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随后，大殿上立即展开讨论。
不一会儿，秦国的宰相王绾、廷尉李斯等人商量后，一起上前跪下见礼。
“你们可是议出了结果？”嬴政问道。
上前的几人互相看了对方一眼，最后推举出口才出众的李斯。
走出人群李斯朝上座的嬴政叩礼道：“启禀大王，当年五帝的土地也只不过千里而已，诸侯不听号令，五帝无法掌控。现在大王平定天下，没有诸侯只有郡县，法令统一，这是恒古以来的大事，五帝也无法和大王相比功绩。古代有天皇、地皇、泰皇，又以泰皇最为尊贵，因此大王应当称‘泰皇’。”
李斯对嬴政的赞美歌颂可谓是无所不用其极，奉承到了极致，可是嬴政还是不满意，因为这是别人用过的。
嬴政没有说话，没有表情，没有生气，但所有人都知道他很不高兴，很不满意。‘泰皇’虽然尊贵，但是不足以彰显他的与众不同，毫无疑问嬴政是孤傲的，还是很有资格孤傲的那一种。
这都不满意，就是能说善道的李斯也没了主意，这个称谓已经是他们所有人能想到的最好的了。顶着来自上方的压力和四周同僚求救的眼神，李斯脑中突然灵光一闪。抬头望向通往君王上座的缓步台左侧，那里不同往日的加了一张桌案。“不知大王子有何见解。”朝左上方一拜，也把大殿之上所有人的目光引向那快要把头垂到桌案上的人。
“苏儿，李廷尉在请教你的意见。”下面人兴许看得不清楚但嬴政可是清楚的看到儿子那流着口水的睡脸。
陷入睡梦中的扶苏听见自己的名字在上座响起，猛地打了一个激灵抬起头，瞪着眼睛大声说道：“叫‘皇帝’！”趁众人惊讶之极马上擦掉嘴边的口水。
……
上课打瞌睡的最高境界是不但能睡着还能在提问的时候知道对方问了什么，游走于半睡半醒留有清明的境界。
扶苏本是不想出现在朝堂上，因为小时候早起被提着去听政的痛苦经历太深刻。但如今他已经十五岁，从某种角度说他已经是个大人，身为大王子处理朝政是他应尽的义务和责任。
按他自己的话说就是纳税人的钱是不能白拿，否则是要遭天谴的。
早上嬴政拉他去上朝，扶苏誓死不从，誓要与被窝共存亡。“不去，你们讨论的那些事情我又听不懂。”晚上帮忙看看奏折提个意见还可以，但上朝理事……有自知之明的扶苏不认为自己有这个资格和能耐。
搂着被子坐在床榻上，扶苏半眯着眼睛对地上被侍候穿衣的嬴政说道。
“天下一统是秦国的大事，更是整个王族的大事。今日要讨论统一后的重要事宜安排，你怎么可以不去。”嬴政背对着儿子说道。
“我又不懂。”
“这不是理由，再说我大秦可不养闲人。”
对于嬴政‘不养闲人’的发言扶苏不敢苟同，立马反驳道：“瞎说，后宫那些娘娘哪个不是光吃饭不干活的闲人，而且闲得就知到臭美和勾心斗角……”越说越小声。“还有那些王子，也没看见他们有啥贡献。”
扶苏的话虽然是大实话，却也大不敬，只因为在寝宫里他才会说这些。
“谁说她们是闲人白吃饭？”嬴政转过身上前戳戳扶苏的头，笑道：“她们的职责是侍寝，让我满意便是她们毕生的责任和用处。至于那些王子……以后会用到的。”
一提到女人扶苏就忍不住要嫉妒的牙痒痒，实在是令人发指。“切，这几年也没见你招过她们几次。”扶苏小声嘟囔。
嬴政的脸色变了变，咳嗽了几声转头看向一旁的赵高，吩咐道：“如果大王子还不起就用被子裹上抬上朝。”说完便去外间用膳。
“大王子您看……”赵高与一群宫娥围观搂着被子的扶苏。
不上朝还不觉得可这朝上问题又来了，那便是扶苏是该站在武将的一边还是文臣的一边，双方代表争执不下。经伐楚一战，即使扶苏没有亲自带兵上战场杀敌，但他现在在军营里却有着极高的人气和威望。这些汉子当然不想让他们的大王子站在文绉绉就会耍嘴皮子的人堆了。
相反为了不让武将们的气焰压了自己甚至攀上大王子这根高枝，文臣们抬出种种典故指出大王子必须站在他们这一边。
众人争执不下，险些要动起手来，这使得站在后殿‘潜伏’的父子俩一起脸部肌肉抽筋。
“看吧，我说我不来你偏让我来，造成不必要的争吵了吧。”
脸色阴沉的慎人，嬴政这才发现原来一统之后他的朝臣们居然闲成这副模样。“赵高！”直起身嬴政叫道。
“奴在。”
“把大王子的座位安排在寡人的左手边。”
“是。”
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见所有人都把目光投向自己，抖了抖肩膀扶苏转头看了一眼上方同样也看着他的嬴政，咳嗽一声清清喉咙说道：“既然‘泰皇’有人用过，那就去‘泰’留‘皇’，再配上上古的‘帝号’，合起来称为‘皇帝’。”
“皇帝……”下面的众臣议论了半天觉得这个称谓还不错，从未有人叫过，于是大部分人都觉的可行。
但这时有人持反对意见站了出来，他最看不得扶苏特意，而这人便是秦国的丞相王绾。扶苏的存在阻碍了他的利益，王绾绝不允许这人又在大王面前邀功。“敢问大王子‘皇帝’有何根据，源自何处，还望大王子赐教。”
一个称谓还要有出处吗？眨眨眼扶苏有些困惑，直直望着下面难掩挑衅的王绾。
“难道大王子只是随口说说。”王绾咄咄逼人道。
“这……”绞尽脑汁扶苏用力的去想这‘皇帝’一词是怎么来的。
“王丞相，‘皇帝’这称谓既然是从未有人用过那又则会有出处有典故。丞相大人这么问岂不是故意为难大王子。”李斯上前说完朝上座的嬴政说道：“回禀大王，成觉得大王子所提‘皇帝’二字十分可行。”权量利弊，最后李斯决定替扶苏解围。
这样做不但可以得到大王子和大王的好感，也可杀下王绾的得意之气。李斯十分瞧不过仗着侍奉过两位君上，有个王子外孙而嚣张的人。
感激的对李斯笑笑，扶苏也趁这空挡想起《史记》上对‘皇帝’一词的记载，虽然不多，但大概意思还是有的。“父王兼并六国使天下再无战乱，此功绩德兼三皇功，盖五帝。因而非‘皇帝’一词莫属。”
“说得好！”一直保持沉默的王翦大笑着站起身，朝嬴政叩礼笑道：“大王功绩确在三皇五帝之上，也只有‘皇帝’一词老臣才觉配得上大王。”
有人站在自己一边扶苏马上有了底气，接着说道：“以后颁布的政令成为‘诏书’，自称不再用‘寡人’，而是用‘朕’，还有……”还不等扶苏把话说完就又被人把话打断。
此人不是别人还是王绾。“大王，臣觉得‘朕’这字不好，这字太过随便任何人都可以使用，大王岂可以与那些俗人用同等称呼。”反正王绾是打定主意无论扶苏说什么他都反对到底，决不能让他出风头。
瞧扶苏毫不掩饰他对王绾‘忍无可忍’，垂下头李斯嘴角一翘，觉得这不擅长掩饰自己情绪的人十分有趣，不过也为他担忧。在这朝堂上最怕的就是被人看得清清楚楚明明白白，一点秘密都没有。“大王子这‘朕’用得好，从今往后只有大王一人可用此字，以此体现帝君的与众不同和独一无二。另外，臣觉得‘大王’一词也要更换，用‘陛下’尊称。‘太上王’改为‘太上皇’，‘太后’尊为‘皇太后’，‘王后’为‘皇后’，以此相推，不知陛下意下如何。”李斯直接改口
有时候扶苏要觉得李斯比自己更像是个穿越人，这家伙简直太厉害了。对今天几次三番为自己化解尴尬的人扶苏心中顿生感激。
扶苏与李斯二人的话深得嬴政心意，于是当即命人发诏天下，就此定下这传至千年，直至封建王朝瓦解都再未改过的称呼。
从座位上站起来，嬴政把扶苏招到身边望着下面伏地而跪的众臣，朗声道：“从今日起废除谥法（先王死后要根据他们生前的表现取一个称号概括起一生）之举，朕便是这大秦帝国的始皇帝，日后君王依次为‘二世’、‘三世’直至千万世，传至无穷，大秦与世长存！”
废除谥法既是取消了后世对先王的任何评议，嬴政不准他人在自己的死后评头论足。
“陛下圣明，大秦帝国千秋万代，陛下圣明……”朝上众臣与宫人、侍卫齐齐跪地高呼道。
知道的这是大秦的朝堂，不知道的还以为这是日月神教的总坛。
站在嬴政身边的扶苏生出一身鸡皮疙瘩。
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不去掺和朝上和后宫里面的事情不代表扶苏真的什么都不知道，王绾会想在朝上一再让自己难堪也不过是为了他的外孙着想。而李斯会帮自己绝对不是出于什么‘心心相惜’，也许善意有之但也绝对大不过利益。
帮了自己就等于讨好到上位者，这个简单的道理每个人都懂，只是碍于王绾的丞相位置才不敢吱声。所以扶苏佩服李斯，佩服他的胆量与谋略，和向上爬的心。
散朝后扶苏没有跟着嬴政爹去议政殿也没有独自回寝宫，因为他去堵李斯想要道声谢，不论李斯的动机是什么帮他解围是事实。远远看见李斯走在一群朝臣的最后面，躲在拐角处的扶苏挠了挠墙，心道向来走路要走在最前面的李斯这次走在后面还放慢脚步不会是故意在等自己吧？
猜不透这些搞政治的人的心理，太累。
瞧其他人走远扶苏从隐身的拐角处走出来，“李大人可是在等扶苏。”对站在长廊处突然不动转而赏花的李斯笑道。
愣了一下李斯随即一笑，朝扶苏一拜：“大王子不也是在等李斯。”
一个里外都精明，一个让人摸不准是不是精明的两个人互相瞧着对方，脸上的笑也越来越深。
“今日多谢李廷尉解围相助。”
“客气，李斯只做该做之事。”
“李廷尉不觉得赌注下得太大了嘛？如果输了可就连翻本的机会都没了。”
“李斯相信自己的眼光，就如同相信只有秦国才是天下霸主。”
“希望李廷尉日后不要后悔。”
“李斯从未后悔过自己所做过的事情。
扶苏听了李斯的话只是笑笑，便转身离去。
望着扶苏的背影李斯脸上满是自信，他坚信自己绝对没有押错宝站错边。
……
深夜，泰山脚下一间茅草屋的院子里正站着一个身穿白衣仰头观星的中年男子。
“师傅夜凉寒气大还是进屋吧。”
“就快到了。”
“师傅是指秦王陛下吗？”
“还有为师的天劫……”与化劫之人，男子转身说道。
作者有话要说：翻看留言时见有童鞋说进展的太慢，在这墙角要说明一件事，那便是按现在的进度这文下个月如无意外正文就能完结，如果精简剧情这月就够，个人觉得这个节奏刚刚好。三章内让小苏苏这棒槌受下刺激离家出走，引发个小高潮，然后嬴政爹就要去抓他回家接着两人便。。。。。 那什么那什么。。。。。
昨日安排这周用的故事大纲，突然想起日后会出现的‘焚书坑儒’事件。如果走严肃的剧情是那嬴政焚书坑儒就是因为他和小苏苏的秘密，但如果走哈皮路线，那焚书坑儒的原因可就雷人了。。。。。。
PS：今天看留言时不知道哪里跑来的人才在公共区域喷粪，对这种连自己都不知道尊敬的人也懒得说什么了。以后看到这样帖子大家不用搭理，浪费时间影响心情。
第五十一章、一统之泰山顶的秘密（上）
证明一个政权的合法性是每一个政权诞生之时必须首要处理的问题。在夺取前朝政权后中国古代帝王证明自己夺权的合法性有四大法宝：一时符谶、二是德运、三是传国玺、四是封禅。
符谶就是祥瑞，说直白一点就是你建立这个王朝是有没有什么天然奇景或珍稀有动物等东西出现过。例如，白光、红光、金光、一大群喜鹊叫唤等等，从而证明自己所做的事情是天命天意。
而德运更加神乎其神，战国时期楚国人邹衍创出的‘五德终始’在当时非常的流行，它更提出五行相生相克的思想，历代帝王的更替与五行相应扣。（五行：金木水火土）有人曾提出黄帝在五行中属土德，夏朝属木德，商朝属金德，周朝属火德，而现在替代了周朝的秦朝则属水德。（具体查看《寻�