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而在报纸上，围绕着忠贞大将军自然也是展开了大讨论。皇帝这几年在不准缠足，允许寡妇再嫁，三十岁前不守寡不发贞洁牌坊等方面都鲜明地表达了自己的意见，所以讨论中认为秦良玉应该殉夫的倒是少了，但那句“不会在意这俗世强加在女子身上的枷锁”倒是惹得一些卫道士不满。不过大明女子本身地位便不低，象女子便有继承权，所以这些人嚷嚷了几声后，见没有出现群情涌动的局面，便很快销声匿迹了。
而更多的人则是赞扬秦良玉忠心为国，为大汉民族立下的功劳而喝彩（秦良玉本是汉人，马千乘也是汉人）。而在有心人的提点下，大明农业合作社制作了一幅非常精美昂贵的巾帼英雄锦旗，托马祥麟送给秦良玉，以表达全国民众的心意。
而皇帝则乘势将秦良玉之女封为郡主，马祥麟被封为前将军，秦民屏被封为后将军，秦翼明秦拱明等四兄弟均封为都督佥事。
秦良玉接收了锦旗，并专门让人来京向农业合作社表达了感谢，还邀请农业合作社在石砫地区开办分社。而兄弟及侄儿的封赏她无法推辞，但儿子女儿的封赏她直接推掉了，在给皇帝的奏折中说：“臣子之功，陛下已经酬过。臣女在家中绣花，何来功劳？无功而受赏，则法度何在，故而臣请陛下三思而收回成命，以成全臣之薄名。”
朱由校叹道：“果然不愧为忠贞伯呀，罢了，等下次她立功后再赏其女吧。”
第501章 戏剧的宣传作用（）
明朝的戏曲是在宋元南戏和金元杂剧基础上发展衍化而来的艺术，包括传奇戏曲和杂剧。传奇戏曲因为从南戏发展而来，所以又称南曲戏文，是明代主要戏曲形式。
万历期间，传奇创作进入高潮，形式也更加丰富，著名的作品有高濂的玉簪记、周朝俊的红梅记等。吴江的沈璟、临川的汤显祖是这一时期最重要的剧作家。沈璟所作传奇有义侠记、红蕖记等17种，以他为首的吴江派，创作重视音律，强调戏曲语言本色，维护昆腔的地位。汤显祖的传世之作有紫钗记、牡丹亭、邯郸记和南柯记，世称“玉茗堂四梦“，其中的牡丹亭成就最高。
而现在朱由校推行的出版文章还发润笔的作法使得大量的民间戏曲家都将自己的作品献上，以求能够出版。而日月堂里大量戏曲班的学生便是负责审看这些作品，选择一些觉得还行的作品出来，由日月堂里如吴炳范文若这样的供奉审看后，觉得在立意方面没有大问题，那便可以刊印出来。
作品刊印后，付给原作者润笔费时，这时原作者便需要签署一个创作权出让协议。作者表示这部作品的改编权已经属于大明日月堂所有。
日月堂会推荐其中一些比较符合皇帝陛下要求的传奇，杂剧，之类的作品给皇帝。朱由校仔细挑选后，便将其中要改动的部分观点标出，或者在其中加入一些自己需要的思想内容，由日月堂对它们进行修改，这样就可以由戏曲班指导进行排演，象忠贞大将军便是这样来的。
而朱由校还会将自己的一些想法告诉日月堂里的堂主，周延儒去美洲后，现任堂主便是范文若，他从朱由校那里领到了要求，然后便回日月堂开始组织人进行写作，编排。
象朱由校想要宣传提倡寡妇再嫁，让女性掌握自己的命运，日月堂便写出一个剧本：汉朝时王娡因为受丈夫虐待，便勇敢地离婚，然后遇到了当时的太子刘启，两情相悦，最后生出了著名的汉武帝刘彻。虽然也许和史实不大相符，但戏曲而已，并无根据史实来写的限制。这出戏传播开来后，也引起了一些反响，一些比较开明的家长在包办婚姻时，也偶尔会征询一下当事者的意见。虽然影响不是很大，但朱由校认为，所谓潜移默化，便是自己的目的。
而在忠贞大将军之后，皇家大剧院排演的第二出戏是辽东纪事，讲述了辽东鞍山驿的一家五口人的苦难经历。萨尔浒之战后，建奴攻占了鞍山驿，父亲因为不愿意与建奴合作，与母亲一起被建奴杀死。长子逃离鞍山向辽南而去，次子却自愿剃发，投靠了建奴，以便保住家中六岁的幼弟。
长子逃到金州，参加了近卫军，从一个普通士兵成长为近卫军营长。他从来不敢忘记家中的血海深仇，时刻想着打回老家去找建奴报仇。
而次子本意是保住幼弟，却不想建奴先是让他们兄弟两做包衣，然后在粮食不足的情况下，将他的幼弟杀死了，以便省下一笔口粮。而次子在一次次的退让中，最后也没有勇气与杀死幼弟的建奴拼命，反而成为了建奴的帮凶，一起压榨在鞍山驿的汉人。
近卫军攻打鞍山时，次子被长子所在的近卫军俘虏了。兄弟相见，说起父母和幼弟的遭遇抱头痛哭。但锦衣卫清查后发现次子的恶行，便欲将次子抓去审问。长子不相信自己的弟弟会做出这样的事来，便拒不放人，与锦衣卫发生了冲突。
锦衣卫将一个个证人带到长子面前，听到证人们的哭诉，长子才醒悟过来。他质问弟弟：”你难道忘记了父母的仇恨了吗？忘记了小弟是被谁杀死的了吗？“
次子沉默不语，旁边的锦衣卫道：”人呀，在有些事面前是不能退让的，你退了一次以后，就一定会退第二次，慢慢地你遇到事后，都首先会想到往后退。对于建奴的恶行，如果每一个汉人都选择不退让，逃走，或者逃不走的就破坏他们的牲畜，毁掉他们的农具，烧毁他们的粮食，那建奴也许早就被灭掉了。善良的人们呀，要记住这样的教训呀！“
这部戏引起了很多人的思考，在面对大是大非时，我们应该如何做。次子想保护幼弟而投降建奴，出发点是好的，但结果却变成了这样，是因为他对建奴抱有幻想，却没有想到与虎谋皮是不可能成功的。
皇家大剧院的第三场戏是莺莺传，这是大家很熟悉的西厢记改编的，其实真要论到原著，元稹写的时候就叫莺莺传。
这部戏与元稹的莺莺传和王实甫的西厢记最大的不同便是结局。元稹的结局是张生始乱终弃，王实甫的结局是皆大欢喜。而在戏中，是崔莺莺主动与张生和离（即离婚），因为她发现张生其实并不爱她，所以勇敢地选择了离开。然后遇到了一位虽然贫穷但是待人真诚的小商人，共同经历了一些事后，两人之间产生了好感。共结连理后，小商人和妻子一起努力，过上了美好的生活。
这出戏是按朱由校的要求来改的，吴炳范文若等人是觉得改得很失败的，皇帝只是想借这出戏来宣传妇女应该掌握自己的命运，同时借机提高商人的地位。但在朱由校看来，戏剧当然要有主旨，宣传真的善的美的，不就是艺术的目的吗？如果顺便能够将自己的一些想法揉合进去，那不是更好吗？
皇家大剧院建成后，每隔一段时间就会推出一部新剧。这些剧里或多或少地融合了朱由校想要表达的意思，象什么要守秩序要排队呀，象不要辱骂别人的家人呀，这些或者生硬或者圆融地混在戏剧中的观念，慢慢地发散出去。
第502章 对蒙古的分化（）
林丹汗在归化城一战后，避过了薛伯陵的追击，狼狈地逃回了瓦察尔图察汉城。这一战虽然战士损失并不大，但察哈尔部落的士气却下跌得厉害，而且最重要的是其它部落看到了察哈尔面对明军时的虚弱，更加对林丹汗的命令阳奉阴违，这就加剧了蒙古各部的离心。
孙承宗在归化城之战后，便连续接见了科尔沁部长奥巴，阿鲁科尔沁的车根汗，内喀尔喀部长炒花的使者。使者也没有说什么事，只是提出希望与大明进行正常的互市，所以请大明多开马市，愿意将最好的未阉割战马卖与大明。
蒙古各部一向来不愿意将强壮的战马卖与大明，即使要卖也是阉割过的公马，以免大明出现强大的骑兵。现在愿意将未阉割的战马卖与大明，其实意思便是将自己的生命安全都交给了大明，与投诚已无区别。
孙承宗自然高兴，在请示皇帝以后，便在辽东各地又开了五处马市。这五处都位于大明与阿鲁科尔沁，科尔沁，内喀尔喀之间，而大明以加强互市为由，将这五地用公路与g2高等级公路联系了起来。使得驻扎在沈阳的近卫军可以在两天之内到达这五处马市。
朱由校不但同意多开马市，而且还特意派了使者前往内喀尔喀去见炒花。正使是兵部侍郎陈奇瑜，副使是白健森。使者带来一千元银币，一百匹棉布，十匹丝绸，一百件铁锅。炒花自然盛情招待，恨不得将两位供了起来。
陈奇瑜对炒花说道：“济农，今日前来贵部，主要是传达我大明皇帝对内喀尔喀五部的善意，当然，皇帝陛下本来想封济农为大明安义王，但恐怕林丹汗会不满，所以想先与济农商议。”（注，炒花并不是济农，而是内喀尔喀部长，这里是尊称。）
炒花脸色连变，他自然是贪图大明的封赏，但现在林丹汗虽然大败，却还是蒙古共推的大汗，如果自己接受了这个王位，只怕察哈尔各部兵马立刻就会推过来。
他笑道：“他这个大汗还不知道能够做几天呢，大明皇帝的恩德本济农是很感谢的，不过这个安义王还是等些时间再说的好。”
陈奇瑜暗地里叹了一口气，如果炒花真的要接受安义王，那就表示明军要和内喀尔喀各部联手对付察哈尔了。这是大明人求之不得的好事，可惜炒花也想得明白，内喀尔喀如果联合其它蒙古部落打败察哈尔，那蒙古人只会称赞他是英雄。但如果是和明军联手，其他部落虽然可能不敢当面说他什么，但他的名声也会大受影响。
好在陈奇瑜来之前，朝廷里大臣讨论也觉得炒花不会现在就接受明朝的封号，但这应该是迟早的事，等到林丹汗被明军打得七零八落之时，蒙古各部都会争着向大明示好。
陈奇瑜笑道：“我们相信这一天很快就会来到。还有一件事要劳烦济农，我们想去外喀尔喀部，烦请济农给我们派几个向导。”
派向导只是借口，当年达延汗死后，内喀尔喀五部南迁，与外喀尔喀七部远离，但终究人情还是在的。陈奇瑜的意思便是想让炒花作为大明与外喀尔喀交流的中间人，派出一个有份量的人从中说和。
炒花当然心领神会，便唤来自己的儿子拉图鲁道：“你带着大明的使者去外喀尔喀，将使者介绍给外喀尔喀三汗。”
陈奇瑜见炒花如此上道，自然也要投桃报李。他拿出一百元银币和一匹丝绸送于拉图鲁，并额外赠送给炒花私人一千元银币。
于是拉图鲁便带着大明使者前往外喀尔喀而去。去外喀尔喀有两种路线，一种是从内喀尔喀绕过察哈尔部，经科尔沁和阿鲁科尔沁到达外喀尔喀。再一种是回到京城，再经归化还去。因为陈奇瑜还要去抚谕科尔沁和阿鲁科尔沁，所以便走了第一种路线。
在科尔沁部，陈奇瑜将大明皇帝的赏赐给了奥巴之后，又将海兰珠的礼物交给她的父亲寨桑。寨桑在礼物中取出两面精美的镜子后，又将剩下的礼物都交给奥巴，让他分与科尔沁各部。
奥巴看到海兰珠的礼物已经快赶上明朝皇帝对科尔沁部了赏赐了，心里寻思这大明可真是有钱呀，海兰珠嫁了一个候爷，就能够送出这么多的礼物。他却没想到，海兰珠的礼物中其实有一大半是皇帝加进来的，便是要让科尔沁人羡慕大明的富足，以坚定科尔沁投靠大明之心。
对炒花的安义王之议又在科尔沁部落再来了一遍，奥巴道：“科尔沁的明珠都嫁给了大明，我这个做伯伯的还会坑自己的侄女吗？敬请大明皇帝放心，科尔沁一定会跟着大明走的。至于王位，还是日后再说吧。”
陈奇瑜笑道：“总之是跑不掉的，到时我如果有事要麻烦王爷，还请看在今日的事情上，给我几分薄面呀。”
奥巴笑道：“那是当然，这里有上好的皮子，请两位使者笑纳。”
陈奇瑜笑道：“这个真的不行。我们出使在外，私人是不能收受物品的。外臣刚才所说，也不会是私人之事。皇帝陛下说，汉蒙亲善，最早便是从科尔沁部落开始的，奥巴部长是大明最好的朋友。”
奥巴也笑道：“汉蒙亲善，对两族都有好处，我们科尔沁部会致力于此，为两族的和平友好尽到我们最大的能力。”
阿鲁科尔沁的车根汗与奥巴一样，也愿意和大明友好往来，但安义王之议陈奇瑜就没有再提，因为一提车根汗一定会同意，而明军离阿鲁科尔沁最远，如果林丹汗发兵征讨车根汗，明军根本没办法及时救援，那反而使明军在蒙古人心目中的威慑力