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“暂留你一条性命，速速写书告知外逃几贼，让他们即刻引众各归领地，此事我可以不予追究，遮掩过去。但若他们还要恃恶，那么我也不再顾念其他，即刻联结高句丽扫灭东贼，平分共享辽东！”
虽然心里已经气得将要吐血，但慕容皝也知眼下不是意气用事的时候，已经到了不得不忍让的危急时刻。
慕容仁割据辽东，并不意味着没有忧患，更东面的高句丽可是对辽东一直虎视眈眈，慕容皝之所以还能容忍，除了来自辽西的压力之外，也是担心兄弟相残太甚被高句丽捡了便宜。
可是现在他也已经顾不了太多，石虎的精力暂时被江东变幻所吸引，在今年没有发动强大攻势，让他暂有喘息机会，如果慕容评等人还要继续制造分裂，那将直接威胁到整个慕容部的生存，他也只能饮鸩止渴，勾结外寇先扫灭家贼了。
听到慕容皝言中不乏决绝，慕容翰也知此前他还是将形势想得太简单了，忙不迭点头应声。
其后几天，慕容皝整个人身上都弥漫着一股令人心悸的低气压，他首先是加强了对晋人臣属的保护，当然实际上是更加严密的监控，防止这些人因此煽动晋民流人作乱。
接着便是加快了对晋民流人军队的整编，务求在短时间内将晋人主体更加严密控制起来，也增强由他本身所掌控的武力。
这是原本就该做的事情，而且事实上他也准备对封氏进行一定程度的打压，旧罪在身的封抽本来就是预定之选，结果现在被慕容评等人代劳了。
于是他又更加倚重北平阳氏等备选，就算阳氏知悉了封氏灭族的内情，但其家在辽地经营年久，与慕容氏已经将近难分彼此的程度，也不会因此而反目决裂，付以军权也能稍取安慰人心的作用。
另一方面，便是加紧对南面消息的探查。眼下代价已经付出，哪怕只是一个空头许诺，他多多少少也要从南面敲取一些好处。
南面的消息没有让他等待太久，到了八月时分，确凿的消息便传来：岛夷沈维周在这一轮的权斗中可谓是大获全胜，以南人家门逆取成功，得以尽掌江东朝廷内外权柄，并且那沈维周自领豫州牧，行台北伐，显然重心仍然在北。
得知这一消息后，慕容皝也是错愕许久，心情颇为复杂，一方面他是打心底里厌恶沈维周这个岛夷，也不愿继续与之打交道，另一方面又是艳羡有加，他与南面虽然处境不同，但对于沈维周少年得执如此大权、全无掣肘，心里充满了嫉妒。
但无论他自己心情如何，眼下是需要轮到他表态的时候了，以叔父慕容运为首南下拜贺，自请削除早前江东朝廷给予他的那些超出淮南许诺的封赠名位，并且表态将会亲自率军攻略辽西以对石赵形成有效牵制。
但这也不意味着他对此前恶事就完全翻过，沈维周大权在揽，眼下他是没有手段直接伤害对方，但是族中一众人却都不能幸免。
首先将慕容运这个暗中损他的族中元老驱逐出外，派往南面也是为了教训自作主张的儿子慕容恪，既然都这么贪恋与中原商贸物力，那就彼此争抢。没有了慕容运做靠山，慕容评几人自然任其摆布，如果不是忌惮慕容仁再指责他凌辱手足，直接抓起砍了都没有二话。
同时他又下令追杀封氏在外如封裕等族人，既然事情已经做了，那就要杀个干净，永远杜绝这方面的隐患。至于罪名，就按照慕容翰此前给出的那样安排。
毕竟封氏在辽地作风不乏高调，也因此令得许多晋人门户嫉恨，兼之封弈几番怂恿他僭制称王，干掉封家也是示好南面，以示自己没有这样的心思。
第1146章 天中学府（）
启泰三年秋，由大将军沈维周亲自负责督建的洛阳新城已经拔地而起，营建过半。 。虽然城池内外还有着众多施工工地，但雄城壮阔姿态已经完全彰显出来。
除了仍然营造的大城之外，周边郊野，伊、洛之间，更是农田成片，桑林广布，较之早年新复之时一片废墟荒土已经不可同日而语。
随着整片河洛大地元气逐渐恢复，洛阳周边的山川也渐渐生机充盈起来。尤其是位于洛阳新城南面不远的伊阙左右香山并西山，在最近这几天更是迅速变得繁荣起来，远远超过了其他地域。
伊阙周边的兴盛，山川景致秀美还在其次，其最主要的原因是启泰元年沈大将军行台入洛之后，首先便将早年位于淮南寿春的馨士馆并工程院迁移到了这里，分立于伊水两侧的山岭之间。
除此之外，尚有诸多民学分布于两山之间，使得伊阙周边处处都洋溢着一股浓厚的学术之风，也因此得到一个“天学府”的雅称。
只是在这天学府的盛名之下，仍然隐藏着一丝不和谐，那是坐落于西山的工程院。工程院的存在，对于馨士馆等学府而言，那是总感觉我们之间混进了一个怪东西。
馨士馆能够在世道享有崇高声誉，这一点并不怪。且不说经义之学本来是两汉以来传承悠久、治家兴邦的显学，单单馆学士便无一不是南北硕学鸿儒，身载重誉。
而且馨士馆最大的优势便在于包容、全面，或许某一单纯学术方面，仍然达不到一些经学世家世代传承的那种精深与高度，但从总体以及对世道的影响与覆盖，却不是那些蜗居乡土、闭门自守的经学世家能够企及的。
虽然此世仍然不乏经义深厚的人家以正统自居，看不馨士馆这种庞博杂糅、不乏鱼目混珠的学术体系，但对于馨士馆的影响力却不能忽视。
尤其馨士馆从寿春转移到洛阳，又收罗大量经学传承与典籍之后，整个体系更加庞大，俨然已有经义正源的气象，反而那些传承悠久的正统经义学理被逐渐的边缘化。而这种势头，也促使那些保守的经义门户或主动或被迫加入其，否则只能被世道所遗弃。
馨士馆能得盛誉，还在于一个海纳百川，兼容并包，可是工程院的强势崛起便有些撩拨时流底线了。
工程院的创建，主要还来自于早前淮南都督府的倡导力推。待到洛阳行台创建，工程院落址西山之后，来自官方的这种力推则更达到一个新的高度。
首先在管理构架方面，沈大将军亲自兼领工程院院长。而管理具体事务的则是南北都不乏誉望的丹阳小仙翁葛洪，以散骑常侍而领博士祭酒，单单在职位便与太学、国子监官长达到了平级。
这种安排令时流有些无法接受，在他们看来，工程院所教授之器理、械论之流，无非生人庶用的技艺小术罢了，怎么能够抬到与经纶大道相提并论的境界高度！
虽然也不乏时流于这些道理多有涉猎，但更多只是一种兴趣爱好和生存需求，在价值高度并不觉得这些技术能够达到人伦教化那种高度。
因从宜之便法，以应未有之变故，通万物之机密，以复三代之纲常。天地伟力，化生万物，概非无因，人以灵长，承恩受命，自具取物补道之责。达于物理，尽于物力，伦理之余，以力相补，则天地和鸣，永无失序。
葛洪当年于淮南受命主持创建工程院的时候，便撰写了一篇《物理赋》。
刨除其那些牵强附会的神仙玄说，其主旨表达还是非常符合沈大将军的价值口味，这一篇赋本身便避开了从人伦高度去辩证物理价值所在，而是认为人该洞悉天地于万物寄存的道理，化用物力，以此作为伦理纲常的补充。
换言之还是应该以伦理教化为主，但若有实在伦理教化不了的执迷不悟之众，那需要以物理手段去揍他。
这一番论调，虽离经典，但却不悖道理，尤其在胡虏肆虐、王道避走的大环境下，仍然受到了相当一部分时流的认同。尤其是那些深受乱世之苦的底层民众们，更是将此奉为一种至理。
若是单凭经义纲常便能够将那些禽兽之众都给说服感化，又何必再仰仗行台十数万王师奋战才能达于王业复兴？
这一篇赋被截取部分刻碑立于洛阳西山工程院大门内，这也相当程度化解了时流对于工程院超规格待遇的指摘。
除此之外，工程院的授学也极为广泛，不仅仅只有器理、械论，医药、术数、勘探、水经、陶冶之类，皆在课程之。
当然这种形式的褒贬，仅仅只是一种意义不大的纷争。单凭这些想要完全扭转世道长久以来所形成的观念的认知偏颇，其实还远远不足。惟一一个放之古今四海皆准的道理，是来自利益的激励。
贼偷万家，古今不绝，唯利所驱而已，但也从未占据什么所谓的意识形态高地。
洛阳行台针对工程院在利益潜能的挖掘，那也真是无所不用其极。自启泰元年便开始举办的洛阳华赏宴，便是其的一桩手段。
所谓华赏宴，顾名思义，自然是一种宴会的名称，只是这个宴还在其次，重点还在于“华赏”二字。
华为华物，赏为赏鉴，毕陈四方珍器华物，以供南北时流品鉴赞扬。对于经历过沈氏于江表崛起的江东时流而言，此类风格的宴会并不陌生，如今流通于世道各种异珍货，其相当一部分都是由这一类的宴会先为时流所知。
而事实也的确如此，启泰元年，沈大将军北入洛阳创立行台，秋后不久便毕集南北时流于洛阳城南西山摆设宴席，向南北时流推介产自天神都坊的各种物货，以供这些有意通商的时流拣选物货种类订购售卖。
与江东时流所熟悉的物货展览所不同的是，除了往年于江表那些流程之外，又增加了一项新的内容，那是将工程院引入其。工程院本身并不负责生产，所展览的也并非商品，而是各种技术。
第一届的华赏宴，老实说举办的并不成功，当时河洛本身仍是残破，尤其洛阳新城不过刚得框架，甚至连沈大将军都要暂住军营，更不可能有大量空闲屋舍来安顿与会时流，会场布置也都极尽简陋。
尤其是当时河洛周边，黄河以北、潼关以西这些地方，虽然也不乏时流人家受到了行台邀请，但相应参加者却是寥寥无几。若非沈氏于江东大势独得，有相当一部分江东时流不远千里前来捧场，最终只怕要落得一个落寞收场。
可是在这一年的华赏宴，洛阳工程院便公布了两项令时人侧目震惊的技术，其一项是一本篇幅不算太长的书册名为《地数》，另一项便是纺织缫丝、络丝的整套技术并工具。
《地数》简而言之是一本介绍勘测矿脉技术的书籍，早在淮南都督府时期，淮南便极为重视对于冶炼的投入，而且接连兴起了乌江、洛涧等几个规模极大的冶铸基地，江北王师精兵强械，包括在屯垦方面卓有成效，便立基于此。
冶炼行业的兴盛以及产能的扩大，自然而然带动了对原料的需求，单凭民间搜集、战场缴获，算加对境原本存在的矿脉开采，渐渐已经不能满足。尤其淮南冶铸又大量采用煤炭为燃料，这更放大了对新矿藏的需求。
所以过去这些年里，淮南都督府在矿脉勘探方面也是下足了力气，不独检索古籍搜罗古人在这方面的记载，更是遍访民间、深入总结各种勘探经验。在积累了大量理论和实际经验之后，工程院创立伊始便接受了将之进行归纳总结的任务，最终成果便是这一本《地数》。
《地数》所涉寻矿诸多方法，既包括古人所总结的寻找矿苗、伴生、共生、岩表等古法之外，还包括淮南都督府所总结的通过各种植物寻找矿脉的详细经验。
洛阳行台选择通过工程院将之公布出来，自然不是为了鼓励民间私采私铸，更何况寻找矿藏仅仅只是整个冶炼行业最起始的一道程序，矿产的开采挖掘、冶炼等等，需要一整套的产业搭配，绝不是凭着区区一本《地数》便能轰轰烈烈展开。
《地数》的公布，更近乎发放一种资格，以这些走南闯北的商贾为耳目，更加细致的去搜索山川之间所蕴藏的矿脉宝藏。随之一起的还有洛阳行台一项政令，那是凡有陈矿脉所在则必有重赏，包括对民间私采的检举同样在赏格之内。
这对于那些与会之众而言无异于一个惠而不费的利好消息，算没有这项任务，他们也要商行四方，如今仅仅只是沿途稍加留心，便有可能获得高额悬赏，何乐不为。
所以相当一部分时人都缴一份保证金，都选择购买一份《地数》随身携带作为指引。如果不缴纳保证金，他们算发现矿藏信息，也是得不到赏金的。这是为了防止有人贪图奖赏而滥作虚报，以致在查证过程的无谓消耗。
此后两年多的时间里，洛阳行台收到此一类的汇报多达百宗，查实确实有矿存在的