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不可说的疑云，最终还是随着古怪僧真诚的口吻变得‘清楚’起来。
他的确抱有某种目的，可这种目的，并非针对周峰的。
事实上，连同他在内的无数人，都没有搞明白一件事，正是这件事，导致了世间的真相被蒙蔽。而之所以到现在还没有说破，也只是因为古怪僧以及更多的知情人，不知道该如何叙说这件事。
这件事，跟万物的终结离不开关系，但你又怎么能用语言去形容万物的终结呢？
终结只是表意啊，不是随便写上一句世界末日，万物崩坏，生灵尽死，就能诠释冥冥中存在的真相的……
看不到，摸不着，却又
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的确存在的‘真相’，恰恰由于知情者没有办法用语言来解释——它介于虚无缥缈与现实梦幻之间，
人们是不可能用文字表达出他自己都无法理解的事物的。
“当你对自己是否真实存在都秉持怀疑态度的时候，我想你会明白为什么我选择说一半藏一半，藏的那一半，不是我不想说，而是我找不到合适的措辞去说给你听。”
“就像凡人需要空气存活，可你能看到空气么？能抓到空气么？你做不到，所以我也做不到把我无法解释，甚至自己都不确定的事说给你听。”
古怪僧说着说着，语气愈发低沉，周峰一边听着，一边看着他的眼睛，都说眼睛是心灵的窗户，而心灵是不会说谎的，他想分辨，古怪僧忽而说起这些高深莫测的话是否是为了诓骗自己！
这尼玛，说的何止是邪乎？简直玄得没谱了！
然而，抱着这种想法的周峰，没能看出古怪僧眼神中的丝毫不对，他只看到了一丝飘离，古怪僧的意识，仿佛随着兀自叙说，而飘离到另一个时空，或者说，他根本就不存在，眼前只是虚像，
一切皆是虚幻？
不，要这么解释的话，那也太扯淡了！事实是，不单单他需要一个解释，冥冥中在‘注视’着这一切的人们都需要一个解释。
这解释，不是你讲不好说就能用那些虚无缥缈的话岔开的！
“这些话，你拿来应付我还行，但面对‘众生’，你也能拿这套糊弄他们么？别闹了，不管你怎么说，有些事既然发生过，那就能讲出来，这世上不存在讲不出来的事，除非是你瞎编的！”
周峰一针见血，挑开了古怪僧言辞中的‘虚假’，他想着，你要是编不出来，那一开始就不该故作高深的扯出几句只言片语，可既然有了开头，就该有中间以及结尾，不管它多么荒诞，
总比不说要好吧？
“你听说过梵天的故事么？”
便在这种愈发说不破的境况下，古怪僧陡然话锋一转道。
这一道，不由令周峰怔了怔——梵天的故事？
“梵天是个孩子，世间所有的存在，都是这个孩子做的梦，等梵天醒来的时候，世间一切的存在都会消失，好比贫僧记忆中消失的东西，或正是梵天梦中的景象，残留的，不过是虚无……”
古怪僧继而说道，这一说，又无由惹得周峰挑起眉头：
“这么说，你是自己都不清楚记忆中残留的那些是否真的发生过，所以你才无法跟我说个明白？那好，权当你说的这些是真的，现在，我只想知道你记忆中还残留哪些虚无缥缈的东西！”
“……”
这话一出，古怪僧当场默然，该说是周峰的问法太过犀利，还是古怪僧被自己编织的‘谎言’逼到了绝路上呢？
总之，他没有沉默太久，只顿了顿，旋即淡淡道：
“即便我说了后，你也会怀疑自己是否真实存在，以至于变得跟我一样，甚至忘记自己是谁，从而真假不分，你亦想听？”
这……
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周峰却是想不到，古怪僧会拿这种话‘应付’他，可同时，他似乎也理解了古怪僧的古怪——或许，这家伙真的没假装什么，他的确是经历了一些常人无法想象的事，所以才变得如此奇怪！
“我不敢确定什么，但如果真的像你说的那样，众生芸芸，都不过是一个叫做梵天的孩子做的梦，那梵天又何以存在？”
略一思量，周峰沉声道。
按照他的想法，既然梵天能存在，那么众生一定有存在的意义，这世间百态，固然不是一件事能说清的，但有得说不好么？
“好吧，你听着，我做过一场梦，梦不止五百年，从宇宙之初开始，有一元灵，于混沌中诞生，它是万物始祖，一气之下化三清，便是众人皆知的盘古大神，也不过属其化身之一，
至于盘古开天辟地的事迹，天上天下流传甚广，在这里，我就不与你叙述，只与传说中不同的是，创始元灵不仅化出过三清以及盘古，六御神魔，皆出其类，而在当时，三清还不算什么。”
古怪僧酝酿许久，随之说起的话，恰似一部创世纪，然而周峰听得并不入神，因为这种说辞，早就是烂大街的调调！
如果仅此而已，实在不值一提。
不过，就在他这么想的时候，古怪僧的说辞有了‘变化’：
“在三清尚未得道时，天地有别，魔源自元灵浊气，神源出自元灵清气，清气中，尤以六御最为出色，只元灵抖三抖，十洲三岛生，六御入主，设立天界，同时，万物生灵自然滋长，
再之后，三清得道，创三教化世人，与此同时，西方出了两位道人，其一名接引，其二为准提，便是这两位，创立了西方教，至此，天地有变，三清教下世人争伐不断，直引得天灾连连……”
听到这里时，周峰隐隐察觉出一丝‘不妥’，不妥之处恰恰在于古怪僧这个版本中，至始至终没提到佛祖！
只没等他把这个疑问抛出来，古怪僧接着道：
“天灾之下，六御不忍，遂想解脱众生，不曾想，三清顺势而为，直接将人祸引到了天界，最后，本为原始神明的六御纷纷被‘逐’出了天界，十洲三岛由此易主，三清坐大，重建天界，
也正是从那时开始，天界更名，改称为仙，三清协同西方教，统称五圣，联手划分了三界，并制定了全新的秩序。”
“等一下！如果是这样，那后来的圣战又是怎么回事？”
直到这里，周峰终于忍不住问出口。
“圣战？从来没有圣战，不过是因果循环，善恶有报！他们以为能够通过‘得道’来窃取六御苦心结下的天界果实，可他们却忘了自己是谁，不属于自己的东西，终究是守不住的……”
当古怪僧用一种无比讽刺的口吻说出这些话时，周峰渐渐分不清哪个版本是真，哪个版本是假。
一如古怪僧之前说的那样，在听到这些不为人知的‘真相’后，他对一切都产生了怀疑！
从来没有圣战，只是那些所谓的圣人自食恶果么？
（本章完）
第一千一百七十九章 真相与假象（）
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“不对，你说的这个版本有太多纰漏了！虽然我不知道以前的仙界是怎样的，当年那场圣战又究竟是为何爆发。复制址访问 hp：但如果依照你的说法，岂不是六御复生，重归仙界想夺回属于他们的地盘？”
从古怪僧口中道出的说法实在太‘离奇’，周峰无法认可这种版本，因为截至到现在‘公布’出来的情报，都指向了佛祖寂灭轮回，若是按照古怪僧的说法，佛祖寂灭轮回岂非无中虚有？
“六御复生这个说法并不恰当，事实上，没有人知道当年的六御去哪了，是死还是如何，只有历史才清楚，也有其他版本，如太清道德天尊扶持了六御之一的昊天至尊，从而设立了天庭，”
古怪僧没有一味反驳周峰的言辞，反顺着的他话淡淡道：
“道德天尊即太上老君，昊天至尊即玉皇大帝，这有关于天庭的说法，亦不算完全虚构，只是那个时代没能保持太久……”
“没能保持太久？什么意思！”
周峰闻言，无由忙不迭的问道，唯问话间，连他自己都没意识到好像变得格外‘紧张’起来，这种紧张，岂非有所指？
“你知道的，何必问我？”
古怪僧接踵的回答，不由令某人震了震身子，霎时徘徊在周峰脑中的念想，恰恰与传说中的那部游记重叠了！
圣战是假，引者为真，人们只知道某只猴子大闹天宫的风光，却没能想到风光背后的‘肮脏’……
“从来没有佛祖，也没有五指山，天宫一战，那猴子胜了，它真的终结了天庭那个时代，只是真相被掩藏了下来？”
直到这时，周峰似乎才‘明白’过来，说猴子可怜，不是因为它什么都没能改变，也不是他败在了佛祖手下，只是因为它根本不清楚自己做了什么，所谓的大闹天宫，不过是被人利用的？
“一半对，一半错，的确没有五指山，但佛祖真的存在，只是佛祖不是你们认为的那个样子……”
古怪僧紧接着的回答，再一次出乎周峰的意料，如果说佛祖真实存在过，那么其原本面目又是什么样的呢？
人们似乎都进入了一个误区，那就是佛祖一上来就是佛家之首，其身旁侍有两大菩萨，门下弟子更是个个出奇，可好像没人想过，佛祖根本不是佛家之祖，佛教，更不是佛祖创立的！
“看样子你总算想到什么了……”
这时，古怪僧仿佛能看破周峰的心理，说着又是面露戏谑道：
“世人之愚昧，正有只会看表象这一说，他们只会推崇至高无上的存在，却不会去思考佛祖何以能至高无上，其明明不在创始元灵所化当中，却能以后来者身份，做到了唯我独尊的地步。”
这话一出，周峰心境大颤，颤不知何来，应当是某种共鸣，同时，他的脑海里呈现出一副不可名状的画面！
画面中，有谁一手指天一手指地，说：天上地下，唯我独尊！
便是这一说，奠定了后世尊其为世尊的说法。
其不是谁，正是如来佛。
舍我其谁？
“那么，佛祖到底是谁？”
恍惚中的思想，隐约接近了真相，可实际又是那般飘渺。
周峰搞不懂，如果这一切都是佛祖安排好的棋局，包括那只猴子在内的无数人，都不过是佛祖掌间的棋子，那佛祖，又能是谁呢？
“如来如来，如诸佛而来，故名如来，可谁又能真正说出佛祖的来历呢？若是能，天底下就不会只有一个如来佛了……”
古怪僧没能给出解答，只神情惘然，说着又是摇头道：
“我知过去七佛，最后一位便是如来，可如今，如来又在哪？没了，都没了，就像那只猴子，在历史长空中留下壮哉的一笔便没了后文，所谓的斗战胜佛，也不过是后世添加的笔触罢了。”
一语甫毕，周峰愕然的说不出话来，他无法想象，这才是历史的真相么？可，可是，那西游又算什么？这也是虚构的么？
“不……不对！那猴子是菩提授法的对吧？可菩提没道理教出一个破坏天庭的恶徒吧？这没有道理！”
脑念转动间，周峰又抓住了其中的一个漏洞，不管怎么讲，这个事实是古怪僧无法否认的吧？
然而说出这话的话，万万想不到古怪僧会如此回答：
“菩提？菩提即准提，表面看来，他的确是站在三清那边的，可实际上，没了原始六御的仙界，不过是老君一者操控的，包括那玉皇大帝，亦不过是傀儡罢了，菩提又分到了什么呢？”
“什么也没分到，只是占了一方超强势力的名头，可这种名头，甚至不入天庭正统行列，至于玉清和上清，也只一心在三十三重天之上修道，根本没有再掺合到这种事当中……”
这话一出，周峰彻底震惊了，难道说，菩提授法，只是不甘事后被老君摆了一道，这才教出那猴子大闹天宫，且在授法时，特意嘱告猴子不可告诉他人谁教的法术，也正是为了避嫌？
不，不对，这已经是广为流传的事迹，
菩提老祖怎么可能如此‘愚蠢’？
“真相已经不重要了，重要的是当时谁也没看破这点，等到酿成恶果的时候已然迟了，后世流传下来的游记，仅仅是‘有心’人为了欲盖弥彰著写的假象，真正的历史，谁还会惦记呢？”
古怪僧再一次看破了周峰的思想，说着又不免面露讽刺道：
“自古以来，为人歌颂的事迹大多跟英雄挂钩，至于这种英雄是否是杜撰出来的并不重要，重要的是，人们只相信他们愿意看到的东西，真或假，有关系么？没有，都是假大空罢了……”
一句