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“不会吧！”柳如梦道：“社会治安，政府廉政，与武侠的繁荣有什么关系？”
李清点点头道：“的确如此。任何一个文学题材的诞生，文学都有其背景。战国时期，以实用为主，故而文章都是散文，文章多是言之有物；而明朝，虚无浮夸为主，文章多是言之无用的八股文。崇尚武力的唐朝，宋词无法走向繁荣；在柔弱的宋朝，也无法诞生唐诗。”
“武侠，主要是描述着一个个侠客，而其中的侠客，主要是干两件事情，一件是见义勇为，扶危济困；二是打击贪官污吏，正所谓是替天行道。很多读者喜欢看武侠，为的就是看那一个个侠客见义勇为，扶危济困，打击贪官污吏，替天行道的故事情节。而这些内容，占据了七层之多！“
李清笑道：“为何读者喜欢看这些情节，本质上是社会上黑暗势力太多了，而官吏较为**。在现实中，很多人对于黑暗势力，没奈何；对于官员**，没奈何，正所谓是有想法，没办法，只能是看武侠，在武侠中寻找快感，获得精神上的胜利！”
“精神上的胜利？”
一旁的美女老板丁香思索着这两个字。
“世界上有两种胜利，一种是现实的胜利，赚钱发大财了，打击了贪官了，娶到了美女了；还有一种是现实上办不到，可是看电影，看，将自己代入到了书中，好似变成了主角，赚钱发大财，打击贪官，娶到大美女，实现了精神上的幻想，实现了精神上的胜利！”
“你言下之意，便是说，大阪的黑暗势力少，官员较为廉洁，故而难以诞生武侠大家；而东京的社会较为混乱，官员**严重，故而武侠大家多是诞生于此处！”柳如梦忽然神色凝重了起来。
“是社会的反应，多是反应着社会现实！”李清淡淡道：“这一点上，通俗文学，纯文学，没有太大区别！”
在前世，在天朝时代。
旧派武侠，多是诞生在民国，多是上海滩一代。而那时的上海，可谓是帮派林立，黑暗势力众多，各个官员**无比。
而在新武侠时代，主要诞生在香港、台湾。
香港、台湾等，先后进入了亚洲四小龙，发展速度极快，只是在六十七十年，香港可谓是帮派林立，黑暗势力众多，官员也是**至极；而在台湾也是如此，也是黑暗势力众多，帮派众多，官员**。
而那时，正是武侠的高速发展期，正是武侠的黄金时代。
直到了**十年代，台湾、香港等，帮派势力减少，黑的变成了白的，社会治安变好了，官员**也减少了很多。可能依旧有**问题，可是不像之前那样明目张胆，吃相难看，收敛了很多。
而那时武侠，进入了白银时代，甚至是黑铁时代。
想着这些，想着穿越前的一些清扫事件，李清道：“和谐社会到来的时代，就是武侠末法时代。只因为那时，不需要一个个大侠们替天行道，警察叔叔会做好一切的。而见义勇为过当，不利于社会稳定！”
在和谐社会，到处是摄像头，到处是监控，也不需要某些人见义勇为了，摄像头就是最好的大侠。
“那你说武侠，本质上是社会不健康诞生的产物？”大记者问道，有些上纲上线的味道。
“世界上，只要有贪官存在，就有反贪；有社会黑暗因素存在，就有武侠！”李清忽然道：“在不久的将来，可能某些岁月，武侠会走向没落，走向衰亡。可是武侠的一些元素，会融入了其他题材的中！”
在他穿越前的岁月，武侠彻底的没落了。
写武侠，意味着扑街。
而武侠名著，更是少之又少。
《沧海》和《英雄志》，可谓是武侠的最后挽歌。
那时武侠，多是延伸到了无限流，或是延伸到了游戏武侠。但是之后诞生的武侠，永远也无法超过之前武侠大家所取得的成就，那时候的武侠仅仅是从前人的武侠里引申出其他东西，就好像从树干上长出一些树枝一样。
就好似百家争鸣之后，漫长的两千内，文人多是对百家之学，评注、解释而已，无法诞生新的学术观点。
而在金庸封笔，古龙逝去之后，很多人多是模仿这两位，无法在超越；翻拍的电视剧，电影各种衍生文学不少，可多是不同的角度，评注、解释而已，只是树干上长出的树枝，注定无法超越树干的高度。
所幸的是，他穿越到了东华的时代，武侠正在新老交替的时代，正是上升阶段，还未到了巅峰时刻，还有写作的空间。
第41侠之大者，文明的陪葬品（）
“侠之小者，见义勇为；侠之大者，为国为民！旧派武侠，描写侠之小者；新派武侠，描述侠之大者。这是不是新旧武侠的最重要区别？”女记者又是问出了一个问题。
“算是吧。旧派武侠，以见义勇为主；新派武侠，以为国为民为主。当然了，也非绝对！”李清开口说道：“一屋不扫，何以扫天下；小侠不为，何以为大侠。一个人连见义勇为都办不到，能指望他为国为民吗？为国为民，不是一句口号，而是有无数小事情组成的！做好了很多小事情，大事情也差不多完成了！”
“侠之大者，为国为民？”柳如梦问道：“具体该如何解释？”
“范仲淹说过，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”李清道：“至于侠之大者，为国为民，具体而言————就是水浒的最后五十章节！”
“又是水浒。”
柳如梦笑道，又在跑题，可她很喜欢，跑题不重要，重要的是精彩有趣。
“宋朝有句名言，要当官，杀人放火受招安。很多贼寇，最后都是要走向诏安的，或者说诏安是很多人的梦想。明朝的开国皇帝，朱元璋也是接受了元朝的诏安，算是权宜之计，而李自成也是接受了明朝的诏安。”
“而水浒中，梁山好汉也是接受了诏安，这似乎是宿命，也是注定的结局。只因为除了接受诏安之外，几乎是无路可走。不接受诏安，只有两条路可走，一条是被朝廷剿灭，就好似真实的历史中——梁山被张叔夜剿灭一般。”
“历史上的梁山，很不成气候，仅仅是一个太守，就是剿灭了；没有像中，那样牛逼，动用了全国兵力，依旧是难以剿灭。梁山的强大，梁山一次次击败官兵，只是文人才意淫而已！”
“而若是写成了梁山好汉，被朝廷剿灭，注定是悲剧，注定是被读者不喜欢，也注定是沦为二流！”
“另一条路，则是写着梁山好汉，造反成功，宋江当了皇帝，推翻了宋朝，建立新朝代，这也不可能！历史，历史在前，在后，要服从历史，具体而言，就是大势不可变，小事可改！”
“在写历史时，可以杜撰很多不存在的人物，可以将忠臣写成奸臣，将一些废物写成良将，很多人物，很多事件，都可以改写；只是唯一不能改写的是历史大势，不能篡改历史！”
“在历史上，北宋亡于金朝，亡于靖康之耻，而不能写成亡于宋江，不然就是篡改历史！”
明朝时代，还没有架空，还没有穿越，施耐庵自然也无法将宋江，写成穿越者，故而历史大势不灭，宋朝依旧是灭于金国之手，而不是亡于宋江。
历史，能拍成电视，拍成电影，衍生出很多文学体裁；可是架空，穿越历史不行，篡改历史太厉害了，很多历史大势都是逆转了，无法拍成电视剧，也无法拍成电影，文学体裁很是狭隘。
穿越历史中，唯一拍成电视剧的，只有一个《寻秦记》；而其他的穿越历史，篡改历史太严重了，无法拍成电视剧。
“《水浒》似乎走了中间路线！”李清继续道：“选择了诏安，却是让一个个好汉纷纷死于抗击辽军，死于平灭方腊的战斗，让整个梁山悲壮到了极点，也达到了的最**！抗击辽军，平灭方腊，在施耐庵眼中，皆是为国为民，皆是侠之大者，比起之前的见义勇为，斩杀贪官，又是高了几个层次！”
“可是水浒，写的很悲剧？”柳如梦皱眉道。
“当一个人无力改变时代时，选择同流合污，是一种悲剧；选择死亡，又是一种悲剧！”李清幽幽道：“梁山好汉们选择了第二种悲剧！梁山好汉们的悲剧，也是那些侠之大者，为国为民者的悲剧！”
“难道，选择了侠之大者，为国为民，注定要悲剧吗？”
“这是一定的！”李清悠悠道，“世人总是说天下兴旺，匹夫有责。国家责任在皇帝，官史，士绅等，其实真到了匹夫有责的时刻，那时国势衰微，往往是到了国家灭亡的时刻。大厦将倾，独木难支，到了那一刻，他们这些草莽之辈，往往是弱小的，无力承载将要倒下的房子，唯一能做得便是为整个国家，整个文明陪葬！”
一个国家衰亡了，总要有陪葬品；
一个文明衰亡了，总要有陪葬品。
那时那些士绅，那些官吏，都会跪迎他们新的主人；很多的草民，不会陪葬————反正是当奴隶，在旧主子时代是当奴隶，在新的主子时也是当奴隶。
唯有那些侠之大者，为国为民之辈，舍得一身剐，敢挽天倾，不成功便成仁，不能拯救时代，拯救整个文明，那就为整个文明陪葬吧！
在天朝时，金大大的中，以侠之大者，为国为民，评价郭靖。
可郭靖便是以一己之力，挽天倾，最后失败了，为整个文明陪葬。
“武侠，很容易变成见义勇为过当，很容易演化为黑暗势力，这些都不利于社会稳定。那武侠，现实意义何在，教育意义何在？”柳如梦又是换了一个话题，问道。
很多电影，很多，多是以娱乐为主，多是说自己单纯的娱乐，没有教育意义，没有思想意义，没有现实意义。其实差了，哪怕是再为荒唐的，再为娱乐的，再为垃圾的，也有其意义所在。
这就需要新闻媒体，需要记者们努力挖取了。
“如今的时代，不需要大侠们见义勇为，因为大街之上，到处安装的摄像头，就是最好的大侠；也不需要大侠们，为国为民，因为没有战争，无法参军打仗，报效国家；虽然有选举权和被选取权，可是多数无用，也无法为国为民；至于当官从政的，毕竟从政也需要关系人脉，需要本事，多数人办不到！”
“所谓为国为民，顶多是在网络上胡乱写帖子，评论一番而已，当愤青；所谓的为国为民，也顶多是按时纳税，不违法而已！”
“武侠中，宣传见义勇为，为国为民，其实很空洞，空洞的似乎不存在……”说着说着，李清沉默了起来，端起茶水，喝了一口，说道：“空洞的，就是没有现实意义的，就是没有思想意义的，就是没有教育意义的，就是骗人的！”
“我渐渐得出了一个结论，武侠，没有意义，只有娱乐，只有赚钱而已！”
柳如梦呆愣了，这不是她需要的答案。
“难道武侠，真的没有一点意义吗？”柳如梦不甘心问道
第42章天圆地方（）
“若是硬要寻找一些意义，还是能寻找到的！”
李清思索着，说道。
“侠之小者，见义勇为；侠之大者，为国为民。不论是大侠，还是小侠，皆是心中有热血。若是心中的血冷却，是无法做出侠义行为！保持心中的热血，这是武侠唯一的意义！”
“心中的热血，具体一点？”
“具体一点？”李清忽然手一动，取出了一枚铜钱，说道：“东华，是华夏的延伸之一。而在古代，有天圆地方之说。在铜钱制作时，也秉承着天圆地方之道。铜钱的样式上，外面为圆，里面为方！”
“外圆内方，为我华夏处世之道。人生在世，好似沙子一般，可能刚刚诞生的时刻，有棱角，有傲骨，可是随着时间的打磨，抹去了棱角，化为了圆形，走向了和光同尘，正所谓是你好我好大家都好；可是心中依旧要有自己的方正，依旧要有自己的底线和热血！”
“文人为了赚钱，可能节操丢了一地，但是有些话不能说；官员可能贪污不断，可是依旧坚守底线，有些事情不能做；商人可能为了利益，不顾一切，只是有些钱不能赚……心中有热血，心中就有底线；若是没有热血，就没有了底线！”
“如今的时代，是最好的时代，也是最坏的时代。最好的时代，东华是一个高福利的时代，各种福利众多，各种保险众多，从摇篮到坟墓，皆是全方位福利，不必担心失业，哪怕是失业也是吃喝不愁，幸福至极。”
“可这又是一个最坏的时代，个人主义，自由主义，虚无主义，厌世主义等等，各种文明末期