之，�