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在圣卢卡斯特区的所有华人，除了第一步兵旅和第二步兵旅、炮兵旅需警备学员旅二十四小时处于战备状态以外，其余人毫无例外地接受上午训练下午生产的要求，而少年战斗旅学生上午接受训练，下午和傍晚接受学习任务。尽管少年战斗旅不过才一百多人，但是这些孩子们热情高涨，比起老实巴交的父亲们，海外出生的华人少年更加激进，更加渴望战斗，更加希望用鲜血来证明华人的勇武。
圣卢卡斯特区突然紧张的气氛，让很多人似乎都忘记还有一件重要的事儿，而王永安依旧却记得，集体婚礼。
只是当今形势之下，集体婚礼过程必须简化操办了。
在王永安的安排下，所有新人上午训练结束之后，中午向在战斗中牺牲的烈士墓碑献花表示不忘感恩，在下午的时候简单地围在一起饮酒吃饭。为了表示喜庆，王永安安排了各种表演，甚至晚间放起了烟花庆祝。而这个风俗在其后保留了下来，并在数年之间发展成熟，逐渐演化成了圣卢卡斯华人特有的风俗：中午新郎迎接新娘，新郎与新娘驱车前往烈士花园向烈士献花，随后下午举办婚礼，夜间双方信任放烟花，有彪悍的新郎与新娘则把家中的武器拿了出来，朝天放空包弹。
第三百一十七章 天生反骨（）
在圣卢卡斯，人人都知道自己要做什么，也都知道自己该做什么，往往越是小国越是容易齐心协力，越是小的地方越是排外，而圣卢卡斯也渐渐有了这种风气。排外是对自身的利益或者文化的一种保护，排外性有时候具有两面性，正面在于更加团结，反面在于裹足不前。而这种排外性恰恰是半岛或者岛国才具有的特点，也许只有这种地形的人才会用于一种前所未有的危机感。
王永安也知道它的缺点，但此时他只能选择团结当下之人，保护自己的利益。在外人看来，圣卢卡斯除了比较排外以外，其结构特比较特别，特首并不是最高领导人，反而是作为圣卢卡斯特区特别顾问兼高级参谋的王永安拥有决策的权利。无论是特区特首俞亚东还是警备司令龚武远更或者大法官夏铭，他们都不自觉地将权力交给王永安。
所有人理所应当地认为，圣卢卡斯特区只能听到一种声音，即对王永安服从的声音。
在一个国家或地区发展之初，不需要多种声音，王永安明白所谓的民主必须拥有一定的经济基础和外部条件，后世最大的民主国家印度之混乱便是因为强行在一个贫穷的地区推崇民主导致——如果不是印度教教导印度人尊天命修来世，如果印度人人都像中国人一样心里存着不信天命信自己的奋斗信念，恐怕那个东南亚十四亿人口的国家会因为贫穷而不断爆发战争，南亚大陆将永无宁日。
反观亚洲四小龙，无一不是在发展之初采用了一种声音的“独裁”式发展模式才取得成功，所以王永安直接接管了圣卢卡斯的一切，杜绝任何反对声音，大家一门心思做一件事，甭管最终的结果，只需要知道现在大家生死在一起。
错了，大家一起承担后果，不要争吵，不要思考，只要前进。
简单的要求，每日明确的任务，圣卢卡斯特区并不像是一个居民生活的地方，反而像是一处井然有序的军营。从根本上来说，军营化的管理模式逐渐培养了圣卢卡斯所有人的行为习惯，尤其影响了孩子们的思维模式，继而逐渐培养了圣卢卡斯华人遵守秩序，勇武，冷静，果决的性格。
10月18日，汉口战场，荫昌率领湖北清军攻击起义军，遭到黎元洪率领的起义军的凶悍还击，荫昌再度战败，只好扯到北洋新军第一镇与第二镇中间，让他们保护自己。此时起义军有一些骄傲自大，居然发起了反击，可是刚刚与北洋新军第二镇接战，早就憋得够呛的北洋新军第二镇立即给了起义军迎头痛击。
北洋新军第二镇原来是北洋新军第一镇，但由于朝廷希望控制北洋六镇，因此将禁军编为了第一镇，故而原北洋新军第一镇成了第二镇。可以说北洋新军第二镇是袁世凯带领的最久训练时间最长，作战经验最丰富的军队。
第二镇原本驻扎在直隶迁安，统制马龙标如今年龄已经六十多岁，所以实际指挥官则是参谋长段祺瑞，而段祺瑞对起义军早就看不顺眼，在起义军主动进攻之后，段祺瑞下令军队予以来犯之敌毁灭性打击。
第二镇拥有54门火炮组成的炮协，包括18门山炮和36门野炮，全都是克虏伯75口径大炮，用驮马拉着，一次性覆盖炮击，就让起义军的军队报效过半。随后第二镇发起冲锋，只一个回合，便将起义军打回汉口去了。
段祺瑞立即下令停止前进，全军撤回，士兵们摸不着头脑，倒是荫昌看出来了，若是袁世凯不出山，北洋军是绝不会打武汉了。时至今日，荫昌也只能无奈地给载沣发电报，请求朝廷快点复用袁世凯，自己已经无力支撑。
此时，王永安接到了王永泰从扬州发来的电报，原来起义军与清军在汉阳酣战半个月，尽管清军统帅荫昌精通战术并数次击败起义军，攻占武汉外围阵地，但是迟迟不能攻克武汉三镇。摄政王载沣无奈之下调兵遣将，下令江北军立即调派一支军队支援武汉战场。
王永泰考虑再三，向王永安询问是否出兵帮助朝廷。
王永安回答道：“若袁世凯不出山，我们绝不能乱动，保住江北要紧，万勿让革命党在江北发动暴动，尤其注意一下镇江的那只老虎。徐宝山此人野心勃勃，且胆大心细，脑后生有反骨，他若示好必有所图。”
王永泰接到回电之后，下令江北整顿戒严，并派遣心腹军队巡视各地，严防革命党生事起义。而果然不出王永安所料，驻防在镇江的水师营徐宝山派人送来了金银，向王永泰表示好意，称愿意听王永泰调遣。
“天生反骨。”王永泰心中微微一笑，让人接下来礼物，将使者礼送出去，回身时咳嗽起来，眼神中却流露杀机。
10月20日，袁世凯对朝廷提出要求，朝廷必须先拨款400万两，招募一万两千新军以保证后方安全。清廷虽然一直在借钱度日，却不得不接受这个要求，隆裕皇后甚至自己从后宫里拿出200万两银子作为军费。
在得到了朝廷的银子和权力之后，袁世凯立即启用自己的老部下，王士珍、张锡銮、倪嗣冲、段芝贵、陆锦、张士钰、袁乃宽，又下令冯国璋从前线返回河湳彰德县与自己商讨如何征讨革命党一事。
众人皆认为必须一举拿下武汉起义军，否则将使得全国起义做大，导致北洋军兵力不足。袁世凯反而笑而不语，一言不发，待众人七嘴八舌地讲完话之后，袁世凯才反问一句：“灭了革命党，我们该做什么？”
众人一顿，忽然想到狡兔尽走狗烹这句俗语来，随后又想到养匪自重，难道袁总督的意思是……
“打是要打的，但不能这么打，一定要让那些革命党吃吃苦头，让他们知道我不杀他们，是因为我不想杀他们，而不是我不能杀他们。”袁世凯的话中透露着杀气，众人心中一凛，感觉到了阵阵压力，但又一想到他的话语意思，不由得伸出大拇指连连称呼高明。今天摆明的是要坑朝廷，但也得先给恶狗一些苦头，再回头跟摄政王和皇太后索要需求，介时只怕他们不给也得给了。
至于索要什么，自然是一人之下万人之上的至高权利！
第三百一十八章 新鸦片战争计划（一）（）
10月21日，就在袁世凯召开军事会议，商讨如何对付满清朝廷和起义军会议的次日，王永安也在圣卢卡斯初步完成军队的整编训练。整个圣卢卡斯成为了半军半民的特区，尚武氛围非常浓厚，使得陆续来到圣卢卡斯的华人们也受到了这股氛围的影响，纷纷加入其中，保护着华人“圣地”。
其中从南洋来到这里的人至少有两万余人，而从美国来到圣卢卡斯的青年达到一万多人，整个拉丁美洲也有两万多人陆续到来。此外，王永安时刻不忘在国内拉一些难民前来，以山枺∥跤腊苍谑昙淝昂笪ヂㄋ顾腿チ舜笤剂蚨嗌綎｜省难民，而浙省与闽省更是自发地前往圣卢卡斯讨生活。在海湾的另一侧墨西哥大路上，持续不断的墨西哥内战反倒促使圣卢卡斯空前的繁荣，这里俨然成为了墨西哥的经济明珠，也让墨西哥人眼红起她的成就，更是引起了不少墨西哥人贪婪的欲望。
王永安每每遥望墨西哥大陆，心中便不断盘算如何让墨西哥人的血流的更多，流的更快，他知道墨西哥人无暇顾及自己，那就然他们永远都没有时间吧。他忽然想到了后世墨西哥最重要的一门生意，毒品。
王永安一拍大腿，哈哈大笑起来，自己怎么忘记这一茬了，现在这个时代，完全可以在墨西哥大陆大规模种植罂粟，提取鸦片膏制成海。洛。因，卖给西方国家啊。想到这里，王永安立即着手安排人来做此事，如今墨西哥内战导致战乱不跌，许多土地荒芜了下来，许多墨西哥人无事可做，倒不如在墨西哥大陆扶持一些小军阀，自己和他们采取合作的形式，由他们种植罂粟，收割鸦片，自己再制作加工，而后销往全世界……
尼玛，英国佬给我们来一次鸦片战争，我给你子孙后代海洛因让你们死嗨死嗨！
这等缺德事儿，必须交给自己的心腹，王永安在自己手下找了半天人，也找不到合适的人选，如果李耀在自己身边就好了，凭借着他八面玲珑的性格，一定能够完成任务。只可惜李耀留在扬州看守自己的大本营，王永安身边无将才可用，最后他选择了一个瘸了腿儿的年轻人，还是一个战斗英雄，京师人简士祯。
王永安选择简士祯，还是“不打不成交”，原来自从简士祯与文巨在行军途中与墨西哥人作战之后，简士祯受伤返回圣卢卡斯修养。但因为感染，简士祯的大腿伤情更加严重了，最后还是一个老大夫用了一招比较狠的方法，用烙铁生生地将腐肉割去，这才避免感染死亡。
简士祯虽然没死，但却因此落下残疾，成了一个瘸子，走起路来一瘸一拐，看起来颇为好笑。当然，作为战斗英雄，没有人敢于嘲笑他。简士祯大概也知道自己没有办法再留在军队中了，便想着自己的退路问题。他知道如今圣卢卡斯男多女少，便寻思着开一家窑子，于是便跑到巴亚尔塔港，用自己全部退役金从人贩子手中买了十几个墨西哥少女带了回来。
圣卢卡斯镇自从住进了华人之后，由原来的几百人扩大到了上万人，尽管镇子人数较多，但是大家在俞亚东的指挥下保持着井然的秩序和城市开发。尽管很多战士拥有了田产地产，可是自己的产业毕竟远离中心，还是有大量士兵选择留在圣卢卡斯镇生活。
简士祯到来之后，便找了一个合伙人，不是他的发小文巨，而是山枺死畛肌＠畛寄亩己茫陀幸桓雒。榷娜缑＠畛即蟾攀嵌姆枇耍坏约旱木酶淞耍拱炎约旱牡厥涓艘桓龃影臀骼吹幕耍砦薹治牡乃秩ザ牟蝗思掖佣某±锔映隽顺隼础�
简士祯见到老战友，又见他生活窘迫，而自己正好缺少伙伴，两人便狼狈为奸，干起了皮条客的勾当。两人以简士祯的地作为交换，从一个商人手中换来了一栋三层小楼和几百比索。两人忙过了半天，挂了怡红楼的牌子，于是圣卢卡斯第一家窑子正式营业了。
王永安在统治护侨军的时候，禁止抽大烟，倒是没有禁止嫖妓，而男多女少的圣卢卡斯，窑子生意一下子火爆起来。简士祯和李臣也不管墨西哥少女愿意不愿意——不愿意的就打，打到愿意为止——所有女人必须开门接客，一次也不贵，不顾是一比索银币而已。别小看这门生意，兄弟俩凭借着人肉生意，短短一个月便赚了四千多比索，折合银子三千多两，由此可见生意的火爆。
大概是少女们难以忍受折磨，便趁着圣卢卡斯戒严的时候逃走，简士祯带着一群人将墨西哥少女们抓了回来，并且为了警告这些少女，当众将一个少女给处死了。而处死墨西哥少女到底算不算犯罪，还是引起了很大争议，毕竟简士祯杀死的是自己的奴隶，在美洲大陆，奴隶等同于畜生和牲口，由谁认为杀了自己家的一头牛而被官府抓去的吗？
尽管在官方上没有认定简士祯到底犯不犯罪，可是简士祯却给圣卢卡斯特区的司法下了一道难题，不管是墨西哥联邦的法律还是大清的法律，对处死自己家的奴隶都没有严厉的惩罚，可是接受过相当程度教育的圣卢卡斯华人却认为这条律法不对，尤其是王永安的