按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
对是个牛逼的物件！！
这时白蛇见我站在骸骨跟前一动不动，竟然有些焦急的用蛇头轻轻推了推我，我见了顿时就明白这畜生是想让我将钉住它尾巴的法杖拔下来……
我心想你也太看的起我了吧？就看这根法杖钉进巨石的力度，少说也得没入巨石几十公分，我自问没这个力量能将法杖从巨石里拔出来。再说了，如果随随便便谁都能将法杖从石头里拔出来，那这条大白蛇也用不着被困在这里这么久了。
白蛇见我没有要拔出法杖的意思，竟然又用蛇头怼了我一下，这次它的力道没有掌握好，我的身子猛的往前一冲，差一点就扑在那位得道高僧的怀里去了。
我顿时就怒了，生气的说道，“你推我也没有用啊！这东西是什么你心里没数吗？要是普通人谁都能拔的出来你也不用一直困在这里了呀！”
白蛇这次似乎是听懂了我的话，竟然连连给我低头作揖，祈求我快点去拔那根法杖。我见这条大白蛇对我还算客气，于是就耐着性子对他说道，“你先别着急，等我看了这位高僧的记忆以后才知道这根东西能不能拔得出来……”
说完后我也不理会白蛇的催促，慢慢的坐在了高僧骸骨的旁边，然后将手轻轻的搭在了他的膝盖骨上……一时间高僧生前的记忆如潮水般涌进了我的脑海，只是不知道为什么，这些记忆对我来说竟然有些熟悉，就跟是在看一部被自己遗忘了剧情的老电影一般。
高僧法号慧空，是唐朝贞观年间的一名云游僧。他虽一生孤苦，却对佛法极具慧根，所以三十岁不到就出家做了和尚。
可这位慧空大师却和其他的和尚不同，他不喜欢在寺庙里普度众生，偏偏喜欢去云游四方，做个辛苦的行脚僧。而慧空大师在云游四方的时候偶尔也会遇到一些祸害人间的妖孽邪祟，他都会以佛法导其向善。
而当年慧空云游到此地，遇到这条作恶多端的大白蛇时，他的佛法竟然第一次不管用了……当时慧空来到此地，听说这里的村民每年都要进贡一对童男童女给这里的山神老爷，以保风调雨顺，家宅平安。
慧空一听就知道这位山神老爷不是什么好鸟，要生吃小孩那肯定是非鬼即妖啊！于是慧空就只身一人进山，想要会会这位年年都要村民进贡小孩的山神老爷。
结果他进山转了三天三夜，竟然什么妖物都没有遇到，别说是那位赫赫有名的山神老爷了，就连一只普通的小妖都没有见到。
就在慧空准备放弃寻找，转身打算下山的时候，却突然看到在一条山间的小路上躺着一名女子。慧空看那女人一身素朴，定是山下哪个好人家的姑娘，只是不知道她怎么会一个人晕在这荒山野岭呢？
慧空心生恻隐，就将女人用水囊中的水救醒，然后询问她是怎么晕倒在这山中的？女子醒后看到慧空先是一脸惊慌，可当她看清慧空是个和尚的时候，这才哇的一声哭了出来，说自己是被这山里的一条大白蛇从家里卷进山中的。女人称自己受了惊吓后昏死了过去，所以连她自己也不知道怎么会倒在这个地方的。
慧空听了女子的描述后，就断定那条大白蛇已经成精，想必就是山下村民口中的山神老爷了！他见女子已经清醒，就有心带她一起下山。
可是慧空毕竟是个出家人，在这荒山小路之上，一个僧人和一个女人走在一起属实有些不合适。但毕竟救人一命胜造七级浮屠，如果将她留在山中，只怕早晚也得喂了那位山神老爷……
第1681章 舍身饲狼（）
权衡再三，慧空觉得无论如何也要将女子安全送下山才行，于是他就问女子姓甚名谁，家住哪里？慧空好将她送回家中。
女子一听慧空要送自己回家，自然是感激不尽，连忙告诉慧空说，“我叫白灵儿，家就住在山角下的甜井村里。”
慧空在上山之前的确是路过了甜井村，所以他认得去甜井村的路，只是这会儿的天色以晚，他带着个女子走山路太不安全，于是慧空就找了一个背风的山坡下，生起一堆篝火取暖，等到天亮之后他再带着白灵儿下山回家。
孤山野地之间，篝火狐鸣，白灵儿听了心里害怕，有心和慧空说上几句话来缓解心中的恐惧，可是慧空却一直在低声吟诵着经文。
慧空见白灵儿几次想张嘴说些什么，可最后都将话咽回了肚子里，于是他就停止了吟诵，对白灵儿说道，“阿弥陀佛……女施主莫要惊慌，这山间野地本是禽兽的栖息所在，偶尔听到些野兽的叫声也无可厚非。只要你我面前这堆篝火不灭，自然没有野兽敢上前半分。”
白灵儿听了就脸一红说道，“大师说的极是，只不过小女子自幼害怕这些东西，平时一个人从不出没这山间野地，所以……所以现在难免有些害怕。”
慧空听了就点点头说，“无妨……想来这会儿也快要天亮了，到时贫僧自会送你下山，平安抵达家中。”
可这世上偏偏就有这样不凑巧的事情，就在白灵儿刚刚心中安稳一些的时候，天上却突然下起了大雨，顷刻间就将他们跟前的这堆篝火给浇灭了。
慧空见状心中暗叫不好，因为就在篝火熄灭的一瞬间，他就看到在不远处的黑暗之中正有几对墨绿色的眼睛在幽幽的闪着寒光。
慧空为了不让白灵儿看到这些双凶相毕露的眼睛，就没话找话的对她说道，“白姑娘家中还有何人？父母双亲可还安好？”
白灵儿一听慧空这么问自己，就眼神黯淡的说，“我爹娘身体一直不好，这些年我一直想要带他们去村外看看郎中，可是他们却嫌花钱不肯去。他们总觉得我虽然是个女儿家，可是出嫁的时候好歹也要有些娘家带去的陪嫁才好，否则会被婆家人瞧不起的。”
慧空听后笑了笑，然后对白灵儿说，“这会儿的雨越下越大了，咱们还是找个避雨的地方躲躲，我一个行脚僧到是见惯了这种天气，到是姑娘你如果再这样淋下去会着凉生病的。”
慧空说完也不等白灵儿说话，就从地上站了起来，然后沉声的对白灵儿说道，“雨天路滑，姑娘可要跟紧贫僧……”
白灵儿一听立刻慌乱的起身，然后一路小跑的跟在了慧空的身后。
其实一直走到前面的慧空始终都警惕的看着四周，而他的手里正紧紧的握着一根佛杖，准备随时应付那些饥肠辘辘的山中野兽。
慧空一路前先，很快就带着白灵儿来到了一棵参天古树的旁边，这里有茂密的树枝遮挡，可以做为暂时避雨的所在。
之后慧空就四下看了看，然后回头对旁边的白灵儿说，“姑娘小时候爬过树吗？”
白灵儿听了一愣，她不明白慧空在这个时候为什么会问自己这样的问题？犹豫了一会儿才有些不好意思的说道，“小时候家里有几颗桑葚树，有的时候我会因为馋嘴爬树去摘桑葚吃。后来阿娘说这样的女娃娃长大了没人要，所以我就再也不敢乱爬树了。”
慧空听后点点头说，“好，那就是会爬喽……姑娘听仔细了，一会儿我数到三你就开始往这棵大树上爬！”
白灵儿不明白慧空这话是什么意思，刚想问他为什么要爬树，就听他已经开始数数了！
这个时候大树的周围其实早就被几头饿狼团团围住了，上树也是慧空现在能想到的唯一一个可以保全白灵儿的办法了。因为如果现在是他一个人，那周围的几头饿狼自然不会被他放在心上。可白灵儿到底是个姑娘，如果在他和饿狼周旋的时候一个没有照看到位，她也许就会被饿狼叼走了。
数到三之后，就听慧空大喊了一声，“爬！！”
白灵儿听后就开始手脚并用的往大树上爬去，而与此同时几头饿狼也已经扑到了近前……
慧空这时见身后的白灵儿已经爬到了树上，于是就将手中的佛杖横在胸前说，“孽畜！尔等再敢上前一步，休怪贫僧手中的六环锡杖不留情面！！”
慧空说完就猛的晃动了一下手中紧握住的锡杖，顿时上面的六个圆环同时被震响，发出了嗡嗡的震颤声。
也许是狼这种动物本来就害怕金属摩擦的声音，或者是这些畜生也识得慧空手中的六环锡杖不是凡事，这几头狼竟一时间还真都不敢轻易上前了。
而这时树上的白灵儿才看到树下竟然有几头围着慧空不停的转圈，吓的她惊声的对慧空喊道，“大师快快上树吧！！”
慧空虽然是个出家人，可也毕竟才三十出头，正是血气方刚的时候，怎么好意思和一个姑娘一起躲在树上呢？！这时的雨越下越大，几头狼似乎已经没有什么耐心了，一个个都在抖动着身上的雨水，跃跃欲试的想要随时扑向慧空。
树上的白灵儿见慧空不肯上树，也是急不的行，只能徒劳的对着四周大喊道，“救命啊！狼要吃人了！救命啊！！”
估计狼和慧空都被白灵儿的天真吓了一跳，毕竟这个时间、这个地点，就算她叫破喉咙也不会有人来搭救他们的！最后慧空也是实在没有办法了，就只好原地打坐，然后口念佛经……毕竟他是出家人，如果这些狼真要吃了他，他也会学佛祖一样“舍身饲虎”也断不能破解杀生。
说也怪了，就在慧空双眼紧闭，等着几头狼上前撕咬的时候，周围却变的异常安静，似乎那些饿狼一瞬间全都消失不见了一样。
第1682章 此女不简单（）
等到慧空再次睁开眼睛时，东边早已经是天光破晓，群狼似乎就跟这场急雨一样，来也匆匆，去也匆匆。
这时白灵儿就从树上爬了下来，只见她一脸敬畏的说道，“大师……你没事吧？那些狼它们一听你念诵佛经，就全都趴在了你的身边，天一亮它们就都跑了！”
慧空听了心里还有点小得意，看来佛法果然可以普度众生，没想到连狼这种残暴的生灵竟然也能听自己念一晚上的佛经……
随后慧空就准备带着白灵儿先下山，至于那个所谓的山神老爷，等他将白灵儿平安送回家中之后，再返回山中寻找也不迟。
在下山的路上，慧空就向白灵儿打听，他们村里关于这个山神老爷的传说。
白灵儿听了就告诉他说，“其实最开始，是村民主动向山神老爷供奉童男童女的……”
随后白灵儿就将山神老爷的事情慢慢的讲给了慧空听……
其实在几年前，山下几个村子的村民从来都没有听过什么山神老爷，只不是他们村里一个姓廖的村民在上山给自己老娘采药的时候，无意间看到山中一棵大树上似乎有几个天然长的大字，经过仔细的辨认，发现上面竟然写的是“山神老爷”几个字。
当时那个姓廖的村民也是病急乱投医，觉得既然让自己遇到了这里的山神就要拜一拜，求山神老爷保佑自己母亲能够早日康复。为了显的心诚，他还把自己身上几个果腹的馒头放在了大树的下面。
也不知道是事有凑巧还是真有山神老爷显灵，据说这个姓廖的村民下山后没几天，他母亲的病就神奇的痊愈了。这件事很快就在乡邻之间传开了，大家纷纷带着自己准备好的供品上山向所谓的山神老爷祈福许愿。
一开始普通的村民去求的都是父母安康，家宅平安的平常事，所以献给山神老爷的供品无非就是一些瓜果梨桃、干粮点心之类的食物。
可不知道从何时开始，一些乡绅大户来许愿都是带着活的牲畜祭祀，似乎只有这样才能显得他们比普通的泥腿子们更加的虔诚……
时间一长这种风头就愈演愈烈，附近的几家乡绅大户在祭祀许愿的时候相互的攀比，你用活鸡我就用活羊，你用活猪我就用活牛！这种情况一直持续到了前年，就有人开始用童男童女了。
那些乡绅大户家中有钱，所以他们用于祭祀的童男童女都是花钱买来的穷苦孩子。只要卖身契一签，那就是生死各不相干了。
可普通的穷苦百姓上哪里去找童男童女啊！所以他们就只能继续用平常的供品来祭祀山神老爷。可是村民们渐渐就发现，用普通的供品来向山神老爷来许愿之后，不再像以前那么灵验了。
直到去年，这里赶上一场大旱灾，接连几个月天上一滴雨未下，如果再这样持续下去，地里的庄稼就会颗粒无收，到时候明年一开春，家家户户就非得饿死人不可了。
最后几个村子的村民一商量，大家都觉得死两个孩子总比死一群孩子要好，于是他们让几个村里的孩子集合在一起抓阄，选出两个可怜的孩子献给了山神老爷。
说也神了，就在村民用童男童女献祭之后的第二天，接连数月的旱情就被一场