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神级复兴系统-第279章

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    谭盾先生身上有一种自然和真实,但是又让人能准确的分别出他跟普通人不一样的气质,就是太真实太自然了。

    不过有时候也让人哭笑不得,比如他见到戈壁滩的寂寥会突然兴奋的像是个孩子,然后跪在大漠里亲吻徒弟,看起来有些诡异。

    “听听,这才是天地最美妙的声音啊。”半夜跟谭盾坐在鸣沙山边,听着鸣沙山时而凄厉时而清淡的‘鬼嚎’,王耀真的觉得自己是疯了。

    “气温下降的太厉害了,到凌晨三点多咱们可能会感冒。”王耀把袖子里的酒壶扔给他,看着夜幕下,月光中鸣沙山缥缈诡异的轮廓,看着,有点像某些怪物的牙。

    “你说,咱们坐的地方,几千年前会不会有人坐过?”谭盾喝了口酒,笑着问道。

    王耀愣了下“应该吧,不过我敢肯定几亿年前,这里不是沙漠,有很多史前生物在这里生活。”

    “人类真是太渺小了。”谭盾仰头看着月亮,笑着说道。

    “在宇宙面前,盖亚星都是渺小的。”王耀笑了笑。

    “我不喜欢人类。”谭盾轻笑道。

    王耀摸了摸下巴“我也不喜欢。”

第二百七十九章 娱乐至死(求订阅)() 
第二百七十九章娱乐至死(求订阅)

    “在跟自然斗争的过程中,人类丧失了敬畏之心,对自然,对天地,对知识,对文字,对艺术的敬畏,这点,太可怕了。”谭盾沉声道。

    “人类可能恍惚的以为,自己是地球的主人了。”王耀笑了笑“不过事实会让人类知道,谁才是主人。”

    “你作为戏曲的传承者,有没有对流行乐有过怨念?”谭盾问道。

    “怨念流行乐干什么?”王耀一怔。

    “流行乐抢走了戏曲的生存土壤。”谭盾说道。

    “这个我不认同,首先从本质上来说,两者都是为人类服务的,只不过出现的时代背景不同而已。”王耀认真的解释道“戏曲的出现最开始追溯是为了祭祀,是献给自然的礼仪,后来成为给皇权的消遣,后来还有一部分成为为百姓诉苦的渠道,所以戏曲是跟着历史在变化的,它的生存土壤,从来都不是原本的地方。”

    谭盾轻笑了一声“还是你们搞学问的懂得早,所以你觉得现在的戏曲,土壤在哪里呢?”

    “土壤在哪里不重要。”王耀笑了笑“戏曲是为了唤起华夏子孙对于传统,纲常伦理,美德品德,美好的向往,所以重点是它长成什么样,去寻找适合生长的土壤,终究不是本意,假设戏曲跟流行乐一样,向这个快节奏,浅显时代背景带来的文化潮流屈服,那么它本身存在的意义就没有了,当然我不是说流行乐浅薄,只是大众流行乐所携带的这种‘娱乐’和‘消遣’的气息太重了,会让人忘记‘严肃’和‘责任’这两件事情。”

    “西方有一种说法,叫做娱乐至死。”谭盾笑道。

    “我也不希望,有一天,华夏会走到这一步。”王耀笑道“但是西方似乎很希望。”

    “你知道吗,我是第一批‘公费’出国的精英份子。”谭盾笑道“当年美帝跟龙国建交,第一项就是教育和艺术,所以在全国选出三百名各种职业的尖端人才,舞蹈美术音乐之类的,去美帝当留学生,费用很低足够支撑我们深造。”

    “福利不错啊。”王耀笑道。

    “当年美帝还给我们提供了一个便利,就是深造结束后,在美帝呆到1994年之后,能够免费得到一张绿卡。”谭盾笑道。

    王耀皱起眉。

    “绿卡啊,对于当时的国人来说,是一件梦寐以求的东西啊,毕竟美帝在当时,就代表着第一。”谭盾笑道“在绿卡的诱惑下,大部分人都留在了美帝,留在美帝生活自然需要工作,所以都纷纷融入美帝生活。”

    谭盾顿了下“但是你要知道,一旦融入一个完全不一样的文化背景的国家,那么再想回到本来的位置,就有些困难了,而且,大多数人太适应美帝那种生活了。”

    “诱导人才。”王耀沉声道“这是一种阴谋,把国内顶尖的人才都挖奥国外,让国内陷入人才缺失的境况。”

    “但是别无选择,不管是我们,还是官方,我们需要与时俱进。”谭盾无奈道“美帝人打的好算盘,文化入侵,西化华夏。”

    “很成功。”王耀沉默道“十年时间?”

    “可能还不到?”谭盾抿了口酒“但是他们还是小看了华夏人的根有多深。”

    王耀咧嘴笑了笑“不是不报,时候未到。”

    “但是终究,那段时间,造成了现在整个华夏文明边缘化的现象。”谭盾叹息道“有时我在想,人类为什么不想自然一样,包容和宽阔,不加以阴谋和奴役。”

    “这就是你的艺术灵魂?”王耀问道。

    “不知道,我只希望能够更接近自然一些。”谭盾躺在沙子里喃喃道。

    “自然?”王耀笑了笑“太难了。”

    夜风带着砂石吹过,将两人被火把照应的影子吹散。

    。。。。。。

    “我们昨天是不是去探险了?”第二天揉着头满脸倦意的谭盾大叔疑惑问王耀。

    王耀看了他一眼“是啊,你差点被埋进鸣沙山。”

    谭盾皱着眉“我是不是喝多了?怎么回来的?”

    “我把你弄回来的呗。”王耀笑道,递过汤“喝点,醒酒。”

    “咱们今天去哪找灵感?”谭盾喝了口汤笑道。

    “去石窟吧,虽然电影跟佛教文化没什么关联,但是总归是一个景点。”王耀轻笑道。

    “你这话说的我好像是来旅游的。”谭盾嘀咕道。

    吃完午饭坐车去了藏经洞那边的石窟,王耀准备再去看一次。

    石窟现在还未开放,不过全是工人在建设景点,在建设景点的过程中,还发现了不少被埋在地下的石室之类的,给樊锦诗女士她们带来了意外之喜。

    “你还会画画?”谭盾看着王耀拿着画板画了一路“还是素描写生?”

    “速写笔记方便。”王耀笑了笑,背起画板拉着谭盾下车,去找樊锦诗。

    今天碰巧又挖到了一个石室,正在进行勘察挖掘,王耀他们到的时候,工作人员正准备下洞。

    “您这么大年纪就不用亲自下去了吧。”王耀见樊锦诗也要下去,阻止道。

    “这个石室有点特别,我得下去看看,学生们不放心。”樊锦诗笑道。

    “什么年份的石窟?刚开封还是透风过的?会不会有毒气?”王耀皱眉问道。

    “仪器都测试过,很牢固,无毒气,但是确实是新开封,又少量瘴气。”樊锦诗笑道“不碍事的。”

    “我下去帮您探探路吧。”王耀笑了笑,把画板扔下对谭盾说道“谭先生在这等一会儿。”

    “唉!带我一个呗。”谭盾兴奋的说道。

    “等我下去看看情况。”王耀笑了笑,跟着考察队员带着防毒面罩下了石室。

    石室不深,估计也就地下二十米左右,因为不知道下面的情况,不能用强光照射,以免破坏文物,所以用特殊的考古探灯一点点摸索。

    王耀的夜视能力很好,下去之后倒是没什么大碍。

    往石室里面去,两边墙壁的图案多了起来,上面似乎画着一段完整的故事。

    “呀!”一声尖叫惊到了王耀,下意识的伸手拉住前面发出尖叫的女队员“冷静。”

    算王耀一共五个人下来,其他人被吓了一跳后灯都照了过来,王耀看到一具不知道死亡了多少年的尸骨,这个女队员刚才提到了它的头,所以被吓到了。

    “阿弥陀佛。”王耀看这打坐姿势就知道是个高僧涅槃,道了声佛号对其他队员说道“这里可能还会有其他尸骨,大家注意一下。”

    众人继续往里走,用了一个多小时才把石室探索完,各种空气测试和探照仪器都弄好之后,传呼上面的人下来。

    樊锦诗等人陆续下来,看着石室内堆积的各种经文还有堆积的到处都是的腐朽物,发出了惊叹。

    尤其是这间石室内一共有十多具尸骨,虽然有些已经风化了。

    石窟内有尸骨不是什么太奇怪的事情,但是这么多,还是挺特殊的。

    “这上面画得是不是乐器?”谭盾带着防毒面罩,指着墙壁上的壁画问道。

    “看着应该是,不过还没清理,不知道是不是,也有可能是法器。”王耀说道。

    “这地方,让我有一种血脉召唤的感觉。”谭盾喃喃道。

    “你不是要变异了吧?”王耀笑着打趣道。

    “不是,我仿佛听到了这些圆寂涅槃的法师们,他们的禅语和灵音在召唤着我。”虽然看不见谭盾的表情,不过王耀能感觉出他的激动。

    “你,不是通灵了吧。”王耀吞了吞口水,有些紧张的说道。

    “你没有感到一股暖流,从这些尸骨里传来吗?”谭盾抓着王耀问道。

    “。。。。。。。”王耀有些害怕的看着谭盾,生怕他再一激动去触摸这些尸骨,上面现在可能有毒啊。

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    推荐纪录片《敦煌》,还有谭盾大师一系列作品,《风雅颂》《离骚》《武侠三部曲》还有这次的《敦煌遗音》,除了流行乐那些人,华夏还有谭盾这种音乐大师,最接近空灵和自然,用水做乐器的大仙。

第二百八十章 羞愧() 
第二百八十章羞愧

    自古以来,音乐就被定义成上天赋予人类的礼物,尤其在华夏文明中,音乐占有很大的分量,远古部落时代用最原始的音乐来表达人类对恐惧和黑暗的抵抗,上古时代用礼乐来祭祀上天祈祷安乐,而现在,慢慢音乐成为人类最常见且最适应抒发个人情感的渠道。

    音乐跟人类的繁衍发展是密不可分的,从娱神,到娱人这个过程是见证着人类的进步,所以音乐艺术是伟大的,因为它有着震撼人类灵魂基因的功效。

    音乐在神学和宗教文化中的地位也是至关重要的,西方教以福音传世,佛教以梵音超脱,道教以礼乐教人。

    在佛教的梵音中,信徒纵使听不懂僧人的吟唱,但是那种来自灵魂的共鸣和震撼是能真切感受到的,《大悲咒》是最流行最通俗的佛教梵音,大多数人听后都会有不一样的感觉。

    普通因为对于人类品鉴来说,分为两类,一种是喜欢听的,另外一种是不喜欢听的。

    但是《大悲咒》这种宗教类梵音,也分为两种,第一种是爱听的,另外一种是恐惧听的。

    爱听的人百听不厌,甚至能从这首歌里找到安稳,恐惧这首歌的人会一听就头皮发麻,心烦意乱变得暴躁不安。

    这种感官的感受很难用生理反应来解释,因为从本质解释,无论是梵音还是普通歌曲,都是音波的传递到大脑的反馈,应该不会产生如此强烈的生理抵触,但是很多事情,确实无法用现有科学来解释,可能未来会有解释。

    宗教这个东西,不是物质上的,而是一种精神上的,不是每周去参加论道,礼拜就表示自己的赤诚,正确的应该是从宗教信仰中得到力量,让人从善的力量,然后让自己慢慢变得更好,让世界变得更好。

    任何以强制,故意传播形式的宗教信仰,从某种意义上,都是一种对弱小者的精神奴役,也正是因为这些‘物化’的宗教传播,所以滋生出了迷信等不智现象。

    宗教和信仰都是好的东西,就是怕有些人用它做坏事。

    世上无魔便无佛,信仰的力量有多大,可以说是无穷大,但是取决于信奉者是如何使用,用它从善将会福泽万世,用它从恶,将会是遗祸千载。

    以所谓正义之名作恶,是比恶本身更大的恶。

    信仰不是神,神只是信仰的高级信徒,所以神说的话,不等于信仰。

    因为信仰是自由的,是浩瀚的,不会约束或者限制任何人,也不会要求回报,所以信仰才显得尤为伟大。

    而且信仰的形式是不定型的,唯一的共同点,就是善。

    劝人从善,是无量功德,所以在佛教中,把善寄托在诵经和梵音中尤为重要,在几千年的佛教发展过程中,因为地域和文化风俗不同,衍生出各种各样类型的佛歌,而这些佛歌也在互相交融。

    尤其在丝绸之路的敦煌中,更是一笔整个人类文明的礼物,在敦煌石窟中出土的乐器,乐谱和佛歌经书现在已知的是有240个石窟,特殊乐器4500件,壁画雕塑3300多支乐伎多座,还有乐队500多组,经书400余篇。

  
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