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这样的话来。
朱由校将稿子交给王承恩后，一会儿王承恩就来求见，同来的还有魏忠贤。一进门王承恩跪倒在地道：“圣上，这篇文章不能登呀。”
朱由校瞪了他一眼道：“你是朕的家臣，朕说是什么就是什么，为什么不能登。”
魏忠贤也立即跪倒道：“圣上，刚才王都监来找奴婢，把里面的意思和奴婢说了一下，奴婢也觉得这篇文章不能登。三纲五常，是国朝的根本，圣上，你自己是皇帝呀，为什么会做出自掘根本的事来呢？”
这下朱由校不干了，他大怒道：“你是什么意思，你明白这篇文章有多重要吗？我国积弱，有多种原因，这三纲五常，便是总根子，不要也罢。”
魏忠贤连连叩头道：“圣上，奴婢确实看不懂，很多地方都是问的王都监。可是就连奴婢这样不大懂的，也能看出这篇文章如果登在报纸上，那可是会引出天大的事的呀。奴婢请圣上先和徐先生他们商量一下，他们都是读书人，自然明白这其中的重要性。如果他们认为可以刊登的话，再请圣上治奴婢的罪。如果他们都认为不能登的话，还请圣上稍做修改，再刊登可好？”
朱由校怒道：“我偏不听你的，我偏要登，看你能怎么样。这些东西和你们说了你们也不懂，王承恩，照原样刊登，不准改动一个字。”
魏忠贤匍伏向前道：“圣上，您还没有说，为什么就说我们都不懂呢？我们不懂，徐先生总能懂吧。如果连徐先生他们都不懂的话，就圣上一个人懂，那就更加不能刊登在报纸上了，因为大家都不懂呀。”
这是魏忠贤第一次顶撞朱由校，朱由校一时愣住了。他不敢相信地看着魏忠贤，这还是传说中那个祸乱朝纲，无恶不作的九千岁吗？
第373章 没有人永远正确（）
其实说起来，魏忠贤一直是被朱由校当作心腹，但朱由校总是受到历史上魏忠贤的“光辉”事迹的影响，对魏忠贤终究还有一点提防，比如廉政公署，比如经济调查局。虽然设立的目的是为了加强监督，但在他心底，其实还是对魏忠贤有点不放心。
但如今看来，自己还是过于小心了。魏忠贤并不是一个皇帝说什么就会无条件执行的人，他竭力阻止自己刊登这篇文章，便是不想自己面对太多的敌人，这样的忠诚，出现在一个历史上有名的坏宦官身上，至少说明这个宦官并没有坏到一定的地步。
他狠狠地盯着魏忠贤，魏忠贤不敢直视，只是不停地叩头：“圣上深思呀，先让徐先生看了再决定吧。”
朱由校笑道：“你起来吧，去把阁员们召集到云台，朕先听听他们的意见。”
魏忠贤大喜过望，又叩了三个头道：“圣上圣明，奴婢这就去。”
王承恩还跪在地上，朱由校道：“你也起来吧，等下阁臣们的意见你也要注意听，最好记住他们的意见。对了，宋应星他们造的铅笔上次不是给你们报社了吗，就用那个记，快一些。”
两人来到云台，阁员们已经等在那里了。行礼后，朱由校看了王承恩一眼，王承恩上前将朱由校的文章读了一遍。众阁臣面色连变，方从哲几次欲要打断王承恩，却总算是记得皇帝在此，不敢作声。
读完以后，朱由校道：“这是朕准备发在周报上的文章，厂臣和王都监都认为不能发，要朕先问询诸位爱卿，所以朕就来了。”
方从哲终于得到机会，立即道：“陛下，此文若发，则会让人质疑父为子纲，进而质疑君为臣纲，老臣以为，不发为好。”
叶向高道：“陛下，厂督和王都监忠心事君，老臣以为实为内官之表率。陛下此文之意，在老臣看来，似乎是意在复古。只论圣人之言，其余解释均按需要来取舍，正合我等欲重新儒学之意。只是三纲五常，乃是国之柱石，陛下也欲改之乎？”
经过上次的圣人之言是否一定不会错的争执之后，圣人之言有一些也许会错，在君臣中已经形成了共识。只要皇帝不全盘否定儒家，叶向高觉得并不是什么大事，而且这篇文章中也不是要否定三纲五常，只是想要回到孔子当年的原话，然后再加解释罢了。
朱由校道：“仁、义、礼、智、信，朕觉得这是人与人之间交往所必有遵循的原则，不但不能改，而且要加强。但是朕确实想把三纲变成原来的君君臣臣父父子子，这样才符合圣人原意。”
若是将君为臣纲变成君君臣臣，其实这对臣子们来说是一件好事，因为君为臣纲强调了君相对于臣的绝对性的控制权力，使得大臣与君打交道时先天性就居于劣势，而君君臣臣更强调的是君臣都要遵循一些准则，并没有将君臣置于严格的主从关系。
方从哲刚才之所以反对，是因为他一直以来习惯遵守的君为臣纲受到了威胁，所以才会下意识地不同意。现在听皇帝和叶向高的谈话后，心里转过弯来了，觉得如果稍微改一下，其实也不是无法接受的。
文官们限制君权的想法是中国封建社会永恒存在的主题，即便是对皇帝视若神明的孙传庭也不例外。因为即使现在的皇帝英明神武，并不能保证后面的皇帝也是这样，而阁臣们都是经过科举考试而来，在地方和中央都有实际当政经验的人，这至少可以保证当政的官员不会是傻子，但皇帝是不是傻子可不能担保。
众阁臣只是不明白，皇帝为什么会主动提出将三纲换一种说法，这明明是对皇帝不利的。如果说皇帝不懂，那大家是不相信的，从他毫不犹豫地驱逐三尚书就可以看出，皇帝是知道权力斗争的严酷性的。如果说皇帝是想自己放弃一部分权力，将它们移交给文官们，那大家更加不可能相信了，世界上怎么会有这样无私的人，即使是皇帝也不可能，或者说正因为是皇帝更加不可能。
那这就有了一个问题，皇帝为什么要自拆根基而自削权柄呢？在这个问题面前，三纲的修改都已经变得不重要了。
叶向高试探着问道：“陛下，如此一改，会有损陛下威严。臣觉得还要请陛下三思才行。”
朱由校笑笑道：“叶师的意思是以后朕的金口玉言会受到质疑是吗？”
叶向高连忙回道：“老臣不敢。老臣是怕有些宵小之辈，会因此而对圣意阳奉阴违。”
朱由校面色一肃道：“既然圣人之言也可能会错，那朕的话出错的可能性显然也是存在的。这世界上并没有哪一个人的所有的话都是对的，如果有人这样对你说，你就知道他在撒谎。朕的话也会有错，这件事每个人心里其实都知道的，但有人是因为爱护朕，有人是因为惧怕朕，所以没有说出来而已，金口玉言，本身便是一个笑话。”
“有一些人，居于上位久矣，总是听着别人说自己圣明，伟大，正确，光荣之类，便真的以为自己永远圣明，伟大，正确，光荣。他的并不高明的主意甚至是颠狂的想法，都被他以为是正确的，从而强迫于全国推行，这就不是一家一户的小事，而可能是使得我们整个国家，整个民族遭受重创的大事。所以愈是位高者，愈要明白，自己并不是无所不知的，自己是不可能永远正确的。所以一定要虚心纳谏听劝，但是上位者总是不愿意听取不同意见的，这是人的本性，那么朕就要强迫他们不得不听取别人的意见。这需要制度来制约，但更重要的是人的思想的改变。如果所有人都知道，上官的决定并不一定是正确的，我们可以或者说是有义务提醒他，那么朕相信每个上位者作决定时，都会考虑到各个方面，都会有人提出自己的意见和建议，而不是一人便可独断专行，其他人只能战战兢兢地看着这个国家，这个民族滑入黑暗的深渊，却不敢发一言。”
第374章 中体西用（）
众臣目瞪口呆地看着皇帝恶狠狠地说着这些话，不明白为什么皇帝竟然如此激动。他们绝对想不到，几百年后的中国，在帝制早已经消灭之后，竟然会出现一句顶一万句；竟然会出现一个人就可以随意决定其它所有人的生死，包括前一刻还是亲密战友的二号人物；竟然会出现亩产十几万斤的闹剧；竟然会出现因为你的田产稍微多了一些就是坏人，你就要被消灭的笑话。
朱啸启曾经听父母说过当年的荒唐与无耻，记得当时朱啸天说了一句话：“根子还是在思想上，大家都认为上位者永远不会错。”所以朱由校想要从这时候起，就开始让人们意识到，没有谁是一定永远正确的，皇帝不是，大臣不是，所谓的领袖与救世主更不是。要让这样的耻辱，永远不会出现在中华民族的历史上。
徐光启倒是稍微有些理解朱由校，他发现朱由校对于解决建奴倒不是很在意，似乎那是顺理成章的事，但他却急于改变一些制度，而现在更想要改变人的思想。也许在他看来，改变制度和思想比打败建奴更重要。这一点上他是很赞同的，他并不觉得建奴是心腹大患，真正对大明，对华夏有威胁的他觉得是那些有着和大明截然不同的思想，重视器械制造的西方人。
一个民族的文化如果完全照搬别的文化，那显然是不行的，这会使得整个民族的精神处于一种低沉迷失的状态。而当前大明的思想只能是儒家思想，但是儒家思想有很多地方是不大适应这个时代的，特别是面临西方文化威胁时，更是没有足够的底气来对抗。那么唯一的方法就是要修改儒家文化，吸收其他文化中有用的精华，使儒家文化焕发出新的光彩。
他上前说道：“陛下此言，发人深省，臣佩服不已。既然陛下有如此雄心，想要让大明子民都明白这个道理，那老臣在此支持将此文刊登于周报中。只是可否将作者名字更换一下？”
啸启先生现在在周报上算是极其有名了，而他常常在别人的信件才发表时，就已经把反驳的文章写出来了，使得读者们都明白他应该是有朝廷方面的背景的，甚至可能就是报馆里的官员。徐光启想要换名字，便是欲淡化这篇文章的官方背景，让人只把它当成是普通的读者来信。另外此篇文章一出，绝对会受到一些腐儒的谩骂，到时恐怕皇帝脸上不好看。
朱由校想了一想道：“那也行，换个名字吧。既然是离经叛道之说，是为了唤醒民众的思想，那就叫呐喊者吧。”
众臣对这个并不怎么样的名字倒是没有多说，反正不过是个挨骂的名字而已。叶向高道：“陛下，此文章一发，必然引起轰动，臣等也应该和陛下的意思相合，写一些文章来支持，请陛下给我们先定一个框架吧。”
朱由校道：“此事朕也曾经想过，大家都是儒家，自然也知道儒家有些东西已经到了必须修改的时候了。朕有一个不成熟的想法，简单地说，就叫做先改儒家之不足，再吸收西学之精华。使我们形成一个中学为体，西学为用的局面，不知道各位有什么看法。”
“中学为体，西学为用。”叶向高念叨着这句话，眼中渐渐地放出光来。皇帝一直喜欢西学，专门设立翻译局，大量翻译西方著作，这让他这样的儒家弟子心中常有隐忧，生怕皇帝悍然用西方之学来代替儒家学说。而现在皇帝的这句话让他彻底放下心来。中学与西学是体与用的关系，是主与辅的关系，是本与末的关系，这种提法，保证了皇帝还是要以儒家思想为本，最多只是在里面掺杂一些西方思想，这对儒家来说是一点问题都没有，因为儒家形成的过程中，本来就吸收了其它各家的思想，现在再吸收西方思想，那是一点压力也没有。
其他几位阁臣也和他所想仿佛，众人一起跪倒在地道：“皇上圣明，吾皇万岁万岁万万岁。”
以朱由校这样的年纪，能够想出这样的方法来填补儒家的不足，而又不动摇儒家的根基，在他们看来，这是皇帝天生圣明的又一佐证。
而朱由校不过是照搬了清朝末年的洋务运动的“中体西用”思想，经过那场轰轰烈烈的思想运动，更多的中国人开始睁眼看世界，从引起西方先进的科学技术开始，最后发展到引进西方的议会制和君主立宪制。如果不是统治阶级的局限性，以及当时复杂的世界局势，中国的富强也就不会走那么多的弯路。
而现在朱由校就是统治阶级的代表，他知道这个世界的发展趋势，他相信自己能够带领大明走向一个辉煌的未来。他能够通过强军富民，给大明的思想蜕变提供强有力的保护，使中华文明成为这个世界的主流文明。
朱由校得意地一挥手道：“诸位爱卿请起，前些日子朕问过，新的历法已经计算得差不多了，明年朕就要宣布新的纪年之法。那么现在开始就要