按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
接我，我带上嫁妆嫁给了你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都在讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。
原想和你白头到老，但现在这样的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！
蓍（shi）
竹竿：远嫁女子的乡愁
卫国的淇水，是年轻男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些年轻人度过了无忧无虑的少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水的景象就很自然地就浮现在他们的脑海。淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起了内心感情的波涛。
一位远嫁的卫国女子，因为长期不能回到家乡，她思念家乡、思念亲人的心情变得越来越浓厚。无奈，只能回忆自己在家乡时的情景。和小伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是一件令人多么惬意的事情！可惜现在的自己却身在他乡，再也不能回淇水钓鱼了。还有那时父母兄弟送她远嫁的情形，泉水、淇水逐渐远去，父母、兄弟逐渐远离。离别是一种场面，离别又是一种情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这些场景，思念的心情总是抑制不住。
眼下女子已经是人家的媳妇，故乡亲人都见不到，回忆激起的情怀，化为热情的期望，真希望有一天能回到家乡！于是女子开始想象自己回乡后的情景，希望淇水、泉水依旧如故，只不过这时候，女子已经不再是少女时代拿着竹竿钓鱼时那样的天真了，而是一副成熟少妇从容喜悦的样子。女子心想：故乡，我终于回来了！女子似乎想要重新找回少女时代的感觉，于是她又来到淇水边。不过，这次她不是来钓鱼，而是乘船游赏。可谁又知道，故地重游，真得能排遣自己远嫁多时的离愁吗？
女子在诗歌中写道：
一枝钓竿细又长，钓鱼钓到淇水上。难道思念都抛却？路远怎能回故乡！
左边泉水细细流，右边淇水长悠悠。姑娘从此远嫁去。父母兄弟天一头。
右边淇水长悠悠，左边泉水细细流。粉脸娇笑多可爱，佩玉叮当慢慢走。
淇水水流不回头，桧木桨摇松木舟。再次驾船水上游，但愿能解心中愁。
芄兰：装模作样的小屁孩儿
一个童子，尽管佩带着成人的服饰，但在行为上却依旧幼稚无知，既不了解自己，也不知道怎么和别人相处，还要在外表上显得特别庄重，这种样子想想就让人觉得滑稽。
芄兰是一种多年生的草质藤本植物，它的荚实和成年人佩戴的觽（xi）玉都是锥形，很相像。女子看到了芄兰，触景生情，产生联想。这位女子很可能和这个童子是青梅竹马、两小无猜，关系非常亲密。可是自从他带上觽和决之后，对女子的态度却冷淡了。
觽本是解结的用具，男子佩戴觽并没有严格的年龄限制，与行冠礼不同。在当时，贵族男子佩觽戴决标志着男子对内已经有了主家的能力，可以侍奉父母了；对外已经有了从政和治事习武的能力。正因为如此，所以童子在佩觽戴决之后，便觉得自己是个真正的男子汉了，一下子变得稳重老成了许多。这本来也是一件很正常的事情，可是这一变化，在多情的女子眼里，不过就是装模做样的假正经罢了，实际上他还是以前那个顽童而已。
最让女子恼怒的是，本来他们在一起无拘无束、亲昵得很，而现在的他却对自己疏远冷落了。因而看到童子的日常言行和垂下的腰带，她的气就不打一处来，看了之后很不顺眼，甚至觉得这一切都是故意做给她看，有意气她的。男子再怎么显示成熟，她还是一口一个地称他为童子。
女子似娇似嗔的情态，蕴含着她对童子的情意绵绵：
芄兰荚实长在枝，有个童子已佩觽。虽然身上已佩觽，难道不能与我在一起？看他一本正经相，垂着腰带颤晃晃。
芄兰荚实连着叶，有个童子已戴决。虽然指上已戴决，难道不能与我再亲热？看他一本正经相，垂着腰带颤晃晃。
河广：黄河对我来说太窄了
奇特的夸张，往往能出人意料，可是仔细品味之后，似乎一切又都在情理之中，这样的发挥有很强的感染力，让人拍案叫绝。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”、“官仓老鼠大如斗”、“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这些耳熟能详的诗句，就是运用的夸张手法。
卫国和宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河。黄河，在古人心中是从天而降的壮浪奇川，它气势恢宏，如雷奔走，直接闯入中原大地。
一位客居在卫国的宋人，在表达自己急切的还乡心情时说道：谁说黄河又宽又广，我用一支芦苇筏就可以轻松地渡过去。一支芦苇筏，就要飞跃这横无际涯的大河，这样的想象未必也太大胆了些，语力有些石破天惊了。可是，从另一方面想，之所以他会有这样的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着一股不可按抑的归国之情。正在他急不可耐的时候，他又推涌出一个奇想，被滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚仰望中就能看到。在他的强烈思情中，没有任何障碍可以成为阻隔，卫国和宋国之间的距离缩小了，眼前的黄河也变小了，甚至可以靠一支芦苇筏就可以渡过去。
慢慢地，我们不再对他的夸张感到吃惊，反而觉得这些奇迹出现得合情合理。现在的他，已经早已不在黄河岸边徘徊，而是轻轻松松渡过黄河，和家里人欢欣笑颜地吃早餐了。
有时候，客旅他乡的人就会产生这样的心情：
谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。
谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。
伯兮：痛并快乐着
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的就是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子就已经被抛置在孤独和恐惧中了。他们的怀念不是一般的怀念，那永远都是充满不安的忧虑。等待出征的丈夫平安回来，几乎成为了她们生活中唯一有意义的事情。
然而在那个年代，战争又是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何，是不是正义的，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。并且，国家给军人荣誉，让他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的。这个荣誉也会影响到他们的家人，尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值、有意义的。因此妻子面对丈夫从军，大部分怀有两种情绪，一种是为丈夫感到骄傲，这种骄傲来自于国家和群体的勉励；另一种是为丈夫担忧，这种情绪来自于自己的内心。
这位女子的丈夫长得英武伟岸，是一国之中的豪杰，同时因为他非常的勇敢，担当了君王的先锋。女子有一位这样的丈夫，自然在人前感到非常骄傲。丈夫出征后，妻子在家也不打扮自己了，任由头发零乱得像草一样。头发是女性身体中最具装饰性的部分，而她现在对头发毫无梳理，一是没有心情爱美了，二是表明她对异性的封闭，对丈夫的忠贞，正所谓“女为悦己者容”。
第82节 妻子思念丈夫（）
不过，作为军人的妻子，这样的举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，连见到自己丈夫的可能性都没有，因此妻子对从军丈夫的忠贞，实际上也间接地表现出她对国家的忠贞，这不仅是个人行为，也是国家的要求。试想一下，一位军人正在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，东走西串，哪怕没有不轨之举，他也不能够安心的。这不仅对于家庭来说是危险的，对于国家来说也是非常不利的。所以，当时的社会非常需要军人的妻子对丈夫表现出彻底的忠贞。
然而，尽管女子算得上是深明大义，她对自己的丈夫能为君王做前锋而感到骄傲，但久久期盼等待的一次次落空，还是给她带来了巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容，幸福的唯一来源就是自己的家庭。家庭破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待的同时，她们还会有一种很深的恐惧感。所以女子会一心想着丈夫，想得会头痛，想得会伤心。可是，她除了想念，又能怎么样呢？
我的丈夫真威猛，真是邦国的英雄。我的丈夫执长殳，做了君王的前锋。
自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！
天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我丈夫，想得头痛也心甘。
哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我丈夫，使我伤心病恹恹。
殳（shu）
有狐：差不多就在一起吧
卫国经过动乱之后，百姓遭受了巨大的灾难，流离失所，有不少人失去了配偶。有一位失去丈夫的年轻女子，在路途中遇到一位失去妻子的男子，女子对他产生了爱意，很想嫁给他。但是女子没有直接表白求爱之意，只是内心中有了强烈的活动。
把这位女子比作狐狸，可想而知，女子还是颇有风姿的，这样一感觉，让本来显得沉重的逃难生活变得楚楚动人起来。这位女子站在淇水边的桥上，看着那位男子，多情的女子在内心中开始表白了：我一看到你，心里就觉得忧愁，你现在都没有件像样的衣服，要是娶了我，你就可以不愁没有衣服穿了；还有在涉过淇水的深水区时，需要衣带来束衣，要是我们在一起了，我就可以替你结成衣带，这样就不愁涉过深水时没有衣带了。
女子的爱心是真挚的，内心是真实的。遭逢乱世，男女在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受夫妻之爱，这是人生最起码的要求，也是值得称道的。
所以有人写诗来赞美：
有只狐在独行求偶，在那淇水边的桥上。心里感到忧愁，只怕那人没有衣裳。
有只狐在独行求偶，在那淇水可涉之处。心里感到忧伤，只怕那人没有衣带。
有只狐在独行求偶，在那淇水的近岸处。心里感到忧郁，只怕那人没有衣服。
木瓜：情谊天长地久
情谊，多指人与人、国与国之间的相互关切、爱护、帮助的感情。情谊是无价的。曾经，在我最需要帮助的时候，你给了我一个木瓜，虽然木瓜不是什么特别珍贵的礼物，但这却是你全心全意送给我的，我会把这份情谊记在心里。如今，我送给你一块美玉，不是为了答谢你，而是为了表示我很珍视你送我的东西，我只是想让我们的情谊天长地久。
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情谊永相好。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情谊永相好。
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情谊永相好。
*********
国风王风
王风中的“王”，是王畿的简称，是指东周王朝直接统治的地区，王风就是产生于这个区域的诗歌。东周王朝失去了原本的宗主地位，对诸侯国不但没有了控制能力，而且还要受到强大诸侯国的欺凌，领土日渐削减。然而在春秋之初，周王朝还不免要摆出一副天子尊严的架势，对所谓的无礼诸侯国进行征伐，但可悲的是，总是以失败告终。
正因为东周王朝前期征伐频繁，又加上大贵族比较集中，生活奢侈，所以不得不加重对自己统治区人民的压迫和剥削。在沉重的兵役、劳役、经济的负担之下，造成不少大龄剩男剩女还有流浪汉，人民普遍感到生活水平一天天地下降，大不如东迁以前了。王风中的诗歌，大部分都是在反映百姓的这种痛苦和怨恨。王风和周南中的诗歌来源部分�