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“踏踏踏”伴着一阵急促的马踏地面声，一骑士飞奔近前，猛然一勒马缰，翻身跃下战马，双拳一抱急呼道：
“报，发现一伙贼人在前方官道，约三四百人，麻五他们几个正在前面盯着他们。”
“前面地形如何？”韩世忠问道。
“是一片开阔地，不过再往前就是一片小山丛了”来骑回道。
“再去探，一有风吹草动，马上回报”韩世忠令道。
“是”来骑迅速上马前去。
韩世忠也掉转马头，回到已方队列，高呼道：“继续前行，做好战斗准备”
唐十一和杨勇听说前面有贼人拦路，不敢大意，在提醒军士们做好战斗准备后，也拍马来到阵前。
（本章完）
第233章 三箭齐发（）
唐十一策马跟在后面，心里七上八下的，回顾一下从军历程，还真没正儿八经的打过仗，更别说与敌情不明的义军进行野战了。
探报显示义军大约三四百人，算上自己这边五百人，到时特么近千人杀作一团，想想就头疼啊。
很快，一群马步混杂的义军队伍迎入视野，无一例外的是，每人头上都包裹着红色黑色黄色之类的头巾，所持兵器也是五花八门，甚至还有木棒镐头之类的。
显然，义军也发现了这队突然冒出来的官兵，不过并没有第一时间跑路，而是一边警惕着对方动静，一边不紧不慢的向前方山丛退去。
临近丛林时，一头缠红巾手持木柄长砍刀的大汉，在挥手制止了后撤的义军队伍后，冷声喊道：
“好特么大的胆子，这点鸟人竟敢杀到爷爷的地盘来了”
“高头领，咱们是不是先退回白峰岭，向血使大人禀明情况再说。”一名头缠黄巾的汉子提议道。
“这队官兵不过三四百人而已，咱们这几百兄弟还怕了他们不成，一会咱兄弟们先给他们来个下马威。”高头领不以为意道。
“就是，怕他个鸟，不就几百狗吗，妈的，想想咱们打青溪县城，就特么敲敲鼓，喊了几嗓子，就吓的屁颠屁颠的把城门打开了，这官兵都特么中看不中用。”人群中有人大声喊道。
高领头一摆手，大喝一声道：“兄弟们，亮出家伙，一会给这些龟儿子点颜色瞧瞧。”
一群义军轰然应了声，很快，义军队伍在丛林前列好了简单的队列。少量弓箭手夹在前几排马队阵列中，没马骑的则站在阵后。
韩世忠策马奔向道旁一处高坡，打量了下义军队伍，嘴角浮过一丝冷笑。又迅疾下得官道，朝后猛然一挥手。
唐十一以为喊自己过去呢，却发现身后急驰出两骑，韩世忠伸臂向左右各快速一指，两骑随即又向后一挥手，队列中立时分出一左一右两队骑兵。
瞬间，得令的两骑分别率一队约六十骑的骑兵，闪电般自两翼杀出，韩世忠则率其余骑士居中而出，只是稍稍与前两队拉开了些距离。
“轰隆隆”一阵铁蹄声过后，激起尘土飞扬。
望着瞬间从身边飞驰而出的三队骑兵，唐十一愣了下后，不由感叹，真乃静若处子、动若脱兔啊，这队骑兵果然训练有素。
兄弟部队都上了，咱也不能站这儿啊，唐十一和杨勇也招呼着军士们冲了上去。
再看飞扬的尘土中，如三支利箭似的骑士直刺向义军队伍，不知为何，奔在最前的唐十一本能的放慢了速度，这样一来，与全速冲击的韩世忠部就拉开了距离。
面对突然奔杀而出的三队人马，义军队伍明显准备不足，显得有些慌乱，一时不知是第一时间迎上去，还是等对方靠近后先来一波箭雨再说。
处在最前的红巾大汉神色也是有些错愕，没料到官兵竟如此直接就杀将而来了，特么的就不怕我们身后丛林中有埋伏啊。
容不得义军多想，就这么一愣神的工夫，激烈的马蹄声迅速由远而近，甚至能看到官兵脸上狰狞的杀气。
“放箭，杀他娘的”红巾大汉猛然一声大喝。紧随一阵箭雨之后，率先挥刀迎杀上去。
“嗖嗖嗖……”箭矢破空声响起的那一瞬，三队冲杀而来的骑士仿佛未卜先知似的，侧翼的两队急向两侧散去，让过来箭的同时，也正好对义军形成左右包抄之势。而义军射出的箭矢大多落在稍靠后的韩世中的中军前，少量射到队列中的箭矢除了伤及几匹马外，再无威胁。
“砰砰”奔在中军最前的韩世忠，挥动手中长砍刀，闪电般拍落数支箭矢后，直扑红巾大汉而去。
红巾大汉抖擞精神，双手斜举长刀，高喝一声“纳命来”，借着跨下坐骑冲击力，直向韩世忠砍切而去。
率先急冲的韩世忠部已将冲锋的速度提到最佳，而应备不足的义军骑兵还处在加速中。如此一来，双方优劣势就极其明显了。
两骑相错一瞬，韩世忠陡然一提马缰，使急奔的战马变位的同时也堪堪让过来刀，而自己手中刀却正中红巾大汉下肋。
红巾大汉一声惨呼，整个身躯差点被拦腰砍断，倒挂在了马背上，鲜血哗哗直趟。
紧接着又是“喀嚓”两声，紧随红巾大汉的两名骑兵也做了韩世忠刀下鬼。
韩世忠身后的骑士也突入义军队列，借着高速冲击力，疯狂砍杀起来。
几乎就在韩世中的中军冲入义军队列时，另两队也分别从左右位杀入义军队伍。
瞬间，本在人数上还占有优势的义军，就处在官兵前左右三面围攻的劣势之下。
三管齐下，仅一个照面，数百人的义军队伍就被冲跨，溃散四逃。
百多铁骑如狼入羊群，“扑哧喀嚓”声不绝于耳，惨呼声更是此起彼伏，长枪一递，贯胸而过，长刀一挥，人头落地。一个个鲜活的生活瞬间被收割。
已奔到近前的唐十一不由目瞪口呆，原来同样是人，同样是冷兵器，即使面对面厮杀也可以如此悬殊，妈蛋，自己本还以为如此群殴，就算杀敌一百，多少也会自损个几十的。可真实情况远非如此，看眼前这队军士，哪里是在拼命在交战，简直是阎王派来索命的。
同样，其他梅谷堡军士也被眼前一幕震撼到了，卧槽，原来野战是这个样子，这兄弟部队也太特么牛逼了吧，这义军也太菜了吧。震惊过后，不免本能的就想冲过去砍特么几个。
“唐指挥”一旁的二虎瞪着充血的眼睛，也想冲上去砍杀一番，看指挥一直没表示，忍不住出言提醒。
唐十一果断的摆手制止了，妈的，这军功不要也罢，不过现在不是给军士们解释的机会。
很快，甚至连盏茶工夫都不到，这次短兵相接就结束了。
义军在留下上百尸体后，四散逃往周边山丛。而韩世忠部仅有数人受伤，损失几匹战马而已。
韩世忠仅令部下追杀到丛林旁，现在已打扫起战场来。
一片狼藉的战场上，偶有受伤义军，也被当场斩杀。
看着这些可能是昨天还在田野里劳作、刚刚放下农具的所谓反贼，被训练有素的铁骑砍瓜切菜般杀倒一地。唐十一有种要窒息的感觉。
“住手”当一名军士挺枪刺向一名面露惊恐的年轻义军时，唐十一本能的张口大喊。
正将枪尖对准义军胸膛准备刺下去的军士一愣，回头看了眼唐十一，冷哼一声，脸上闪过一丝讥笑，手臂向前猛的一递，“扑”的一声，闪着寒光的枪头自那名义军背部露了出来，枪尖上还挂着颗晶莹的血珠。
望着那名义军本惊恐的双目瞬间变得暴起，唐十一猛然冲上前去，一脚将那名脸上还挂着冷酷笑意的军士踢翻在地。
“妈的，全都给我停下”
唐十一这惊天动地的一声大喝，惊得打扫战场的军士们一愣。反应过来后，暗骂这小子发什么神经呢，不过看这小子恐怖的嘴脸，又想起这小子刚刚大闹粮草大营的一幕，众人一时停了下来。
正给几个伤兵包扎处理伤口的韩世忠，却率先联想到了这小子杀自己十个战友之事，看现在这小子反应如此激烈，更确定那十人就是因为杀平民被这小子给杀的。可特么的，现在自己这些手下是在杀反贼的好不好，你小子刚才不帮忙动手也就罢了，现在还跟着瞎嚷嚷个屁。
不过，现在整个不大的战场上，也没几个活着的义军了，且基本上全是伤势严重者。
韩世忠怕这愣头青再做出什么过分的事来，再说现在当务之急是火速向白峰岭进军，也就没和这小子一般见识，令军士们迅速收拾一下后，就集结准备上路了。
唐十一缓过神来后，知道自己太冲动了，向后摆摆手，指着旁边一处凹地道：“将这些尸体拖到那里埋了。”
旁边的杨勇和周家兄弟又是一愣，不过还是默默的令同样有点摸不着头脑的军士们照做了。
梅谷堡的军士们在韩世忠他们怪异眼神的注视下，将一个个尸体拖入那处洼地，然后又覆了厚厚一层土。
干完这些，军士们更觉得唐指挥非常人啊，这特么有时杀伐决断，杀人跟杀小鸡似的，可现在竟然对这些反贼大发同情心起来。
很快，两队军士整好队列继续前行，根本就没绕路，直接向前方山丛而去。
经过刚才一战，韩世忠判断这里根本没有义军伏兵，不然的话，刚才那队义军不会傻乎乎被砍翻一大片才四处乱窜。
是的，这片丛林根本没有什么伏兵，那些侥幸逃脱的义军早已四散而逃。
但是在一处茂密的灌木丛后，一名义军扯下头上黄巾紧紧攒在手里，眼若滴血的望着战场的方向。这厮并没第一时间跑路，而是在官兵向这边奔来时，才迅速隐入了身后丛林。此人正是刚才那名建议先撤回白峰岭的义军。
（本章完）
第234章 魔教血使（）
这队被杀的四散而逃的义军只是打前哨的，他们的主要任务是为白峰岭通风报信。那名红巾头领显然犯了轻敌的错。而那名建议撤退的黄巾义军在侥幸逃到山丛，观察了一阵官兵的动向后，迅疾赶去白峰岭报信了。
而扼守在白峰岭的义军头领正是那名被称为血使的黑衣女子，当她得知官兵极可能会来袭的消息后，眸光闪过一丝寒意，她还不知道来者正是差点被她一箭取了性命之人。
白峰岭本是摩尼教下属的一个堂口，自摩尼教教主郑魔王响应方腊起义后，这里的教徒也就多了一个反贼的身份。其实方腊借摩尼教起事，这厮是自封的摩尼教主，当然他是想借用摩尼教在两渐地区深厚的群众基础和影响力。
这里简单说两句摩尼教，摩尼教就是后来的明教，起源于巴格达，并迅速传遍欧亚大陆，唐朝时从波斯传到中原，后来成为中国四大邪教之一。再后来的白莲教和弥勒教等也是和摩尼教有牵连的。
摩尼教传到中国之后，深受佛道两教影响，变得越来越具中国特色。
著名的唐武宗灭佛后，摩尼教在遭到血洗后，迅速转入地下，并向东南沿海秘密发展。五代时期，就有借摩尼教起义的。
到了宋徽宗这儿，由于他尊崇道教，在修《道藏》时，他曾两次命温州官员送摩尼教经文入藏。其实在这之前的近百年间，摩尼教在大宋一直是不显山不露水的，但自从《摩尼经》入藏后，等于是摩尼教取得了合法地位，为摩尼教的迅速发展奠定了基础。
直到公元1114年，有官员上报说，两渐地区的摩尼教信徒极多，且各在所居乡村，建立斋堂、鼓动民众，夜聚晓散。
赵佶才意识到问题的严重性，惊恐之下，立即颁布禁令，严加取缔，却为时已晚。仅仅数年后，在各种社会矛盾积聚到一个临界点的情况下，才有了方腊借助摩尼教一呼百应结果。
所以说，眼下方腊之乱，可以说和赵佶脱不了干系，有点搬石头砸自己脚的意思。
方腊起义后，摩尼教才被宋统治都定为邪教。
这摩尼教的教义为二宗三际，二宗就是明暗，也即善恶。三际指初际、中际、后际。在际初阶段，明暗是分开的；中际阶段，黑暗开始侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混和；后际阶段，明战胜暗，也即善战胜恶，明暗重新分开。
所以摩尼教因信奉光明崇尚善而称为明教，信徒也有被称为明使者，即光明使者。
如金大侠的小说里干脆给明教教主取名“阳顶天”，下面有光明左使，光明右使，四大护教法王之类。
眼下，这白峰岭的“血使”称谓，类似后来的明使。他们认为，光明要想战胜黑暗，就必须经过残酷的流血斗争才能最终实现，所以就有了血使一说。
“血使”在教中地位极高，仅次于教主魔王。