按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
已经废弃祭祀的各神重新祭祀,十二是铲除盗贼。
大司徒用6项使万民安定而繁衍生息的政策来养育万民:一是慈爱幼儿,二是赡养老人,三是拯救穷困的人,四是救助贫穷的人,五是宽免残疾人的赋役,六是公平分派服役使得富人安心。
大司徒用6种传统风俗使得万民安居:一是使房屋坚固,二是使坟墓按族分布,三是团结异姓兄弟,四是使乡里子弟互相联合跟从老师学习,五是团结朋友,六是使百姓的衣服相同。
周历的正月初一,大司徒开始向各诸侯国和王畿内的采邑宣布教法,把形成文字的教法悬挂在巍峨之巅,让万民观看,过10天后收藏起来。于是在各诸侯国和王畿内的采邑施行教法,让他们各自用来教育所治理的百姓。
大司徒会使5家成为1比,使他们互相担保。5比组成1闾,使他们有事的时候可以互相托付。4闾组成1族,使他们在有丧事的时候可以互相帮助。5族组成1党,使他们在有灾荒的时候可以互相救助。5党组成1州,使他们可以互相周济。5州组成1乡,使他们对乡中的贤者用宾客之礼对待。
大司徒在各诸侯国和王畿内的采邑分配12种职业,用来成就万民的生计:一是种谷物,二是种瓜果,三是开发山林川泽的材物,四是畜牧业,五是手工业,六是商业,七是纺织业,八是采集业,九是做雇工,十是做学士学习道艺,十一是世代相传的专业,十二是在官府服务。
大司徒用3方面的内容来教育万民,从而举荐有贤能的人。一是六德:明白事理、爱人及物、通达而有预见、适时决断、言谈发自内心、刚柔适宜。二是六行:孝敬父母、友爱兄弟、和睦九族、亲爱姻戚、信任朋友、救济贫穷、三是六艺:五类礼义、六种歌舞、五种射法、五种驾驭车马法、六种造字法、九种数学计算法。
大司徒用实行在乡中的八种刑罚来纠察万民:一是针对不孝的刑罚,二是针对不和睦九族的刑罚,三是针对不亲爱姻戚的刑罚,四是针对不友爱兄弟的刑罚,五是针对不信任朋友的刑罚,六是针对不救济贫困的刑罚,七是针对制造谣言的刑罚,八是针对****之民的刑罚。
大司徒用五礼来防止万民的作假伪装,从而教导他们如何符合中正,用六乐来防止万民的情念,从而教他们心地平和。百姓要是有不服从教化而有争讼的,就与地方官一同来听取,从而加以评断,其中有触犯刑律的,就交给司法官来审理。
王在祭祀五帝的时候,大司徒需要敬献牛牲,进献的是已经经过豚解的牲体,豚解就是把牺牲全解为四足、一脊、两胁共7体。王在祭祀先王的时候,也是这样做的。在接待大宾客的时候,王会命令大司徒在野外修整道路、积聚粮草,来等待宾客的到来。在遇到大丧的时候,大司徒会率领六乡的百姓作为丧事服役的徒众,拴系6条大绳在柩车上,方便拉柩车,大司徒在这个过程中负责指挥。
在遇到大征伐、大田猎的时候,大司徒负责用旗子召集万民,负责指挥徒众。如果国家有大的事故,大司徒负责召集万民到王宫的门前来待命,并命令没有符节的人不得在全国各地任意通行。
在遇到大的灾荒或者疾病大流行的年头,大司徒会命令诸侯国迁移灾民、发放米粮、放宽边关的交易场所和山泽的禁令、免除武力征伐的服役、减轻租税、宽缓刑罚。
夏历年终的时候,大司徒会命令所属官员明白审慎地整理文资料,进而上报。夏历的正月初一,大司徒会命令教官们说:各自恪尽你们的职守,努力做好你们的工作,听从王的命令;如果有失误的话,国家自有刑法处置。
本来自 。。/bk/hl/32/32419/nex。hl
第213节 辅助大司徒的小司徒()
=〃('')〃 =》
(3)小司徒
小司徒的职责,是负责建立王国官员的为官法则,来考察王都中以及四郊和畿内采邑的男女百姓数目,分辨他们当中的贵贱、老幼和残疾者。(。。)小司徒会免除这些弱势者的赋税徭役,掌管着和他们有关的祭祀、饮食、丧事方面的禁令。
小司徒会向六乡大夫颁布校比法,让他们各自登记本乡人数的多少,六畜和车辇的数目,弄清各家的财物,每年按季度呈报数字,来方便施行政教,执行征收赋役的法令。每三年,小司徒就会举行一次大校比。在进行大校比的时候,小司徒会接受各诸侯国呈报的登记校比结果的薄册。
小司徒需要协助大司徒编制万民的军事组织作为备用。五人为一伍,五伍为一两,四两为一卒,五卒为一旅,五旅为一师,五师为一军,用来起兵征伐,用来进行田猎,用来相互配合追击外寇和捕捉国内的盗贼,来施行有关贡赋的政令。
小司徒会协助大司徒合理地调配土地,核查百姓,从而清楚百姓的数目。上等土地授给7口以上的人家,这样的人家可以胜任兵役和劳役的1家有3人;中等土地授给6口的人家,这样的人家可以胜任兵役和劳役的2家有5人;下等土地授给五口以下的人家,这样的人家可以胜任兵役和劳役的1家有2人。
在征调兵役和劳役的时候,每家不能超过1人,把其余的丁壮作为正卒以外的慕卒,只有在田猎和追捕贼寇的时候,正卒和慕卒才会全体出动。在征用民众的时候,小司徒掌管着有关的政教和对被征用者的禁戒。同时,小司徒负责评断他们的争讼之辞,施行对他们的赏罚,惩罚他们当中触犯禁戒的人。在遇到国家出兵征伐的事情上,小司徒负责召集正卒,有灾害寇贼的事情,还需要召集慕卒。
小司徒负责划分土地,用井法和牧法划分田野。九夫所耕的900亩田为1井,4井为1邑,4邑为1丘,4丘为1甸,4甸为1县,4县为1都,这样的分划使得百姓能从事土地的生产事业,让百姓交纳贡赋,以及田税等所有应当收取的租税。
小司徒负责协助大司徒划分各个行政区域,从而确定守护地产的官职,方便百姓从事自己的职业,合理地征收地税。
凡是有小祭祀的时候,小司徒会进献牛牲,进献的是经过解割的牲体。小司徒负责接待诸侯的使臣,命令在野外修整道路、积聚粮草,来等待使臣的到来。
在有大征伐的时候,小司徒负责率领徒众交给大司徒。在有小征伐的时候,小司徒负责巡视徒役,执行有关他们的政令。在有大丧的时候,小司徒会率领王国中为丧事服役的民众,执行有关他们的政教。
在建立诸侯国的时候,小司徒负责使诸侯设立社稷坛,规正诸侯国疆域的封界。凡是民众在赋税、徭役方面有争讼,小司徒就依据当地清查居民的薄册来判决;有关土地的争讼,就依据地图来判决。
夏历的年终,小司徒会考察属官们办事的文记录,从而进行惩罚和奖赏,命令官吏们明白审慎地整理全年的会计文进而上报。
夏历的正月初一,小司徒会率领属官们观看悬挂在巍峨之巍上的教法,边走边摇动木铎,说:不执行法令的,国家自有一定的刑罚。同时命令官吏们:各自在自己的地方政府驻地悬挂禁令,加强法制,纠察职事,来等待满足国家对于治理的要求。
到大校比的时候,对于六乡四郊的官吏,小司徒会评断他们的教育和治理情况,规正他们的政事,考察田地以及人民、六畜、武器和器械的数目,来等待国家下达有关政令。
(4)乡师/比长
乡师的职责是,各自掌管所治理之乡的教育,评断乡中官吏的治理情况。
乡师会依据国家的校比法,按时清理各家人数的多少,分辨他们当中的老幼、贵贱、残疾的人,以及牛马等,分辨他们当中可以充任兵役、劳役和应当免除兵役、劳役的人,掌管有关他们的戒令、纠察和禁令,评断他们的争讼。
在遇到大劳役的时候,乡师会率领民夫来到施工地,监督他们执行政令的情况。劳役开始后,乡师需要接受各基层呈报的民夫名册,按照司空的施工章程,来考查他们服役的情况。司空是中国古代的官名,西周时期开始设置,地位仅次于三公,和六卿相当,和司马、司寇、司士、司徒并称为五官,掌握水利、营建的事情。
王国中有需要使用民力的事情,乡师会要求乡中长吏征调来的民夫有秩序。王在亲征和会同的时候,乡师负责管理监督随军的役徒和车辆,惩罚那些违犯禁令的人。在大丧需要用役徒的时候,乡师会率领乡民前来,负责监督乡民。到下葬的时候,持纛(à)和匠师引导柩车前进,乡师会监督拉柩车的役徒。到下棺入墓穴的时候,乡师会手持斧头亲临省视这些工匠官。
本来自 。。/bk/hl/32/32419/nex。hl
第214节 负责民众事务的官员们()
=〃('')〃 =》
四季的田猎,乡师会事先向各基层宣布田猎的法则,检阅他们的鼓铎、旗帜、武器和器械,整齐他们的军事编制,到了田猎的时候,乡师会用司徒的大旗来召集民众,用代表乡邑的旗帜作为标志排列队伍,辨别乡邑从而监督他们执行政令、刑法和禁令。 。。乡师需要巡视前后驻扎的车辆徒众,从而惩罚违犯禁令的人,评断那些争夺猎物的争讼。
在四季之中,乡师会定期宣布法令,在众人聚集的地方,他会边走边摇动木铎宣布。在有必要的时候,乡师会巡视国都和六乡四郊,目的是救济民众中饥饿困乏的人,用王的名义来施予恩惠。
夏历年终的时候,乡师会考察乡的治理情况,报告上级来决定对乡中官吏的罢免或者提升。夏历正月的时候,乡师会审查乡中的公共器物和衣服。当需要的时候,比长会供给祭服和吊服,闾胥会供给祭祀的器具,族师会供给丧葬的器具,党正会供给乡射礼的器具,州长会供给乡饮酒礼的器具,当下级在器具不足的时候,乡大夫会补充补给祭器、丧器和乡射礼、乡饮酒礼的器具。
如果国家进行大校比,乡师就会考核乡中官吏的教育成绩,考察汇报的情况是否属实,核查衣服器物是否完备无缺,省视所办事情的好坏,来报告给上级从而决定赏罚。
乡大夫的职责是,各自掌管本乡的政教和禁令。
周历的正月初一,乡大夫会从大司徒那里接受教法,下来之后颁布给乡中官吏,让他们各自用教法来教育所治理的民众,并以此来考察被教民众的德行和道艺。
乡大夫每年按季度来登记乡中男女的多少,来分辨其中可以胜任劳役事务的人。都城中从20岁到60岁,郊野中从15岁到65岁,都要为公事服役。其中可以免除行役事务的,是都城中地位尊贵的人、有德行的人、有才能的人、在官府当差的人、年老的人、有残疾的人,这些人都会免除服役。每年,乡大夫都会按季把等级清查结果的薄册上报给大司徒。
每三年进行一次大校比,乡大夫会考查乡民的德行和道艺,从而举荐有德行、有才能的人。乡老和乡大夫会率领下属官吏以及善良的乡民,而不论人数多少,他们会用乡饮酒礼像对待宾客一样礼敬被举荐出来的人。第二天,乡老和乡大夫以及乡中官吏会呈献举荐贤能的文给王,王行再拜礼,而后接受文,再把文上交到天府收藏,内史负责收藏文的副本。
乡大夫回来后,会举行乡射礼,用有关乡射礼的五个方面来询问众人:一是看参加射礼比赛的人是否做到了身体和心志的相和谐,二是看仪容是否符合礼,三是看是否射中目标,四是看是否符合音乐节奏,五是看舞姿如何。这就叫做让人民自己推举有德行的人,使他们做人民的长官。让人民自己推举有才能的人,使他们治理人民。
夏历年终的时候,乡大夫会命令本乡的官吏总结政事,并将文上报。正月的时候,他会命令乡中官吏到司徒那里考察教法,回来之后,乡中官吏会各自把教法悬挂在自己的办公处。
国家有大事要征询广大民众的意见时,乡大夫会各自率领本乡的民众来到王的外朝。国家有大的事故时,乡大夫会命令民众各自聚守在闾门,来等待命令。乡大夫负责稽查来往的行人,来往的行人需要用旌节帮助并说明是奉命而行的,这样才允许通行。
州长,掌管本州有关教育、治理、行政和禁令的法则。周历正月初一,州长会聚集本州的民众,而后宣读法令,用来考察州民的德行和道艺,从而加以劝勉,用来纠正州民的过错从而加以告诫。如果是在春秋两个季节祭祀州的社神时,州长就利用此时来聚集州民,进而宣读法令,通过这样的方式,来对州民进行劝勉和告诫。
�