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苏海皱起眉，神色有些不喜“这里不好吗？”
“这。”王耀尴尬的不知道如何回答，这里虽然好，但是不是他的家啊。（未完待续。）
第十八章 封印（）
第十八章封印
跟李白的那句‘天生我材必有用’相似，很多文明都会有这种话，苯教认为任何降生的族人，都是天神派来执行任务的，名为天职。
“人降生，都是带着天职的，要知道自己该干什么。”苏海正色道“先祖不远万里把你送到这里，你应该开悟。”
王耀干笑着抽了抽嘴角，心想明明是飞机把他送来的，但还是讪笑道“我是真的很像留在这里研究象雄文化，但是不是现在，我还要回去。”
“等你救完了人，再回来就是。”苏海挥了挥手。
“我不但要救干妈，还要救一些别的东西。”王耀抿起嘴角，轻声说道。
苏海看着王耀突然变得坚毅起来的神色有些疑惑“你的梦想是个医生？”
王耀楞了一下，差点脱口而出‘学医救不了龙国人’，不过还是认真的解释道“我的命运被戏曲改变了，我有义务回报它。”
苏海皱起眉“戏曲？袁克文喜欢的那种唱戏的东西？”
王耀眨了眨眼，已经知道了大先生的名讳，但是他并不了解“可能是吧。”
“那东西有什么好救的。”苏海疑惑的问道。
王耀抿了抿嘴角，抬头环视了一下房间的陈设“用您的话来说，避世没什么不好，可是我不太想戏曲也跟着一起避世，一项文化开始避世，就会又第二项，一直到所有的文化都避世，那么文明就会开始消失，我们的华夏文明现在，还不到这种程度。”
苏海眉头深皱“我不能理解你的想法，你现在做的一切，在历史的进程中，是没有任何意义的，一切的事情，都已经有了定数，这叫自然。”
王耀摇摇头“您守着这座祖陵是自然，我出去传承戏曲也是自然。”
苏海眉头一挑“你的戏曲，能有象雄这么辉煌？”
王耀笑着摇摇头“不能，戏曲甚至不如象雄千分之一辉煌，但是它现在还存在，总要有人传承，而不是像您这样，只剩下继承了。”
传承和继承，是两种不同的概念。
苏海神色冷漠“我觉得，你似乎在鄙视我。”
“当然不是。”王耀一怔，急忙解释道“对于您这种继承者，我是从心底佩服的，但是戏曲跟象雄是不一样的，戏曲还有活力，而象雄，只剩下历史了。”
王耀的话让苏海神色徒然变得暗淡起来，眨了眨眼呢喃道“不是的，等先贤们说的时间到了，象雄会重新出世的。”
王耀一怔，抿起嘴角点点头“或许先贤们说的没错，但是象雄可以等，戏曲不行，我并不多重要，但是少了我，戏曲就会少一个养分。”
苏海看着墙上那副凿在石壁上的大鹏鸟图腾，沉默良久。
王耀也不敢出声，静静站着。
“你问古象雄为什么消失？”苏海突然开口。
王耀回过神，竖起耳朵。
“大约一万年前，高原出现了一场震动，三位天神山苯的位置发生了变化。”苏海开口，徐徐道来。
三位天神山苯，是指青藏高原的三大山脉喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉，是苯教供奉的至高天神。
震动导致了三大山脉上升或者下降，震碎了当时的古象雄皇城，古象雄人们以为是天神降怒，开始潜心忏悔。
当时苯教大苯，相继坐化，侍奉天神祈求宽恕。
古象雄的没落就从那时开始，这座祖陵是建立在那场地震后古象雄的遗址上的。
又过了千年，古象雄人口大大削减，天灾加上兽灾肆虐，让古象雄人不得不向北迁徙，结束了辉煌的耕种狩猎时代，开始了迁徙游荡。
还有一部分古象雄人就在了原来的地方，缓慢繁衍。
迁徙出去的象雄人，就是被华夏文明记录的羊同象雄人，也成羌人，都是一些古老的少数民族。
后来雍仲出世了，就是释迦摩尼的师傅，佛教从青藏高原，传入西亚，中亚等地，那就是后来的苯教，跟古象雄的苯教，没有丝毫关系。
后来松赞干布出现，建立了吐蕃帝国，正式结束了古象雄这段文明。
任何一个新生的文明，都不愿意承认自己是继承者，所以松赞干布与苯教之间发生了一直到今天的冲突。
古象雄的历史，在冲突中全部抹去了，只剩下一些其他文化的残存。
而这座祖陵，就是存放证明古象雄文明唯一的证据。
古象雄是整个高原文化，甚至其他中亚西亚文明的发源地，包括佛教，也是雍仲苯教人类历史上最古老的佛法，也称万法之源。
但是雍仲所有的典籍创作，都是翻译古象雄文明而来的。
而且只翻译了十分之一，剩下的很多，被带出去之后，就消失不见了。
这座石殿内存书几十万卷，从雍仲和松赞干布出现之后，象雄文字被吐蕃文字替代之后，历代原始苯教的贤若普们就开始了翻译工作。
只是怕经卷文字消失，被时间掩埋。
得知了真相后的王耀再次站在佛堂中央，看着供奉着的那些‘生物’，心中又是另外一种感悟了。
自然，与非自然。
文明是人类进步的证明，也是自然消退的证明。
当人类文明进化到制衡自然的时候，王耀相信，要么是自然选择避世，要么就是殊死一搏。
就像是那场改变古象雄命运的地震。
王耀看着坐下的‘卐’字金印，感觉这座佛堂不像是一座佛堂，更像是一座封印。
封印着一段不为人知的历史。
一封，就是万年。
佛堂内的经幡和唐卡被不知什么地方吹进来的风吹动，发出阵阵来自远古的自然之声，激起了王耀心中的涟漪。
‘古象雄复兴任务，进程推进1/100’
沉寂了两天的系统在这个时候响起了，王耀心中一颤，进入了复兴空间。
一阵白光闪过，王耀发现复兴空间已经变了样子。
地还是草地，那些各色玉石还是在哪，但是在北面的混沌黑暗处，出现了一只金光灿灿的巨鸟玉雕。
跟古象雄的图腾大鹏鸟一模一样。
文明：远古象雄文明（远古华夏文明分支）
种类：非物质文明（石器时代信仰文明）
物质文明（石器类）
复兴进程：1/100（翻译象雄文献，考证文明发展）
功能：远古文明融汇现代文明，医学，建筑，礼乐，畜牧，种植，信仰六类。
以完成：医学类：《居悉》。
王耀看着这座大鹏鸟图腾上面的信息，脑海中关于《四部医典》也称《居悉》的翻译瞬间成为一个透明立体的人体刨铣图，按照王耀的意识，会出现各种病例分析以及相应的药方。
王耀不知道这些是不是准确，但是确实对于疾病治疗有着更加深刻的理解。
“宿主开启新文明，获得奖励——生成功能开启”系统的声音从中央的墨绿玉石上传出。
王耀看去介绍。
生成系统：宿主以掌握技能达到中级以上，消耗相应声望值可以自动生成作品。
王耀楞了一下，看了看这两天涨回六千多的声望，开启生成系统。
只有书法一项是亮着的，选了一篇王耀抄写过的字帖。
消耗了一千多点声望值，王耀获得了一份抄写好的字帖。
“这有什么用？”看着那张透明的字帖，王耀问道。
“宿主可以将字帖复制到现实中，载体目前只支持纸张。”系统答道。
王耀退出复兴空间，回到石室对着纸张默念‘复制’。
原本空无一物的纸张上，出现了那副字帖，而且字体大小也根据纸张大小完全契合了。
王耀倒吸一口冷气，这比把东西收进复兴空间还吓人，这直接就是凭空画符啊。
不过王耀惊吓之余，更多的是兴奋，这项功能，倒是能让他省去很多麻烦事，就是消耗有点大，这帖子才一百多个字不到，相当于10声望一个字。
要是复制一部《四部医典》几十万字，他可能要攒一辈子了。（未完待续。）
第十九章 骨笛（）
第十九章骨笛
看这一屋子的书，想想其他地方还有几十万卷，王耀叹了口气，任重而道远啊。
这时一阵清雅的笛声又让王耀回过神，王耀对于音色和音质尤其敏感，这种笛子的声音，他自认从未听过，第一次听的时候以为是幻觉，这次又听到了，王耀觉得一定是有人在吹。
顺着笛子声跑去，王耀心中祈祷，千万是苏勇或者苏海吹得啊，要不然这山谷里还有其他生物吹笛子，那还不吓死。
王耀虽然是无神论者，但是他还是相信超自然能力的。
一路跑到了峡谷外，隔着藏狮群和月色，王耀一眼就看到篝火旁边依偎着索娜的苏勇，果然，她的嘴边有一支奶白色蕴着流光的长笛。
王耀站在峡谷口，听着那长笛发出如诉如泣的哀怨声音，还有那首让他满心悲凉的的曲子。
这首曲子在王耀脑海中出现了一幅画面，画面中年幼的自己蜷缩在孤儿院的最角落，看着其他孩子在玩耍时，透过时空看着自己那双羡慕而怯弱的眼神，王耀心口一堵。
王耀五岁多的时候就被养父带走了，所以在孤儿院的事情他的印象已经很模糊了，五岁左右的孩子，还不太明事理，当时发生了什么，王耀真的没有了印象。
但是这首曲子直接将王耀带回了那段，以为自己不记得的记忆中了，那时对于其他人的羡慕和对关爱的渴望，让王耀心酸到眼角湿润。
笛声渐断，王耀还久久回不过神，沉浸在幼时的悲伤的情绪中无法自拔。
一直到脸颊被一条湿润的软物舔了下，惊得王耀直接跌坐在地上，惊恐的看着那个头比他上半身还大的棕色藏狮。
棕色藏狮吐着舌头，毛茸茸的皮毛遮住了眼睛，有些扁平的鼻子看起来有些呆萌，最重要的是，这只藏狮的肚子比一般的都要大，因为这是一只怀孕的母藏狮。
白玛是这只藏狮的名字，一丝是莲花，听说是个索娜一奶同胞的姐妹，马上就要临盆了。
怀孕的藏狮一般都很凶悍，而且这些藏狮数量太多了，王耀一般都是绕着走没什么接触，没想今天被‘袭击了’。
“汪！”白玛对着王耀叫了一声，似乎在安慰。
王耀一怔，擦了把脸，露出笑容，压着嗓子回叫了一声表示感谢。
白玛晃了晃大脑袋，摇晃着身子回到藏狮群，还叼走了一直跌跌撞撞跑过来的小藏狮。
王耀擦了擦眼，看着被藏狮群守卫在湖边的苏勇，有些犹豫，万一过去的时候被袭击了怎么办，这时一直金灿灿的小太阳窜了过来，丹巴尼玛回到藏狮群这两天似乎过的很滋润，毛发更亮了。
王耀躲开丹巴尼玛的扑击倒，摸了摸它的毛发。
“小哥哥！~”这时苏勇也发现了王耀，从地上跳起来欢快的挥舞着手，趴在地上的藏狮群们也都站了起来，虎视眈眈的盯着王耀，吓得王耀也不敢动，瞪着苏勇跑过来。
苏勇像是女王一样，她一动，那些藏狮们就跟在身后，而且十分有秩序，也不乱跑。
“小哥哥，你怎么想着出来了？”王耀来到这里就一直钻进书里没出来过，知道王耀有正事的苏勇也不好打扰，但是实际上，她是很想跟王耀一起玩的。
毕竟一个人跟着爷爷在这座山谷里呆了十几年，虽然有着大狗们的陪伴，但是总归是没人说话，有多寂寞自然可想而知。
“听到笛子声音。”王耀笑了笑“你在吹什么？”
“这个。”苏勇像是献宝一般把手中的笛子拿起来给王耀看。
这是一支差不多二十厘米长的笛子，奶白色包浆下已经有了漂亮的裂纹，上面有七个大小不一孔，排列也没有规则，但是很漂亮，两头一大一小。
“这是鹰笛吗？”王耀问道，鹰笛是一种藏族人用鹰翅骨做成的笛子，是吐蕃传统的乐器。
“不是啊，这是‘祖曲’是大鹏鸟先祖遗留的腿骨做成的笛子，爷爷这么跟我说的。”苏勇说着还吹了一下，声音凄婉。
王耀摸了摸这支骨笛粗细只有拇指粗，估计应该是一种大型雕类的翅骨之类的，不过摸着感觉有些微妙，王耀用系统扫描了一下，吓得手一抖。
文明：古象雄文明（礼乐类物质文明）
种类：骨笛
品质：79
说明：8000年前古代猛禽的小腿骨做成的骨笛�