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脑洞列车-第52章

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    申请被拒绝后,弗兰公国曾短暂的同法兰西继任国王罗贝尔二世和解,随着教皇因罗贝尔二世与近亲结婚,开除法王的教籍,弗里斯兰人终止了归附,并进一步扩张了领土范围,并在罗贝尔二世死前统治了整个低地地区。

    新继任的弗兰国王同反对罗贝尔二世的于格王子交好,弗兰王国在罗马长期的军事压力下,重新归入法兰西王国,帮于格联络组建了足以推翻罗贝尔二世的军队,促成了于格二世辉煌却短暂的人生。

    于格王子死后,弗里斯兰人亏了不少钱财,重新沉默起来。

    当罗贝尔二世的次子,曾武力帮助诺曼底公爵威廉继位的亨利上台后,王室和维京人重新站在一起。

    在亨利之后的腓力一世统治时期,弗兰公爵领在诺曼底人、英格兰人和法兰克人的轮番打击下,分崩离析。

    几十年后,欧陆再也没有一位贵族声称自己是弗里斯兰人,弗兰公国这个弗里斯兰人的民粹领,好像从未出现过一样,法克家族除了因为历代大公的行为,在英格兰语中成了单词,什么也没留下。

红炮战红袍() 
公元757年,因为爱沙夫人善意的时空旅行,在她离开后历史的修正力混乱。

    一位穿越到奥斯星球的地球人,经过多年来开挂般的好运,奉行从不去奥瑞克大陆蹚浑水,当了70年处男终于熬成了传奇法师法师20级/**师5级/10级死灵师/附魔师10级/奥术师5。

    按说他实力有了,还建立了法师会,给自己弄了套红袍穿穿,应该知足者常乐。

    可却贪心不足想探索晶壁的奥秘,在一次实验中被遥远世界的历史修正力抓住,孤身来到了757年底的混乱世界。

    法师是高贵的,所以雅各不会被饿死。他用法术找到了最近的村庄,可是在交流时竟然发现语言不通。

    果然昔日清晰的魔网也不见了踪影,好在因为身上华丽的红色法袍,雅各受到了村民的招待,尝试了多种语言后,他终于用快要遗忘的,曾经在地球学过的一门语言,找到了能说话交流的人——说希伯来语的阿比。

    虽说如愿以偿回到了地球,可雅各总觉得不是只是时间,还有什么地方不对。

    当他在758年以犹太人身份,为埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世服务时,才终于发现了问题所在——神秘。

    这个世界仍然可以使用魔法,靠着作为奥术师的雅各用新的实验室制备了些施法材料,结果证明许多魔法可以复制。而且雇主科尔多瓦的哈里发的宫廷里,还有其他人以自己从未见过的方式使出了魔法。

    雅各初时只会说希伯来语,长得也不像伊比利亚的土著们,再加上同情犹太人的遭遇,便坦然接受了犹太人的身份为国内的犹太人争宠。

    在积累了足够多的普通施法材料后,雅各强大且多变的实力冠绝哈里发的宫廷,犹太人作为人丁税最诚实缴纳者,生活环境有所改善。

    从大屠杀中幸存的埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世,虽说凭着出身统合了伊比利亚半岛的酋长国,但身边的阿里伊玛目为首的掌控着神秘的伊玛目们,捆起来也斗不过富足起来的雅各。

    雅各的身份开始从仆人变的超然起来,名义上与维奇尔和阿里伊玛目并驾齐驱。

    宫廷和倭马亚中的异教徒们,渐渐团结到了雅各的大旗下,形成了一股足以掀动政变的力量。

    雅各在接受了自己没能成功回到故乡,这一残酷的现实后,彻底放弃寻找回家的路。

    不过他本人对国内自发组建的魔术结社不感兴趣,在他已经成型的三观让他鄙视他所理解不了的古怪人士。

    没错这个混杂的结社里,既有自称骑士或大骑士的,也有称自己为魔法师或魔导师的,甚至还有些罗马万神的祭司存在。

    在第一次结社大会上,雅各不可避免的被问道结社的名字,看着这些人对收集中高端施法素材有帮助的份上,雅各随手指了指自己的法袍,将结社命名为”红袍法师“。

    在场的众人有些野心家想篡权,可没等发难就被突然降临的移交的神所打断。

    作为传承悠久的土著,这些平日里高人一等,通晓部分神秘知识的野心家四散而逃。

    只有雅各因为曾与选民打过交道,抱着好奇的态度加持了法护法术,与眼前的不从之巴尔麦勒卡特对峙。

    结果大部分法术无效,雅各浪费了宝贵的时间,不得不尽起保命的底牌,先是靠”红龙侵袭“从异界唤来了十头成年红龙,然后用”同盟的马蒂“将大部分伤害转移给了阿里伊玛目。

    关键时刻雅各的好运再次降临,由于最后的阿里伊玛目间接死于不从之巴尔麦勒卡特之手,天仙下凡与不从之巴尔麦勒卡特战斗。

    在两路神仙换地方打架后,在结社幸存者几乎没有死的惊讶的目光注视下,满脸鲜血的雅各穿着一尘不染的红袍被骷髅从地下挖了出来。

    托有过转化为巫妖这种打算的福,雅各惊险的逃的性命,但在重见天日后彻底陷入了昏迷。

    无论是十头巨龙的出现,还是雅各活了下来,都给在场众人带来了颠覆性的冲击。

    阿比们警惕着其他人,第一时间包围了昏迷的雅各,本就在压迫下生存的众人,倒也没有真的做出什么。

    所以当雅各醒来时,除了他没受过割礼这件事曝光外,没发生什么坏事。

    养伤期间作为中央威慑地方最后的柱石,埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世对雅各几乎是有求必应。

    受之前的刺激,加上从奥斯星球带来的存货几乎消耗一空,雅各向国王和”红袍法师“传达了招收学徒的意向。

    由于大家都有各自的信仰,尽管人仍坚信雅各是名未归信的犹太人,但在雅各明确表达信仰前,大家对学习异端知识积极性不高。

    虽说在这个不从偶尔降临的世界,宣扬一神有些奇怪,不过伟大先辈神学家用类似不二一元论的理论,解释了各自的经典。

    由于前世做够了处男,也受够在各方送来的劣质小伙上浪费时间,学徒挑选的范围扩大到未婚女性。

    这让各家有兼有身份和天赋受锢于宗教,得不到神秘学教育的大小姐蜂拥而至。

    抗衡还在伊比利亚游荡的不从之巴尔麦勒卡特,科尔多瓦的哈里发与各地酋长达成共识,默许了这种出格的学徒筛选。

    毕竟候选者要先经过几次筛选,才有机会见到雅各,最后他的学徒中除了两位埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世的儿子,其他虽说都是女孩,但却没有未归信的土著。

    虽说打下手的换成了一群姑娘,雅各仍像过去一样像个黑心老板一样,除了他真的会教学徒们知识。毕竟什么也不懂的家伙只会浪费时间和材料。

    雅各虽说听说过”卡萨斯封神术“,不过对这个传说中的奥术的了解仅限于知道它归属附魔系。

    从结社收集了古往今来,可能弑杀过降临世间的神的勇者们的资料,雅各不仅验证了之前九死一生时的疑惑,还有了新的思路。

    身为来自异界的外来者,雅各很清楚自己不可成为厄毗米修斯的私生子之一。

    靠着哈里发对伊比利亚昔日的掠夺,虽然没有了珍贵的神话种生物素材,雅各还是在神具中找到了替代品。

    当雅各的一位犹太姑娘学徒在用新学的”真名咏唱“做弥撒时,奇迹般的使出了魔法。

    这本是公教会和他的仆从结社擅长的魔法,在遥远的伊比利亚几乎不曾有人成功过。更的是,这证明了《托拉》与《新约圣经》同等。

    在各方的家长的压力下,雅各突然发现学徒们原本百花齐放的爱好,统一变成了对”真名咏唱“狂热求知。

    起初学徒们热烈的求知欲让雅各欣慰,当发展到撒娇、按摩、诱惑等花样百出的手段,雅各自得意满的沉醉在学徒们的青春中知无不言。

    十几年过去了,昔日的学徒按照自己的信仰,在各自的经典中蒙出了许多魔法绿教经典的名我都不敢提。

    但由于大部分学徒直知其然不知其所以然,这些新出现的魔法大部分都具有唯一性,不具备普及的能力。

    然而雅各由于学徒够用,未曾再收过学徒,哪怕是科尔多瓦的哈里发,也只能替换两位王子的名额。

    于是这两个名额成了流动岗,诸子和地方实力派的孩子争抢着名额,居位三年无所悟者要自让位。

    渐渐的那些只钻研”真名咏唱“等语言类知识的,因为不能适应越来越危险和复杂的实验,陆续出现死亡。

    保住硕果,各个家庭开始以婚丧嫁娶等理由,接走了学有所成的女眷。

    到了三十岁后,仍留下来的学徒,只剩下一位凯尔特的女德鲁伊和三位真的成为奥术师的处女。

    两位心无旁骛,抵住了小班教学的诱惑,抗住了家庭和社会的压力,真心求知的女孩,经历了十几年的进修,才终于穿上了雅各抽空制作的红袍。

    有两位转化奥师和一位专精草药学的德鲁伊主持实验室,雅各终于有时间亲自去寻找极端的施法素材。

    带着最有天赋的心灵奥师——珍雅各从大屠杀后死人堆里捡回来的女孩,宽松红袍笼罩不辨男女的人在结社”红袍法师“成员的护送下,开始了冒险之旅。

    。。。。。。纯洁师生关系。。。。。。

    雅各在旅途中意识到珍可能发明了新的魔法,用它影响了自己的意识,于是师徒之间出现了嫌隙。

    在阿尔卑斯山区收获颇丰的一行人,受到亚平宁地区一个神祖统治的教派的袭击。

    在雅各了有限保住后,护卫队付出惨烈牺牲后将袭击者逼入绝境。

    神祖变成了一头黑色、四足的巨龙。

    真实的土著巨龙,而且还带着神性,这对一直头疼于哈里发驱逐不从命令的雅各,看到了希望的曙光。

    经过毁村灭镇,波及千里的混战,雅各成功的用”奴役术“控制了神祖摩莉尔。

    珍虽然不是第一次看到老师施展传奇法术,但”奴役术“的惊人效果还是让她重新敬畏起自己的老师。

    有了这一仗收集的龙血等素材,伤残的队伍没勉强推着几十车收获,想要取道最近的港口回国。

    队伍里的公教徒将财富告知了公教会,估计雅各和他的神祖都是强弩之末的教宗阿德利安一世,决定用这笔财富填补,从西西里人手上夺回罗马所造成的亏空。

    在比萨地区,由六名枢机主教带队,包括主教、苦修士和仆从魔法结社在内的联合部队,与叛徒里应外合伏击了雅各。

    最终珍被捕,雅各骑着摩莉尔带着最宝贵的材料,勉强飞回了科尔多瓦。

    教会在审问珍时被奥术重创,多位教会密藏的异教大祭司反水,教廷的大教堂里一次性冒出数百位异端,这对公教会的形象和威信造成重大打击。

    关键是在天使降临平息了骚动,为全罗马人洗脑后,教宗得到了珍对雅各的记忆。

    捍卫唯一性,自阿德利安一世起,连续十位罗马出身的教宗,前仆后继与科尔多瓦的雅各为敌。

    靠着多年积攒的素材和神祖摩莉尔,雅各到巴克斯地区潜伏,开始准备”雅各弑神术“。

    。。。。。。主角一定会成功。。。。。。

    雅各从”麦勒卡特之主“巴尔麦勒卡特那篡夺了地狱之主的神性和神职。在外界看来他是一位新的魔王,只有他和摩莉尔知道,雅各并不是潘多拉的义子,而是一位新生的弱小的人间之神。

    准备这个十二级奥术,雅各在巴克斯地区耗费了无数宝贵的物资,本想留在这修建属于自己的法师塔。

    可惜他前后在巴克斯待了八年,却只学会了巴克斯语中的”是“和”否“。

    这个结果对大奥术师是莫大的屈辱,可惜雅各既不是屠杀爱好者也没多少语言天分,只能黯然离去,几经波折在托莱多定居。

    有了魔王庇护,现任的科尔多瓦的哈里发雅各曾经的学徒,开始过上了踏实的哈里发生活。

    托莱多附近矿藏雅各可以小心的在矿工间传播信仰。

    教会公开烧死怀孕的珍后,确认自己离开时珍还是处子的雅各,统帅着”红袍法师“向公教发起了报复式袭击。

    七十多年来,不仅结社中的奥术师在数量和多元化上有了进步,雅各还斗死了九位教总。

    科尔多瓦的哈里发也因为雅各,重新建立了中央集权,开始焕发第二春。

    由于红袍法师中犹太人居多,半岛上的犹太教徒出现了分裂,但大体上过得远比其他地区的同族强。

    这场漫长的斗争中,雅各不仅击败了教廷的苦修士和法兰克的大骑士,
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