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本来只是个传说的故事，不知怎么听得拿慈航道人哭的是眼泪巴叉的，还被大家笑话了好一阵子，大家都说慈航道人心肠好更善良，不知被谁送了个绰号，叫”活菩萨“，当然给年也起了个绰号，叫”年大师“，并且很快的就在附近一代流传开来了。
当然这个年大师也不是白当的，安排起工作来，那是有条不紊，一切都按计划进行，这么多人帮你干活，不要说工钱问题，还有吃饭问题，首先就解决经济来源，那年就安排一批人把那慈航道人琉璃瓶里的盐运送到中原地带去卖，然后再换一些别的食品物资回来，当然也有些人突发奇想，将那山上采集到的一些晒干的山货海货也顺路带了出去。并且来来回回几趟，感觉到有利可图，后来在年大师的提议下，干脆就组建起了一支商队，当然也有叫马帮的，因为他们都是有马来驼送货物的。
当然那年也没忘记给那商队还安排了一个重要的任务，那就是附带着做做宣传，准备在二月十九日在普陀山上将举行一个重大的活动，那就来自全国各地的物资交流会，当然还有各种汇报演出，才艺展示，反正是越热闹越好，并且那年还让他们随便吹嘘，就是凡来的人，有求必应，以后也会心想事成，什么逢凶化吉，遇难呈祥等等自就不必说了。
为什么要定在二月十九日这一天呢，因为那年听说这一天正是慈航道人的诞辰之日，一个苦孩子身世可怜，连一次像模像样的生日都没过过，既然有缘在一起共事，那总归也要表示一点心意，关心一下，而且自己所规划的建设项目，基本上也都竣工了，大家都辛苦忙碌了一阵子，也要想办法让他们开心放松一下，最最重要的就是，那年认为，既然决定了要去做一件事情，那就必须要把它做大做强，而做大做强的另外一个前提那就是注重品牌效应，也就是知名度，所以那年现在恨不得以普陀山为突破口，搞得整个地球人都知道，那么既然知道了普陀山，也就知道了普陀山上还有个佛教圣地，对，就叫佛教圣地。
孔老夫子被自己安了个圣人的招牌，一霎时圣名传天下，那老子李耳也因为听了自己的话，变成了什么无上无为的道德圣君，不但能骑着大青牛上天，而且连他用过的一些药葫芦旧腰带破扇子都成了宝贝，那么现在这个佛教在普陀山的创建也就是我年的事业，为什么我就不可以也把他加个圣字呢，但是要说佛教是圣教，中国的汉字，古里古怪，字多音不同，万一在被某些人写成了剩教，变成了剩下来的教派，就有点太不吉利了。
正在那年吃不好睡不稳一天到晚胡思乱想的时候，转眼之间好日子就快临近了，但是工作千头万绪，那年也不敢大意马虎，首先是渡人上岛的船只要准备充足，上岛之后的人员生活住宿的安排，包括如何维持秩序，真是哪一个环节都不能出纰漏呀，那年现在是有激动，当然也有喜悦，但更多的伴随着的是紧张和不安。
当然那年觉得为了增加那天的喜剧效果，还准备把那慈航道人打扮成一个女人的形象，”呵呵呵呵“每每想到这个，那年都感到特别的好笑。
第八十一章（）
慈航道人要出家了。
没有办法，如果那年不同意，他就不吃不喝，把自己关在一个小房间里，根本就不再管外边的事，思考了再三，那年只好赶往天竺国灵山总部向如来佛祖汇报请示，那如来佛祖就派舍利佛过来开导劝说，附带的也协助年处理一些相关事务。
可以说这次那普陀山大会被年搞的是相当的成功，二月十九日那天，整座普陀山上可谓人山人海，摩肩接踵，几乎挤得水泄不通，特别是那慈航道人披着头巾，一身女儿装被几个身强力壮的大汉用那八抬大轿抬着走出来的时候，整个会场顿时沸腾了，有的人干脆就跪下来顶礼膜拜，当那慈航道人缓步踏上那用木桩竹梯搭就的高台宣讲佛法的时候，可以说大家都是屏住了呼吸侧耳细听，生怕遗漏了一个字，一通讲完，大家是连声欢呼，都表示还要听，一直宣讲了三场，可以说那天真就把慈航道人累得够呛。
当慈航道人宣布，如果大家喜欢佛教，也可以加入的时候，大家那是一窝蜂的向报名处涌去，生怕错过了报名的时机，气的那年是后悔不已，怨恨自己当初的报名费价位定的太低了。
当然教众人数急速的增加，那就是要解决大家的吃饭睡觉等等一系列的生活问题，实在没有办法了，就让一部分人可以自己回家修炼，并给他们说明，只要心向佛就可以了，在家里和在山上的修行效果是一样的，当然每个人都发放了几本经书，才有一大部分人恋恋不舍的离去了。
可是还有一些人不愿意离去，而这些人年已经看出来了，他们并不是诚心信奉佛教的，而是看上了那三个负责接待他们的小美女，甚至包括那慈航道人，但是那年也不说破，只是心里感到好笑，其实那三个美女只是三根毫毛的变化，那慈航道人更是一个男儿身，不知如果他们了解了真相，还会不会如此的痴迷，可是为了佛教的发展，笼络住人员，那年就给他们提出建议，让他们到那普陀山的对岸去购置房产，重建家园，这样的话，又近又方便，不是想来看想来玩都很方便吗，所以那些人都觉得年说的很有道理，没有多长时间，一座新兴的港口城市就这样飞快的树立起来了。
正所谓凡事有得有失，当初让那慈航道人幻化出美女，只是为了吸引人源，招待大家，没想到来的那些人当中，也不乏有心灵龌龊的猥琐小人，一时性急就把那一只只的咸猪手，伸向了那三个美女的私密隐处，并且那三个美女还只是娇笑连声，并不做丝毫的推拒反抗，这一下子又使些色徒淫心大起，恨不得在那大厅广众的公开场合就成就了好事，当然那时那年和慈航道人都忙的焦头烂额，根本就不知情。
待到****结束，虽然是好评众多，但也有些不三不四的流言蜚语传了过来，说那慈航道人本就是个***如今年纪大了，带了几个小徒弟，做起了老鸨，那慈航道人听了此话，首先埋怨那年不该出这样的馊主意，害得自己名声扫地臭名远扬，再接下来干脆就一心打坐参禅不吃不喝了，虽然舍利佛再三开导，好像是也不起多大的作用。
所以那慈航道人现在提出出家，那年也不敢反驳，但是为了挽回由于自己的过失而对他造成的伤害，并为了以正视听，就决定乘热打铁，再举行一次****，当然那慈航道人是愁云舒展，又露出了那久违的笑容，也表示同意，并选定六月十九那日举行正式出家的仪式。
当然这一次的规模，比那第一次的规模还要大，首先是那些原先的渔民热情都比上一次更加的高涨，因为他们感觉到举行这样的活动对他们有利可图，不论是负责摆渡接送客人的，还是开饭馆安排住宿的，甚至是那负责做向导引路的大爷大妈和那十几岁的孩童，都能狠很的赚上一笔，当然这也是那年提前的授意，他们只希望这样的活动最好天天搞。
再者说那些领了经书回家念诵的，都感觉到自己的脾气变好了，性格温顺了，与人相处也变得和睦不再仅仅计较了，因为那佛经上说的清清楚楚，吃亏是福，有舍才有得，长时间的修行向善，不仅仅会给自己带来好的福报，而且还会造福自己的后代子孙，真是微小的投入，功不可没的回报，为了坚定自己的信佛向善的信心，他们还想来再一次聆听聆听慈航道人的****。
当然也有那些上次占了点小便宜的货色，他们也想再来看看，能不能再揩上一点油，以满足他们的朝思暮想的邪心歪念，或者还有更多因上次没来而听说了以后感到后悔不迭的各条道上的人物。
”慈航道人那，千万不能出家呀，你是我们心中的偶像呀，你的音容笑貌已经深深地刻在了我们的脑海里，就像一颗璀璨的明星在我们的心里指引着方向，请你就保留着在我们心中的美好圣洁的形象吧。“
正当那舍利佛手拿剃刀准备进行为慈航道人进行剃度的时候，不知是谁带头喊了一句，接着是大家几乎是异口同声连身呼喊，有的甚至是卷起了手腕上的衣袖，站到了那高处，号召性的带头喊起了口号，当然还有那年纪大的，感觉到力气小喊不出声的干脆呼啦啦都跪了下来，那是又抹眼泪又抹鼻涕的，一霎时整个会场几乎近似于失控的状态。
当然当那年争得了慈航道人态度坚决的表明了一定要出家以后，那年就站上高台对大家大声地喊道：”各位善男信女，听我说上两句，这慈航道人本就是个男儿身，并且是一心一意出家，诚心皈依佛门的，但是为了把这个美好的形象留住，我建议可以让他出家，但是不举行剃度形式，这样两全其美，不知大家意下如何？“整个会场总算安静了下来，好像每个人都在认真的考虑思索起来。
”行是行，但是我们还想保留着慈航道人的女儿装形象。“不知是有人想开玩笑呢，还是真的感到那慈航道人的女儿装确实可爱，反正是整个会场又狂呼起来：”对，让他还保留着那女儿装的形象，我们大家都喜欢。“
那年感到也没有办法了，只好双手一摊，对舍利佛说道：”我也没有办法了，这是群众的发自心底的呼声，更是大家一致共同的心愿，如果你不怕大家一拥而上把你活活的拍死踩死，那么你就为他进行剃度吧。“
那舍利佛也只好手拿着剃刀，尴尬的站在了那里。
第八十二章（）
”阿弥陀佛“那慈航道人是口诵佛号，神色庄严地说道：”想我慈航道人只是一个被父母抛弃的孤儿，现在只是想一门心思的皈依佛门，没想到只为大家传了几次法，就得到了大家的厚爱，我慈航真是感激不尽，为了报答诸位的恩德，除了不反对我出家，其他大家提出的一切条件我都会满足。“
说完果然让人回去把自己上次穿过的那套女儿装又拿了过来，并且认认真真的穿戴整齐，并对大家恭敬地问道：”这样可以吗？“
就听那台下是吸溜声一片，原来是很多人都哭了，也不知他们为啥会哭，当然很多人都带着哭腔回答道可以，那慈航道人又对舍利佛说道：”我心已出家，就不必要去做那些表面形式了。“看见舍利佛还面带犹疑神色，那慈航道人就说了一段后来流芳百世流传全世界的话语，后人给它起了个名字，叫做心经。
那慈航道人面色端庄法相庄严的对舍利佛说道：”行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。“
这就是心经的原文，当然现在的前面，还有个观自在菩萨，那是后人加上去的，自然也是那后来那慈航道人被如来佛祖赐法号为观世音以后了，那么这段经文是什么意思呢，下面我就简单的给大家翻译解释说明一下。
这段经文简单的意思就是说，经常性修行的人，能够明白我们平常看到的听到的闻到的接触到的甚至想到的，那都是一些假象，既然明白了这个道理，自然心里就不会再去有什么烦恼和畏惧的，我们修的只是一颗心