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这意味着海军司令员发生变化，原海军司令员吴。胜。利不再担任海军司令员。
“海军新司令员由原南海舰队司令员沈金龙接任”，这条消息的爆出对于一个长期关注者而言是有震撼力的。
在海军历任司令员中，除了开国将领之外，沈金龙是首位直接从舰队司令员升任海军司令员的海军将领。分析人士认为，这和沈金龙在南海岛礁争端白热化之际主政南海舰队，处理多起敏感危机事件有直接关联。
1949年4月23日，中国人民解放军第一支海军――华东军区海军（今东海舰队前身），在江苏泰州白马庙村诞生。这支新型军种的历任军事领导人很显然是有两个阶段，组建之初，由经过战争洗礼的革命将领、开国元勋担任司令员，典型代表有萧劲光、叶飞以及刘华清。这些老一辈的革命家是中国海军的开创者，也奠定了中国海军走向现代化的坚定基础。其后，一大批从中国海军队伍走出来的优秀将领接过了先驱者手中的传递棒，这其中有张连忠、石云生、张定发以及吴。胜。利。这些出自海军的优秀将领都有基本一样的成长经历，从基层岗位做起，经历过支队，舰队，以及总部单位的磨砺，比如张连忠、石云生、张定发都曾担任过海军司令员一职，吴。胜。利则是从原来的军委副总参谋长升任海军司令员。
但是根据沈金龙的公开简历可以发现，沈金龙履历上并没有总部工作的经历。生于1956年的沈金龙历任北海舰队某驱逐舰支队参谋长，某驱逐舰支队首任支队长，旅顺保障基地司令员，大连舰艇学院院长、海军指挥学院院长等职。沈金龙还曾短暂担任南海舰队副司令员并于2014年12月晋升为南海舰队司令员，2016年7月，沈金龙晋升为海军中将军衔。这次升任海军司令员是沈金龙从2014年至今二年多以来的第三次职务调整，而且从大区副升任大区正仅仅用了两年时间，可谓进步神速。
沈金龙的“破格提升”并不是首例，这种打破先例也适用于海军政委苗华。2014年底，原兰州军区政委苗华出任海军政委。此前海军政委人选多从海军系统副大军区级将领中内部拔擢，苗华则是来自陆军的政工将领。
此外，沈金龙担任南海舰队司令员期间，2016年7月中国海军三大舰队在南海举行。担任演习指挥员的沈金龙表示，此次演习是全军实战化训练座谈会后海军组织的首次重大实兵实弹演训活动，反映了军队领导指挥体制改革成果，体现了海军设计战争、设计训练的练兵思维，有力推动了海上方向实战化训练深入发展。
在沈金龙担任南海舰队司令员期间，也是南海岛礁问题最为激烈的时候。作为守卫南海海域权益最前线的南海舰队重任在肩，实现了南海岛礁战备巡逻常态化，同时还应对了包括美军军舰先后四次在南海进行的“自由航行”行动中，其中有三次美国军舰均驶入到我拥有主权的岛屿的12海里范围内。中国军舰均进行了有效识别、查证和跟踪监视。2016年12月中旬，中国军方还首次在南海海域捕获美军无人潜航器，这被外界誉为中美间“最严重的军事对抗之一”。
虽然这些行动无疑都有中。央。军。委以及海军总部的指导和决策，但对于身为一线指挥员的沈金龙而言，积累了丰富的海洋危机处理和应对经验。这些在最前沿地区的斗争和实践经验对于一个走向蓝海的海军领导人而言，有利于推动海军这个国际性军种的发展。
根据公开简历显示，沈金龙出身草根，从基层逐步成长，历经多个岗位。除了在北海舰队和南海舰队任职，沈金龙还在海军院校任职多年。和沈金龙有过接触的人士对环球时报表示，沈金龙非常平易近人，没有架子。沈金龙对基层官兵非常关心，尤其关心基层的发展建设。
沈金龙先后主政大连舰艇学院、海军指挥学院，热爱学习，治学严谨，是学术型指挥干部。海军指挥学院是海军最高学府，担负培养中高级人才培养任务。沈金龙任北海舰队舰艇训练中心主任期间的一位下属对环球时报表示，其为人严谨，思路清晰，很喜欢下象棋。消息人士表示，本世纪初，沈金龙还曾经赴俄罗斯进行培训，但未经官方消息证实。
十。八。大以来，学术型官员被重用趋势显现。分析认为，这些官员都曾经历过国家重大项目的历练，视野与思路都比较宽广。另一方面这些官员长期在技术或学术领域工作，较少被官场的不良风气和利益纠葛所牵涉，能力突出，为官纯粹。上述人士对环球时报表示，海军指挥学院更倾向于作战、战略方向的研究以及顶层设计等，在海军指挥学院的任职经历会让沈金龙在战略、大局层面上有长远眼光。基于这种经历，这位人士认为，新一任海军司令员沈金龙在未来会进一步加强海军的对外交流，不仅是军种之间，也会进一步加强和外军的交流。
沈金龙见于媒体的公开报道并不多。其中最为关注的是沈金龙2014年8月率领中国海军舰艇编队赴美国夏威夷参加了2014年环太平洋军事演习，这是历史上中方首次参加该演习。环太平洋军事演习结束后，沈金龙率领中国海军舰艇编队抵达美国圣迭戈海军基地，开始进行为期5天的友好访问。
一位随同此次活动的人士对环球时报描述，在圣迭戈期间沈金龙在美国第三舰队司令弗洛伊德中将家庭招待会上与美军将领谈论海权论鼻祖马汉海权对历史的影响等学术著作，一下子找到了兴趣点和共同点，拉近了与美军的距离。巧合的是，弗洛伊德也曾担任过美国海军学院院长，这使得弗洛伊德和担任海军指挥学院院长的沈金龙更是相见恨晚。
69。孽缘（）
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击壤歌（2191人评分） 7。8 朝代：先秦
作者：佚名
原文：
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！ 写翻译写翻译写赏析写赏析纠错 纠错 下载下载评分：很差较差还行推荐力荐很差较差还行推荐力荐参考翻译写翻译写翻译译文及注释
译文太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。注释壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。作：劳动。息：休息。帝力句：一说
译文及注释
作者：佚名
译文
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
注释
壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。
作：劳动。
息：休息。
帝力句：一说为”帝何德与我哉“。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响）。如果是”何德“，那就是有什么（恩惠）。
参考资料：
1、 毓明笠 。中学生古典诗词赏读金典 。北京市 ：中国言实出版社 ，2011年 ：14页 。 2、 师纶选 。历代咏史诗五百首 。广州市 ：华南理工大学出版社 ，2010年 ：4页 。 3、 余建忠 。中国古代名诗词译赏 。昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：1…2页 。参考赏析写赏析写赏析赏析
击壤歌是一首淳朴的民谣。据帝王世纪记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的击壤歌。这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出
赏析
作者：佚名
击壤歌是一首淳朴的民谣。据帝王世纪记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的击壤歌。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
击壤歌也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜古诗源注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有皇娥、白帝二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以击壤歌为始。”
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创作背景
这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。传说在尧帝的时代，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌。
创作背景
作者：佚名
这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。传说在尧帝的时代，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌。
参考资料：
1、 余建忠 。中国古代名诗词译赏 。昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：1…2页 。鉴赏
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，
鉴赏
作者：佚名
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。
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