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接下来主角蓝波制造陷阱一个人与一群警察搏斗，镜头里面展露出来的杀人技巧与陷阱的巧妙，令现场观众叹为观止，同时也让人激动的手心冒汗。
尤其是蓝波突然从丛林中暴起，将丛林刀横放在警察局局长脖颈上的时候现场观众都吓了一跳，随后主角有着极大装逼属性的话就此说给了警局局长听，“我本可以杀光他们包括你，镇上你称霸，山中我为王！”
“千万不要逼我！否则我会让你见识到难以置信的战争！”
这几句话的装逼属性非常高，现场观众在主角说出之后，都感到一阵激动，这特么才叫特战组长啊！
真正的军人就应该这么霸气！
之前看的电影弱爆了有没有？那些主角连蓝波十分之一的英气都没有，也配称为硬汉？
蓝波的事情终于引起了中央的震动，当警局人员正在与地方武警计划如何抓捕蓝波的时候，蓝波的老首长，一名上校军官出现在了警局局长的面前，“老实说，你们竟然能从蓝波手里活下来，实在出乎我的意料！”
上校军官看着警局局长一副认真脸，“我是他的上级，是我选拔了他，训练了他，我在战场上指挥了他三年，他的本领我最清楚。他是武器、枪支、徒手格斗的高手，他是游击专家，更是野外生存的行家，在整个特战队里他也是顶尖高手！”
“他是暗杀高手，当时敌方的很多高级官员都是被他暗杀死去的！”
上校军官对警局局长道：“其实你们能活到现在，我认为这是他手下留情的结果，或者说是失手了，但蓝波从未失手过！”
就在上校军官与警局局长说起蓝波的本领时，镜头一转，出现了蓝波手持木矛站在大树上的情形，随后一头野猪哼哼唧唧的从大树下走过，于是主角蓝波将木矛对准野猪，从树上一跃而下。
在原来的电影情节中，关于蓝波怎么猎杀野猪的镜头直接就忽略了过去，只是放出了一声猪叫，下一刻主角便已经扛着猪腿出现在了镜头前。
之所以这么拍摄，那是因为史泰龙不可能凭借一根木矛就将一个野猪杀死，他也不可能会从那么高的树上跳到野猪前面，因此镜头只能省略。
但史泰龙做不到，郭大路却能做到，以他的本领，一掌就能将野猪给拍死，但为了演出“普通”人的感觉，他只能尽量迁就电影中的角色，而不敢将武力过于夸大，但能表现一下还是尽量表现一下。
在拍摄这个镜头的时候，他是真的买了一头野猪放在树林中，而后便手持木矛从树上跳下来将野猪钉在地上，随后一刀割断野猪的喉咙，将野猪杀死，整个过程用时不超过一分钟，手法之干脆利落，手段之血腥残忍，当真是让人脖颈发冷，浑身起鸡皮疙瘩。
整个镜头拍摄的极为真实，但也极有冲击力。
现场观众眼看着郭大路挥舞着丛林刀将野猪放血剖腹，将内脏全部掏出不要，最后轻轻松松的扛着一整头大野猪走进了山洞中，都惊的呆住了！
“这尼玛到底是真实场景还是特技剪辑？这头野猪这么大，最少有两百斤啊，郭爷杀的这么轻松，抗的也这么轻松，难道是道具？可特么也不像是道具啊！”
“别告诉我这是真的！”
在观众骚乱声中，荧屏上出现了上校军官与警局局长的对话，“你最好不要对蓝波实施抓捕行动！”
警察局长道：“两百多人还抓不住他？”
上校军官见劝解无效，最后冷冷的看向警局局长，“如果你执意要行动的话，别忘了带一样东西？”
“什么东西？”
“足够的裹尸袋！”
第二百零一章 真正的大片（）
在郭大路拍摄的《第一滴血》中，饰演上校军官的是军旅演员中的老戏骨王耀文，此人是部队出身，饰演过很多军队的领导形象，天生的带有一股子军队的肃穆威严的气质。
为了请他出来表演，郭大路还特意跟白将军打了招呼，这才把这老人“借用”了三天时间。
这名上校军官虽然戏份不多，但却极为重要，没有这个角色，就无法将整个故事衔接起来，出场虽少，却要求在这极少的场次里要把这个形象打造的饱满才行，演技不到家的一般的演员还真驾驭不了。
当时郭大路在邀请王耀文来参演之前，就已经托人把剧本送给了这位老人，直到三月后开拍的时候，才把他接到剧组表演。
三个月的时间，王耀文早就把自己的这个角色吃透了，因此表演的十分到位，在剧组根本就没有待够三天，一天时间就把自己的戏份演完了，第二天直接走人，就收了五千块钱的片酬，多了人家根本就不要。
在郭大路看来，就冲老人这份演技，五万块也是少的，可惜老人根本就不多要。
如今他在电影情节中刚一出场，几句台词就把观众们的心神抓住了，特别是当向局长说出“带上足够的裹尸袋”这句话时，不但他这么一位老军人硬朗的形象饱满起来，更使得主角蓝波愈发的令人敬畏。
在这上校的眼里，竟然连两百多军人都不是蓝波的对手，这特战军刀组的组长蓝波到底有多厉害？
就这上校军官几句台词，蓝波的形象就愈发的高大神秘起来，也引起了现场观众们巨大的好奇心与期盼之情，都想看看下一步蓝波怎么与包围他的那些军人对峙。
与记忆中的电影不同，郭大路在拍摄这部电影的时候，并没有完全按照记忆中的情节来拍。
在原版的电影中，主角蓝波在四面为敌的情况下，最后被一发火箭的逼得不得不跳入废弃的矿洞中逃命，经历了一番挣扎才从矿洞的另一个出口逃了出来。
但黄波涛在选择拍摄地点的时候，环境确实是选对了，在他们拍摄的小镇子附近的山坡上确实有一个矿洞，本来郭大路是想着在矿洞里拍摄主角蓝波逃命的剧情，但每当他要进洞拍摄时，心中就会生出一股危险的情绪来，连着几次之后，郭大路就知道这矿洞不妥，再不敢从矿洞取景，而是修改了一下剧本，改成了主角在白雪皑皑的丛林里与两百多名军人不断交手的剧情。
当时黄波涛还在奇怪，为什么郭大路不在找好的矿洞里取景，而是要临时修改剧本更改故事情节，问郭大路的时候，郭大路只是摇头不语。
可到了几天后，那个废弃的矿洞忽然就坍塌了，连矿洞上面的山体表面都裂开了一条大缝。
知道这个情况之后，黄波涛一阵后怕，吓的半天没回过神来，要是他们真的进入这矿洞拍摄，估计整个剧组的人都要别活埋在山体中。
如今这个剧本经郭大路一番修改之后，已经把原版中的矿洞逃生改成了主角蓝波一个人与两百军人战斗，并顺利逃出包围圈的情节。
这个场景里面，郭大路化身的蓝波，制造了无数的伤敌陷阱，一个人一把刀，光着身子在齐膝深的雪地里与两百多军人战斗。
他时不时的钻入地下，又忽然出现在树顶，有时候甚至进入上冻的小河里，在冰块下面对军人采取偷袭，几天过去，两百多人减员了一百多，到最后不得已打起来求救电话，请求上级支援。
在上级意识到事态严重派遣部队拉着重兵器来小镇支援的时候，蓝波已经逃出了包围圈，然后就遇到了拉着军火的军用大卡车。
在后面的事情就与原版没多大的区别了，主角蓝波开着卡车撞飞拦路的警车，一溜烟的开进了假日小镇，开始了对警察局的报复。
他对警局局长说，如果局长再逼迫他，他将让他见识一下难以想象的战争，现在，他把战争带来了！
当蓝波势不可挡的冲破层层封锁一路杀进警局即将把局长击毙的时候，老上级上校军官出现在了蓝波背后，“战斗已经结束了！蓝波，战斗已经结束了！”
长官与士兵的见面，自然引发了身为士兵的蓝波的极大委屈，在蓝波一阵歇斯底里的发泄怒骂之后，最终还是被上校军官带了出去。
郭大路在影片最后的表演中，这种铁血流血不流泪的硬汉，却在老首长面前哭的像个孩子似的，那种对社会的抱怨以及对自身的迷惘，还有对阵亡战友的怀念，深深感动了现场所有观众。
待到电影结束后，一群观众还沉浸在那种说不出来的悲伤情绪之中，人人脸上都没了笑容。
王小璐几人中，慕容小雪哭的跟个泪人似的，“太让人感到了，呜呜呜，没想到大路哥竟然也会哭，呜呜呜……”
王小璐道：“行了行了，这是电影，又不是真的，你丢不丢人！”
宋倩看向王小璐，脸上露出兴奋之色，“小璐，这部电影太棒了！肯定会成为影视剧中的黑马！这才是真正的大片！”
对于这个世界的华夏人来说，国内至今还没有一部像样的商业大片，基本上都是小成本电影居多。
偶尔有几个小鲜肉主演的所谓大电影，但播放出来以后，除了脑残粉觉得好之外，主流社会却是一片骂声。
一坨金光闪闪的臭狗屎一个劲儿在眼前晃，估计没有几个人能忍得住不骂。
华夏的大电影中的“大”指的就是花钱多，但这部分钱一大半都落入了演员的口袋里，特别是小鲜肉的片酬已经占据了电影总预算的三分之一还要多，而其余的配角演员的片酬也要占据一部分预算，然后才是剧组职员的报酬与后期制作的费用，以及电影宣传造势说耗费的钱财。
这些采用小鲜肉来作为主演的电影，一般都是剧本很差劲的那种，就像之前黄波涛请小鲜肉楚天歌拍摄的那个本子一样，故事情节被生拉硬拽的凑合到了一起，连基本的逻辑都没有，根本就不能称之为剧本。
这种电影拍摄出来之后，除了花钱多之外，再无任何可以拿出来的东西。但电影拍成这个样子，“花钱多”本身就是一种耻辱。
花这么多的钱拍出一坨屎来，没人会觉得这是一种荣耀。
以小鲜肉为主的电影，虽然花钱多，但却基本上不会赔本，就算拍的真的是一坨屎，可架不住别人喜欢吃啊！
谁让人家粉丝多啊，各种脑残粉都舍得为自己的偶像花钱，甚至有的人直接包场，就是为了增加偶像的票房，这也是许多导演捏着鼻子请小鲜肉来参演自己电影的最主要原因——没人跟票房过不去！
如今这种情况就导致了国内的电影越来越功利化，电影人越来越浮躁，后果就是优秀的电影越来越少，成功的商业电影更是几乎就没有。最成功的商业电影反倒是郭大路之前拍摄的《东成西就》，这部电影以小博大，投资不算很多的情况下，却冲破十亿票房的大关，刷新了华夏电影史的票房纪录。
别看有些电影人不断从专业方面找郭大路电影的毛病，其实更多人的却是妒火中烧，老子拍了那么多年的电影都没挣钱，凭什么你一个不是电影人的家伙拍一部莫名其妙的电影就赚了这么多？
心里不平衡之下，自然要以破口大骂来发泄不爽之意。
这就是之前那些电影人对郭大路作品谩骂的主要原因之一。
但是郭大路之前拍摄的电影虽然赚钱，却少了几分大气。
无论是《东成西就》还是《射雕英雄传》，都只是闹剧中的一种，少了一种深沉大气味道在里面，直到《第一滴血》的面世。
《第一滴血》让国人第一次知道了国产大片到底应该是怎么一个模样！
第二百零二章 反响（）
《第一滴血》这部电影要是在思想钳制非常严重的国家里，根本就不可能过审。
但华夏是总统共和制，在舆论方面虽然有所钳制，但毕竟不像有些保守国家压制的那么厉害，相对而言，民主自由的气息还算是浓厚。
不过无论什么外来东西一旦到了华夏，就不可避免的沾染了华夏所特有的色彩，无论是文化方面还政治结构，想要在华夏落地生根，就不可避免的吸取华夏特有风情民俗进而发生改变。
就像一神教在华夏宣传的时候，绝大部分信仰一神教的老百姓也都是抱着交换性质的心理来信仰这个洋神，你能保佑我升官发财，我才会信你，要是信你没一点好处？走你的吧！
有些愚民愚妇甚至把一神教的真神挂着庙里祭拜，拎着猪头来向真神许愿，完全就是把这位真神等同了道祖与佛祖，他们对一神教的教义根本就是一无所知，也不理解，因此在拜神的时候还是按照以前的规矩来。
这就是华夏特有的文化色彩，外来的东西在华夏时间一长就变的本土化了，开始成了不伦不类的东西。
宗教文化是这个样子，其