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招魂的人身穿朝服，左手拿着衣领，右手执腰，从左到右、从右到左，往返招魂。楔的外形犹如扼牛马之颈的车轭，两端向上弯曲。用矮案几拘正死者的两脚，矮案几的腿朝南，侍从坐着拿案几。根据**的位置设置奠位，在**头，用吉利的器具。或者用甜酒，或者用酒，不用覆巾和祭勺。
向国君报丧，辞为：君之臣某死。向母亲、妻子、长子报丧，辞为：君之臣某之某死。
室中只有丧主和主妇坐着。但大功以上的兄弟中，有命夫和命妇，也坐下。
尸体停放在室中时，如果有君主的命令来，丧主要出去迎接，众多主人就不必出迎。
赠衣的人将所赠的衣物放在**上，不坐。赠衣的人在室中西边户下，向北传达主人的使命。
夏祝淘米，择拣坚实优质的，盛放在敦中。4位使者拿开殓衾，撤下**席，为死者浴尸。如果是士的母亲病丧，则由4位女侍为其浴尸，不用笄（j）固发。准备死者洁身后所穿的干净里衣；如果是妇人，则还须要准备里衣带。清洗尸体完毕，将干净的贝壳放回盛放贝壳的竹器之中，进而用贝壳顶开死者的左右牙齿。
把珠纳入死者之口后，夏祝撤去剩余的米。接着用丝棉塞住死者的两耳。在堂下东西两个台阶间挖掘墓坑，南北方向；墓坑宽1尺，长2尺，深3尺；挖掘墓坑的土堆在墓坑的南侧。用土块垒灶，来烧清洗尸体的水。死者的上衣和下裳用帷幕的布做成，袖子宽2尺2寸，衣服长到膝盖下。下裳为前三幅、后四幅，宽度上下相同，长度能遮住脚背。
下裳的边饰和下饰为红色。上衣的衣领和袖口为红色。在左手设置握，里面贴着手心，握的两端各自系着绳子，先用绳子的一头绕着手掌1匝，接着用绳子的另一头弯曲向上，勾住中指，然后两头都返回手掌之后系上结。甸人用土填平所掘的墓坑。罪人堵塞死者生前所用的厕所。为死者穿好衣服，夜里，在中庭点上火烛。
次日天亮，灭掉火烛，陈设小殓用的衣服。凡是绞和单被所用的布，都和朝服的布相同。在东堂下设置长方形没有足的木承盘，南北方向放置，它的南端和正堂角落的坫（àn）对齐。木承盘上的陈设是：两只甒（u），一只盛甜酒，放在北边，一个盛酒，放在南边；盛物的竹器放在东边，南北方向，里面放有4只角觯，两个木制祭勺，两个素勺。
礼器豆设置在甒的北边，两只1组并排；礼器笾的陈设和豆一样。凡是盛有祭的笾、豆同时陈设，都要用巾来覆盖。在等待朝、夕祭祀时，用酒觯斟酒，用木制的祭勺加在上面，夕柄向后；完毕之后，把勺插在甜酒中。小殓时，室中如果还有空地，就可以设置奠位，不必走出房室修改设置。这时省去哭泣、顿足拍胸而哭等礼节。
举行凭尸之礼后，丧主袒露左臂，用麻束发，用麻带系腰；而齐衰以下的亲属，则用麻布带。在东阶行大殓，大夫从西阶走上正堂，向北立在西阶的东边，把东作为首位，行完凭尸之礼后，大夫反向走下正堂，返回原位。用覆巾盖好祭席，执烛的人灭掉火烛，走出去，从东阶走下正堂，又从主人的北边朝东走去。
出殡后，丧主去掉发饰。丧事的第三天，大功以上的亲属绞束散垂的腰绖。制作冠时要用6升布，用绳子从外面缝在帽沿上，下面垂着的是缨。斩衰服用布3升，鞋子向外收束。丧杖根部在下面，竹杖、桐杖也不例外。
孝子居住在倚庐，睡在草苫上，把土块作为枕头。不脱掉首绖和腰绖。昼夜之间，哀伤来了就哭泣，没有定时。不是丧事就不交谈。早晚喝粥，都是一溢米的量。
不吃蔬菜和果。丧主乘坐粗糙低劣的木车；用白狗皮覆盖车前的横木，用蒲草做车藩来抵御风尘；用蒲草的茎作赶车的鞭子；用白狗皮制成兵器袋，车轴两端用木键钉牢，升车的索和御马的索都用绳子，马嚼子用木制的；马的鬃毛不必修剪。主妇乘的车和丧主的相同，不过它的车帷用大功的布做成。副车的兵器袋用白狗皮镶边，其他情况和丧主乘车一样。
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第353节 士虞礼（）
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每月初一，童子用左手拿着扫帚，扫帚末端朝上，跟随撤去宿奠的人入门。 。。设置新奠之前，先撤去宿奠，拿开奠席，打扫室内卫生，将杂物灰尘等都扫到房室的东南角；和先前设置奠位时一样铺席。设置奠位完毕后，扫地的童子拿着扫帚，末端下垂，向着自己的身体，跟随拿着蜡烛的人向门外东边走去。平常所用的供养是：朝夕的食物、应时的新鲜水果、洗头的热水等，陈设和死者生前的一样。每逢每月初一和用时鲜的食祭献时，祭席应当设置在正寝，而不设置在燕寝。
在卜筮葬居之前，冢人先相一下是否有其他的地方可以安葬。卜葬的那天，先告诉主妇：吉；主妇哭泣，妇人都哭；主妇走上正堂，妇人都停止哭泣。
出殡那天的拂晓，室内室外都不哭，陈尸的**和载棺的工具设置在西阶的东边。在祖、祢两个庙设置奠位，先在祢庙设置奠位，和小殓奠时相同，接着出殡。朝祭过祢庙，将重设置在门外的西边，面朝东。灵柩抬进祢庙，从西阶走上正堂。将灵柩在两根楹柱之间放正。在西阶之下设置奠位，面朝东，把北作为首位。
丧主走上正堂，在灵柩的东边，面向西边站立。众多主人在东边就位，妇人随从丧主登上正堂，面朝东。将奠从西阶下升到堂上灵柩的西边，设置奠位的人走上正堂、走下正堂都走西阶，设置奠位的人走上正堂时，男子哭泣、顿足拍胸而哭，设置奠的人走下正堂时，妇人哭泣、顿足拍胸而哭。
拿着蜡烛的人先在灵柩进入之前进入祢庙，走上正堂后，在东边楹柱的南边向西站立；后在灵柩进入祢庙进入的人，在堂下西阶的东边向北站立。丧主走下正堂，在东阶下就位。然后撤去旧奠，准备更设新奠，撤去奠位的人从西阶走上正堂和走下正堂，走上正堂时，男子哭泣、顿足拍胸而哭；走下正堂时，妇人哭泣、顿足拍胸而哭，和先前一样。
祝者和执事的人撤去祢奠，先走下正堂，拿着巾、拿着席的人跟随队伍，在后面走下正堂，抬灵柩的人也跟着走下正堂，堂上男女又跟随灵柩而走下正堂，这些都和走出殡宫时相同，接着开始在祖庙朝供。将死者生前所乘的栈车拉进祖庙；用鹿皮覆盖栈车前面的横木，盾牌、箭袋、皮制马缰、旌旗和皮弁服都载在车上，马缨、马辔（pè）和装饰有贝壳的马络都悬在车前的横木上。
接着将死者生前朝夕上朝以及平时出入所乘的车拉进祖庙，车里装载着死者以前上朝用的朝服。最后将死者生前田猎时所乘的车拉进祖庙，车上载着蓑衣和斗笠。在柩车上装载灵柩，祝者和执事的人在户西端举着迁祖的奠席，向南站立，把东作为首位。灵柩在柩车上束好后，下来在柩车前束的旁边设置奠席，在柩车的西边铺席。
在奠席后面覆盖巾布，装饰灵柩，棺椁上面的木架剥皮削平。茵席所填充的是茅草中的穗，外加一些廉姜和泽兰。苇包用3尺长的芦苇编成。用管草编成的竹筐3只，1个盛黍、1个盛稷，1个盛麦，黍、稷、麦都用水浸泡过。开始出发时，乘车调头向外，然而不改变位置。执披的人前左、后左、前右、后右各有2人，每个旁边又有4人。凡是宾客所赠的奇珍异宝，没有固定的数量。凡是设置奠位用的点心，不必经过油煎。
只有国君的命令才能让灵柩在道路上停止，其他情况可以不予理睬。乘车等行到墓地，正面朝北停在墓道的东边，把东作为首位。柩车行到墓穴，取出乘车、道车、槀（gǎ）车所装载的皮弁服、朝服、蓑笠，放在柩车之中。埋葬结束回来时，不用驱赶车子速速回来。
国君亲临大殓之礼，如果有事在就不必等待设置奠位，灵柩加上盖后就出来；如果因为没有赶上亲眼看入殓，直到在棺材上加盖才到场，就必须等到设置奠位完毕后才能出去。
灵柩放正后，宾客出去，遂人和匠人将柩车纳入祖庙的东西两个台阶之间。祝者在丧主的南边，在柩车前辂的旁边设置祖奠，把北作为首位，用巾盖好。
陪葬的弓箭要新的，但做工不必精细，弓的两端用骨角作为装饰，弓可以张开，却不能射箭。有正弓的工具，上面有韦布做成的缠弦和箭溜。有缁布做成的弓衣，里面装着4支箭，这样的箭由骨质的箭头做成，羽毛短。再装上联系射箭的4支箭，箭前后的轻重均匀适中，也是短羽毛。
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（14）士虞礼
士虞礼讲述的是士已经葬完父母后，返回殡宫而举行的安魂礼。虞就是安的意思，安就是安神。因此，如果说士丧礼和既夕礼意在送形体上路的话，那么士虞礼就意在迎接神的返回。
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第354节 陈设器具（）
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士虞礼经文的结构比较简单，它主要记述了以下几个环节和步骤，殡宫中祭物的陈设，主人和宾客的就位；迎尸、妥尸，飨神、飨尸；主人一献尸，主妇二献尸，宾客中的长者三献尸；祝者报告礼毕，送别尸和宾客。 。。（这里的尸指的是代替死者受祭的活人，不是指死者自身。）
有人将士虞礼归结为丧礼，但是现在看来，士虞礼既是士丧礼的继续和延伸，也是祭礼的开始，兼有丧礼和祭礼的双重意义。士虞礼在五礼中也属于凶礼。
士虞祭的礼，是用1只猪祭祀，将猪的左半边放置在寝门外的西边烹煮，面向东。蒸煮猪的灶的南边依次是蒸煮鱼的灶和蒸煮干肉的灶，把北作为首位。做黍稷饭的灶设置在东墙下，面朝西。设置水器，洗器设置在西阶的西南边，盥洗的水放在洗器的西边，盛物的竹器篚在洗器的东边。
酒樽设置在房室中的东边角，正对着门，甜酒1甒（u），酒1甒，共2甒，位置是，甜酒在西边，酒在甜酒的东边。酒樽直接放在地上，不用承垫，酒樽的口用麻葛粗布封盖，上面放勺，勺柄朝南。设置案几和苇席在堂上的西墙下。将白茅草以5寸长一段切割，并束捆起来。然后将它放在盛物的竹器篚中，将篚陈设在堂上西南角的西坫上。
接着陈设酸菜和肉酱各1豆，在西楹柱的东边，肉酱在西边，酸菜在肉酱的东边，在酸菜的东边陈设一个盛羹的器具铏（xng）。铏的东边又设置丧主进酒的两只豆，豆东边设置主妇献给尸的2笾、献给祝者的2笾，2豆和4笾各自为列，把北作为首位。设置一个盛黍、一个盛稷的两只敦在东西两个台阶之间，盛黍的敦靠西，盛稷的敦靠东，把西作为首位，下面用苇席垫着。
把洗手浇水的器具匜（y）放在盥盘里，匜的吐水口朝南，将其设置在西阶的南边，又把盛有巾的竹器箪放在盘、匜的东边。放置3只鼎在寝门外的西边，鼎的正面朝北，把北作为首位。接着又设置抬鼎的杠子和覆盖鼎的巾，在西厢房设置盛有的器物俎，也就是门内西侧堂屋的西边。设置烤肉的俎在西厢房的内侧，俎的上端在北面，下端在南面。
丧主以及众多兄弟穿着葬服，宾客和执事的人穿着吊服，都在门外就位，和朝夕哭位相同。妇人和内兄弟穿着丧服，在堂上就位，也和朝夕哭位相同。丧祝穿着免服，整理好葛绖和葛带，然后在室中铺席，席的正面朝东，席的西边放置案几；接着走下正堂、出门，和宗人一起向东，在门内西侧就位，把南作为首位。
宗人告诉丧主一切准备就绪，请行虞祭之礼。丧主随即拜谢宾客，和朝夕哭时一样，然后丧主和众兄弟入门而哭，妇人也跟着哭。丧主在堂上西阶向东就位，众主人以及兄弟、宾客在堂下西边向东就位，和朝夕哭位相反。丧祝入门后，在左边向北就位，宗人就在西阶前向北就位。
丧主洗手后，登上正堂，从西坫上取出白茅草，走下正堂，将其洗净；然后登上正堂，进入房室，将白茅草放在案几前的席位上，自西向东放置，把西作为首位；接着走下正堂，清洗酒觯；又走上正堂，让众人停止哭泣。丧主把丧杖倚在西墙，然后进入房室朝西站立。丧祝随从丧主走入正堂，在丧主的左边向西站立。
助祭执事的人一一献上盛有酸菜和肉酱的2豆，盛有酸菜的豆放在南边，盛有肉酱的豆放在盛有酸菜的豆的北边。帮助进食的人和执事的人洗手后，出去抬鼎，抬鼎时助祭的长者在左边。抬鼎进门后，正面朝东，陈设在�