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文学体裁中文体裁主条目：中国文学
中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外比较发达。
四大文学体裁主条目：四大文学体裁
1诗：传统的诗是有韵律的文学作品。它通过想像与抒情来表达
2散文：是一种没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。
3戏剧：是另一种古老的文学形式，主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。戏剧可以用于舞台的表演，也可以阅读。
4：是一种叙事性的文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。“”一词最早记载于庄子？外物：“饰以干县令，其于大达亦远矣。”中国现代意义上的，再传至明清以四大奇书（后金瓶梅被红楼梦取代，成“四大名著”）为代表的长篇和以聊斋志异为代表的短篇。
65。第五章 一翁（）
第五章一翁
他对他的这份绮思，从几千年前，便已经开始。
一翁想起第一次见到玖兰夜弥时候的场景，他那个时候刚刚掌握元老院的势力没多久。而上一任的玖兰家主死亡过后，本以为他们的长子也是个懦弱的纯血种，却没想到，玖兰夜弥竟然独自一人前往元老院。
虽然年幼，那通身的气势让他不由着迷。
掌控元老院的势力算什么？越是高贵的存在，就越能引起他心头的征服欲。
特别是面对这样一个年幼的君主。
一条麻远说：“夜弥大人，您终于从千年的沉睡之中苏醒了。”
林夜弥看了一眼他身旁的侍从，不由皱起眉头：“我不知道您说什么。”
听到这句话的侍从忽然颤抖起来，这种秘辛本就不是他这种地位可以知晓的。果然，一条麻远的眼神十分冰冷，用右手飞快的插入了那个人的心脏。
然后，将他的心脏捏得粉碎。
一条麻远抽出右手，上面沾满了鲜血。而他却面不改色，仿佛刚刚杀人的，不是他。
这场面十分诡异，鲜血的味道在黑夜里飘散开来。
并不甜美，只让他感觉到了一股恶心而已。
林夜弥的目光闪烁起来，而一条麻远却对他恭敬的施了一礼：“夜弥大人，这下不会有人来打扰我们了。”
一条麻远的表情终于变得痴迷起来，他看着林夜弥，眼神当中蕴含着疯狂。
林夜弥的脚步慢慢的往后退，因为一条麻远看上去太不正常了！
他抗拒的表情却让一条麻远的心更加沉了下去，他冷冷的说：“之前莉奈嘴里一直念叨着您，本来我还不相信，那位高贵的大人竟然会转世成人类。”
他笑了起来：“不过转世成人类更好。”
这句话若是对纯血之君的他说的，便是十分大逆不道，但他此时只是一个小小的level d。
一条麻远舔了舔手上的鲜血，是刚刚死去的那个侍从的。他皱起眉头：“这些血，果然很难吃。但我想夜弥大人的血一定很美味。”
林夜弥的心这才终于冰冷了下去。
疯子！
林夜弥忽然理解了为什么李土会把他变成level d。
他如果是人类，此时早就被咬住了脖子。
人类在大多数血族的眼里，终究只是食物。面对同族，他们尚能互食，人类就更不用说了！
“一翁大人，我不懂你说什么！”
一条麻远的眼里染上深深的黑暗，而林夜弥觉得十分不妙。
他纵然十分不愿，也强迫自己应对一条麻远：“我们不是同族吗？”
“同族？”虽然除了夫妻情侣外，血族当中的确有不能吸食同族的规定，但那只针对下层血族。一条麻远却因为他的话而笑了起来，“变成人类的你，果然天真不少。”
一条麻远的话，让林夜弥终于忍不住皱起了眉头。
他果然是被富江体质影响了，却没想到一条麻远竟然将自己的感情藏得这么深。
他千年前，可一点也没有发现端倪。
林夜弥终于退无可退，被一条麻远抓住了手。一条麻远狠狠的朝着他的手腕咬了下去，鲜血从手腕的动脉狠狠涌出，林夜弥疼得脸色发白。
而这样还远远不止，一条麻远用手舌头舔了舔那里。
“真甜～和我想的一样不，甜一百倍。”
他身上，被李土喂了太多纯血种的血，所以血的纯度算是leveld当中相当高的了。
明明从人类变成吸血鬼只需要纯血种的一口血，可李土就像是圈养他一样，让林夜弥吸了许多的纯血种的血液。
纯血种的血，十分甜美，几乎会让人上瘾的甜美。
林夜弥深知，这是一种病态。但他总是无法阻止自己，沉迷在血液的香甜当中，就像现在的一条麻远。
“一翁！”
林夜弥这具身体没有任何力量，他第一次这样想念之前纯血的那具身体。
“放开！”他的眼眸慢慢变成红色，里面堆满了怒气。
而一条麻远用舌头慢慢的舔着那里，甚至，用力量将他禁锢在身边，欣赏着林夜弥屈辱的表情。他内心的征服欲一点点膨胀，又转为满心的满足：“夜弥大人，我怎么可能放开你？”
林夜弥看着他，发现一条麻远连最起码的理智都没有了。
一条麻远用舌头舔了舔他的脖子，让林夜弥的脸色发白，死死的咬住牙。
他闭上了眼，不想去看他那张令人恶心的脸。他的大脑拼命的过滤掉一个又一个办法，但没有一种能让他全身而退。
人为刀俎，我为鱼肉。
一条麻远狠狠的咬上了他的脖子，多余的鲜血，洒在了地上，看上去十分刺眼。
而这大量的香味，让里面参加宴会的人完全开始疯狂了，许多人蠢蠢欲动。
玖兰枢刚刚尝过林夜弥的血，怎么可能闻不出这个味道。
不知道为什么，除了优姬，常年没有情感的内心闪过了一丝丝愤怒。
玖兰枢的眸子变得冰冷，终于站了起来。
而玖兰枢的行动，却更让下面哗然一片。
“枢！”一条拓麻担心的看着他。
玖兰枢听到一条拓麻的声音，才发现自己有些急躁了。
他对一条拓麻说：“抱歉，我想先去一个地方。”
纯血之君的话，任何人都无法拒绝，他们便是这样的存在。一条麻远点了点头：“这里交给我吧。”
而此时，正在这边，有一个人比玖兰枢优先赶到。
玖兰李土从黑夜里慢慢走来，纯血种的威压尽数倾倒在一条麻远身上，让他的大脑终于清晰了一些。一条麻远的动作停了下来，因为咬得太深，他的脸色也被沾染上大量的鲜血，让玖兰李土的眼神更加冰冷。
“李土大人”
林夜弥的意识有些不清晰了，脖子被咬得太深，他说不出话来，只有狠狠的咳嗽起来。
玖兰李土走过去抱起林夜弥，血鞭从身体里涌出，瞬间，就到了一条麻远的眼睛前面。这速度极快，让人看不清。
林夜弥的脸色泛白，玖兰李土用手帮他捂住受伤的地方：“一条家的人，总是这么令人厌恶。”
不光一条莉奈，现在甚至连一条麻远，也敢这么对他心爱的人。
自从将林夜弥转变之后，他从未咬过林夜弥。虽说恋人之间的互食在血族当中十分平常，但玖兰李土还是有些舍不得。
一条麻远落下一滴冷汗，大脑完全清晰了。
“李土大人，你想杀我？”一条麻远说，“杀了我，元老院便会大乱，届时您和夜弥大人”
玖兰李土冰冷的笑了起来：“我从来都是这么肆意妄为，一翁难道不清楚吗？”
自他唤醒始祖，又杀了玖兰树理和玖兰悠，一条麻远便知道玖兰李土是个多么疯狂而不可控制的人。他血脉里就含着疯狂的因子，唯一能掌控他的，大约只有玖兰夜弥。
“呵，沉浸在哥哥的鲜血里，让你连最基本的理智都忘了吗？”
一条麻远的眸子闪了闪，果然，这个leveld就是夜弥大人。
正在此时，玖兰枢也来到了这里。看到玖兰李土的时候，他的眸子一沉。一条麻远睁大了眼：“枢大人！救”
那个字还没有说出口，血鞭就已经戳穿了他的喉咙。
玖兰枢会平衡局势和利益，但不代表玖兰李土就会。
“李土。”
玖兰李土笑得很冷：“哟，枢。”
对于数年前，悠被玖兰李土杀掉，玖兰枢便视他为敌人。但当时若不是元老院也有掺手，至少树理不会为了把优姬变成人类而死。所以元老院也同样令人十分憎恶。
玖兰枢淡淡的看了一眼一条麻远：“暂时别杀他。”
对于这一点，林夜弥也想到了。
玖兰枢应该是想摧毁元老院的，这些年间，纯血种的权力逐渐被元老院架空。而一条麻远还作死的勾结吸血鬼猎人协会，恐怕玖兰枢早就想对元老院动手了。
林夜弥说不出话来，只得用手去拉了一下玖兰李土的袖子。
玖兰李土垂下眸子：“好深的伤口，真可怜。”
玖兰李土看着林夜弥，他的眸子渐渐变成了红色。
他用舌头小心翼翼的舔着那个地方，湿濡的痒意，渐渐传来，让林夜弥的身体一颤。
他已经习惯了玖兰李土对他做的那些事，身体也变得很敏/感。
玖兰李土轻轻的说道：“哥哥，我很嫉妒。”
林夜弥没能反应过来。
玖兰李土怜爱的抚过那处伤口：“哥哥竟然被别人咬了，我很嫉妒。”
“所以，我真想杀了他。”
66。第六章 崩坏（）
防盗章，正文在作者有话说。
正文在作者有话说！！
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文学
（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一，论语？先进：“文学，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。宋书？雷次宗传：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
（三）指辞章修养，元结大唐中兴颂序：“非老于文学，其谁宜为？”
（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、、戏剧文学等四类。
（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。
西汉马王堆帛书
西汉马王堆帛书
文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面： 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。
（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的分类和中国的有所不同。
（九）文艺复兴之后