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“神父……你想要说什么？”
“那时候，我在梵蒂冈西斯廷教堂，亲眼见到了……米开朗基罗所绘的《最后的审判》。那时候，我询问教皇，你在画上的什么地方。”
《最后的审判》，是1534…1541年，意大利文艺复兴巨匠米开朗基罗在教皇保罗三世委任下，在西斯廷天主堂祭台的墙壁所绘画的巨画（画像尺寸为1370cm*1220cm），画中足足有400个人物以上。画的顶端是一些簇拥在十字架周围的天使，正中央则是耶稣基督，十二门徒和圣母玛利亚环绕在耶稣基督身旁，而画面的下方……则是善恶之人所受到的审判，左侧是升入天国之人，右侧则是将坠地狱之人。地狱……也就在画的最下方。
“我……并不在那幅画中。”克蕾丝爱儿却是摇摇头：“我所做的，只是审判而已。”
“教皇也是那么对我说的。但，我当时依旧是试图从画中的每一个天使中，试图找到接近你的身影。那时候我知道，你代替上帝所书写的《启示录》，将会区分善人和恶人。那时候的我，就一直憧憬你。直到现在……也是如此。”
说到这里，他又朝着克蕾丝爱儿走近了一步。此时，两人的脸几乎都要贴在了一起，都可以感受到对方的呼吸。
“十八岁的时候，我被告知，我所获得的使命，那就是协助你……进行最后的审判。当时的我，已经知道，终有一日，末日将会到来，那时候，关键就是如何审判人类。那时候，我为这个即将覆灭的世界而感到痛苦，但也为我可以救赎罪人而感到慰籍。”
“那时候……你并没有觉得审判人类是一件困难的事情吗？”
“是的。那时候，只有十八岁的我，并没有感觉到，分辨善恶是一件困难的事情，只要拥有《启示录》，就可以轻易地裁决人类。因为我，是被上帝所选中的人。那时候的我，真的是那么想的。”
“但……现在不同了？”
“是的。不同了……因为我知道，获得救赎的机会，也并非人人都可以拥有。原来，就如同中世纪教廷出售的赎罪券一样，上天堂的机会，也是需要权力才可以获得。能够到达这个教堂的，没有任何一个人，是无权无势的普通人类。唯有那些和梵蒂冈有所关联的，精英的驱魔师可以获得。在这个世界上，基督徒占据全球人口比例的30％以上，即使如今活着的人类只有区区1％，也不该只有这些人，可以获得审判的机会。”
“上帝……自然有其深意。”
“我去过梵蒂冈很多次。但是，最后一次去梵蒂冈的时候，当我再一次见到《最后的审判》这幅画的时候，感觉和十六岁第一次看见，感觉竟然截然不同了。”
“是吗？那么，有什么不同？”
此时，几乎是面贴面的康斯坦丁和克蕾丝爱儿，通过礼拜厅内燃烧的烛火，就可以清晰看到对方瞳孔内的自己。
“我第一次看到这幅画的时候，我被画面上方的耶稣基督所深深吸引，还有那些我是中国认为也许有你在其中的飞舞的天使们，还有圣母玛利亚，以及……那些即将升入天国的人。正如当年耶稣基督死后复活升入天国，他有了确定灵魂善恶的权力，让善人即使生前受苦，死后也可以进入天国享受永恒的安乐。那对我而言，震撼是很庞大的。”
毕竟……对一个信徒而言，尤其是康斯坦丁这种在年幼时期，就见识过各种神迹的人而言，自然不会如同无神论者那般只是将天堂地狱视为一种虚无的精神信仰，这是实实在在存在的。十几岁的孩子，是热血的，是充满朝气的，是嫉恶如仇的，也是容易感性冲动的年龄。
“而当我最后一次看着《最后的审判》，我的目光，渐渐移动到了那些底部即将坠入地狱的人当中。在《最后的审判》底部，是地狱的渡河人，将那些被判下地狱的亡者，通过阿格隆河，一个个送入那十八层的地狱中。”
说到这里，他的手，抚摸着……他腰间系着的《启示录》地狱卷。
“不……应该说，是十九层的地狱！”
“为什么……你的视角改变了？康斯坦丁？”
“我看到了，在《最后的审判》中，那些即将被渡河人引渡进入地狱的恶人灵魂，然而他们中也有一些人的身体却在渐渐上升，也许是因为他们已经通过赎罪获得了进入天国的机会，也看到一些化为骷髅的鬼魂，开始重新生长出血肉。而以前，我居然从未注意到这些细节。”
“完成了赎罪，自然就可以再度升入天国。”
“那时候……在我的眼里，原本那幅画上，左右泾渭分明的善恶灵魂分界线，开始模糊了起来。我忽然产生出了一个强烈的恐惧，我……真的有办法客观公正地去审判人类吗？”
（而恶魔……也就当真绝对不可以进入天国吗？然而如元清这种和恶魔无异的渣滓败类，却可以让他的名字，记载在《启示录》天国卷之上！）
“我回答不了你。”克蕾丝爱儿淡淡地回答道：“但你一定要相信我们的主，耶稣基督。相信，他始终深爱世人，始终……渴望着让人类得到救赎。”
这时候，康斯坦丁，又将面部，渐渐凑近克蕾丝爱儿。此时二人的唇，最多只有几毫米的距离了。几乎是在下一秒，他就能够吻上她。
但就在这时候，礼拜厅的大门，猛然被推开！
康斯坦丁和克蕾丝爱儿立即同时回过头去，看向礼拜厅的大门口。
门口站着的人，赫然正是……德拉莉亚·海尔辛！
第二十八章 犹太人的女儿（）
“现在这个时间，你还是先去休息为好，海尔辛小姐。明日，你们依旧要出去狩猎恶魔。”
然而，面对康斯坦丁的劝告，德拉莉亚却是单刀直入，开门见山地问出了一个很突兀的问题。
“我在第几层地狱？”
这句话，乍一听无头无尾，连最起码的逻辑性也没有。但是，康斯坦丁和克蕾丝爱儿，却是都能够听得明白。
“你确定……你想知道吗？海尔辛小姐。”
“我确定。”
“我知道了，这既然是你的意愿……”康斯坦丁朝着德拉莉亚一步步走去，他的步伐，每一步迈出的距离，几乎完全一样，而乍一看走得很慢很优雅，可是几乎眨眼间，就来到了德拉莉亚面前。宛如在这个男人的面前，时间都可以被跳跃过去一般。
“你一旦死去，就会坠入地狱第十层。”
“只不过是……第十层吗？”对这一点，德拉莉亚却是表现得很淡然，还扫了一眼康斯坦丁腰间系着的《启示录》地狱卷，接着说道：“果然和传闻中说的一样，《启示录》地狱卷，按照从第一到第十八层的地狱，分别都记载着各种该下地狱的人。”
接着，她又顿了一顿，忽然又问出了一个同样突兀的问题来。
问这个问题的时候，德拉莉亚的身上，散发出一种强烈的冰冷气息。
“那么……犯下怎样的罪行的人，才该进入……那传说中的第十九层地狱呢？”
这个问题在问出来的时候，礼拜厅内的温度也下降了许多。
“这个问题……我并不能回答你，除了……该下第十九层地狱的人。顺带一提，无论在任何情况下，没有克蕾丝爱儿殿下的许可，我绝不可能将《启示录》交给其他人阅读，不过可以将关于你的部分告知你。仅此……而已。”
“除了……罪恶足够下第十九层地狱的人类吗？还真是难以想象啊，不管再怎么残忍的罪人，哪怕是阿道夫·希特勒，墨索里尼这样的人，我想第十八层地狱也足够了吧？”
“阿道夫·希特勒和墨索里尼死后会进入第几层地狱，很抱歉……我并不能告知你。”
“是吗……那至少我可以确定，阿道夫·希特勒，的确是下地狱了。”
说到这里，德拉莉亚走到礼拜厅的一角，缓缓坐下，看着眼前的耶稣基督像。
“我的母系家族，都是犹太人。当然，比不上罗斯柴尔德小姐那样高贵的血脉。”
“我知道。”这是康斯坦丁的回答，但这回答，显得很是无力。
“第二次世界大战爆发后，罗马教廷对德意志第三帝国对犹太人的血腥屠杀行为，没有进行任何谴责，完全保持着沉默。甚至德意志国内本身，发行了被篡改的《圣经》，将犹太人从其中彻底删除掉。德国国内的基督教会，也一样支持纳粹对犹太人的屠杀。”
德拉莉亚说这些话的时候，双目一直凝聚在耶稣基督像上。
“那的确是梵蒂冈昔日的耻辱。”对此，康斯坦丁无话可说。
“我很想知道，梵蒂冈当时的教皇，庇护十二世（1939年…1958年时期出任梵蒂冈教皇）对希特勒的屠杀行为的沉默，是否会被记载在《启示录》地狱卷中？”
就在这时候，德拉莉亚忽然手一甩，不知道何时她的手上出现了一本书。
这本书的书名，翻译为中文的话，就是——《希特勒的教皇——庇护十二世秘史》。
“希特勒对犹太人的屠杀是基于种族，而和宗教无关。即使身为基督徒，也根本无法逃脱他的屠刀。那时候，我的外祖父，外祖母，都惨死在党卫军的手上。仅仅因为是犹太人……而这让我母亲痛苦了一生，所以即使嫁给了我父亲，她也无法忘记……”
“海尔辛小姐。”克蕾丝爱儿在此时开口了：“我是负责替代上帝撰写《启示录》的人……”
“《启示录》的内容不可能全部都是你撰写的吧？克蕾丝爱儿殿下？你做的，应该是一些补充和修订而已。真正的撰写者，应该是全能的上帝才对。”
“是，你说得没错。”
“我之所以来这里，不是为了什么赎罪。我不认为，我是有罪之人。”德拉莉亚抓着手上那本书籍，忽然朝着康斯坦丁的方向一丢，后者立即接住了这本书。
“神父，明天等待我们在外面狩猎恶魔的时候，你可以看一看这本书。然后，再核对一下，《启示录》地狱卷的内容。”
“海尔辛小姐？”
“我相信神爱世人，我对上帝的虔诚也从未动摇。但信奉上帝的神职人员，绝非是我愚忠的对象。在我看来，该下地狱的人，远比你腰间系着的那本书上，还要更多。”
康斯坦丁看了看手上的那本书。本书作者是英国剑桥大学耶稣学院的研究者约翰·康维尔，书出版于1999年。这本书的观点和以往不同，过去的一些研究认为庇护十二世当年仅仅是对希特勒的大屠杀无动于衷，保持沉默，但本书详细解析了当年庇护十二世这一行为的动机，涉及到极为肮脏丑恶的权力交易。
这时候，康斯坦丁注意到，书的封面上，赫然有着几个血指印！
“这血指印？”
“那个？有一次杀人后没有将手擦干净，翻书的时候留下的。是，你看了《启示录》地狱卷，知道我杀过不少人吧？我杀的，是人类，但他们和‘恶魔’一样该死。”
“你并没有裁决他人生死的能力，这是唯有上帝才有的权力。”
“我正是替上帝做一些他并没有办法顾及到的事情。我想让他们更早一些，去到他们该去的地方。我憎恨恶魔，但并非只有恶魔才是我杀戮的对象。”
“海尔辛小姐……”
“我说过……我认为我根本没有‘罪’。所以，我狩猎恶魔的功勋，想用来换取，一个沉沦地狱的灵魂。我想让他的名字，被记载入《启示录》天国卷。这……应该是可以做到的吧？”
“可以。那么，那个人的名字是？”
“莱妮娅·海尔辛。我的……母亲。”
第二十九章 电梯（）
基督教的历史中，其实有很多相当黑暗的成分。
尤其是……以马丁路德的宗教改革为开端，而分裂出去的基督新教和天主教的争端。就如同当年的十字军东征一样，宗教战争带来了太多的血腥和残忍。例如1572年著名的圣巴托洛缪大屠杀，法国的天主教徒对国内的新教徒胡格诺派进行了极为血腥的恐怖杀戮，从当年八月开始，塞纳河中就堆满了大量新教徒的的尸体。这次的杀戮，也引起了日后持续时间漫长的法国宗教战争。这样的血腥历史，在基督教诞生以来，并不鲜有。说到底，当神职人员拥有了权力后，信仰并不能阻止他们被腐蚀，而释放自己的贪婪欲望和丑恶人性。他们的名字，也一样应该被记载在《启示录》的地狱卷中。
然而，正如现在这样，神职人员总是比一般人，拥有更优先的赎罪权力。对他们而言，只要杀死的异端和恶魔数量足够多，就可以赎清罪孽�