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王永安的话一下子震惊了所有人，众人先是目瞪口呆心中百味聚在，随后心中涌起了十万分的佩服好敬意，谁能够向云帅一样体谅士卒，爱惜士卒，有哪一个大帅会下达如此命令，没有，只有云帅！
“云帅万岁！”
不知是谁喊了一嗓子，随后更多的人高呼起来：“云帅万岁！”
“云帅万岁！”
“云帅万岁！”
“……”
震天的呼声很快响彻了宜宾城，宜宾县城也只有四千多户人家，并不算很大，所以没过多久所有百姓们都听到了呼声，纷纷打听起来。很快大家打听到了士兵们呼喊的原因，居然是镇边将军云帅王永安下令军人住在野外，而他和他手下将军必须坚持到最后一个士兵住进城中才能离开。
“这简直是岳武穆重生噻！”东街口的陈瞎子摇头晃脑道。
“陈老头儿，你说云帅是岳武穆？”另一个人笑着问道。
陈瞎子感觉到有点儿冷，双手插进袖子里保暖，脑袋却一晃一晃地说道：“说云帅是岳武穆半分不差，啷个知道，云帅大败八十万日本倭寇的故事吗？”
得，王永安江北抗击日军的故事传到了川省，人家日本军队陡然增加到了八十万，增加了十几倍不止啊……这要是让日本天皇知道，非得气得噶一声过去不可，要知道整个日本陆军也只不过三十六万，日俄战争的时候也只有七十万军队。估计这说书的陈瞎子是把日本人当做曹操了，八十万大军南下被吴蜀联盟烧的一干二净。
“您老讲讲，这云帅是如何打败倭寇的？讲得好，大家少不得你的赏钱，是不是啊？”
“是的，陈瞎子，你讲讲嘛。”
“对，老子不差钱，你就讲讲嗦。”
陈瞎子听见众人兴致勃勃，顿时一拍醒木，下了大家一跳，而后开口道：“话说天下大事分久必合、合久必分，这大清国运二百七十五年，即将寿终正寝，群雄并起之际，在大清国江淮大地上，扬州府内出现了这么两位好汉。诸位客官可知，这两位好汉是一对儿亲兄弟，哥哥手持双枪武艺高强侠肝义胆人称扬州飞将军，弟弟文武双全智谋无双人称扬州小诸葛，诸位爷听到这里应该知道他们是谁了吧？没错，这对兄弟便是王永泰与王永安兄弟二人。
说起这二人，却也不是平凡人家，祖上六代为官，到了他们的爷爷辈，出了一个最有名的王家庵。诸位可知这王家庵是谁，那是清景帝，也就是光绪皇帝的老师，堂堂帝师啊。诸位爷一定以为这王家成了帝师，必定享尽荣华富贵了，可惜诸位错了，错的离谱，王家庵成了帝师，反倒成了王家劫难的开端……”
众人被吸引住了，纷纷扯着脖子挺过去，此时王永安与冯衡等人穿着便服正在宜宾城内巡视着，他们为了防止有士兵不尊命令骚扰百姓，还特地化了妆巡视。巡视一圈下来并没有发现违抗军令的士兵，王永安让人统计了一下生病士兵人数，居然达到一万多人，这其中有受风寒感冒的，还有水土不服的，有一些人长时间坐船病倒的，当然还有一些人装病的。王永安暂时没有时间甄别那些装病的士兵，而且他们和病人住在一起，装病也成了真病了。
这会儿他又带巡视起来，恰巧遇到陈瞎子讲自己，便带着众人走过去凑凑热闹，听听自己在普通百姓心中的形象。
陈瞎子继续说道：“诸位客官可知道前朝宫廷龌龊？容我细细讲来，话说那光绪年间，虽然大清朝皇帝觉罗家的载湉，可是诸位知道，全天下最有权势的反而是载湉的养母，西宫慈禧皇太后。光绪小皇帝渐渐长大，自然要重掌皇权，可慈禧太后掌权二十年，哪有轻易放下权力的道理，故此皇权之争就此展开，而作为帝师的王家庵自然受到牵连。慈禧获胜之后，下令撤职查办王家庵，未料到有人为了溜须拍马讨好慈禧太后，将王家庵一家老小细数杀尽，这王家庵的两个孙子王永泰与王永安恰巧不在家中逃得一劫。
王氏双子逃走意外失散，王永泰去了山枺隽讼炻恚跤腊蔡尤ベ凉岸笙冉蒲АＪ曛螅峭跤捞┑デ蛊ヂ碓谏綎｜闯荡带起了一支队伍，被袁世凯诏安，成为了一方人杰。而王永安在东洋更是出息，在倭国科举考试中成了状元，被倭国皇帝许以倭国公主。
诸位，那灭门之仇日日夜夜出现在王永安眼前，他心道若是迎娶了公主，从此之后便美人在侧，哪还有报仇雪恨之雄心壮志。于是王永安婉言谢绝倭国皇帝，乔装打扮之下，金蝉脱壳离开倭国回到扬州。
诸位，你们猜王永安回到扬州之后遇到了何人？”
“遇到何人？”众人被勾起了好奇心，纷纷瞪大眼睛。
“啪！”陈瞎子一拍醒木，“于是后事如何，且听下回分解！”
第六百四十六章 刀下留人（）
“别啊陈瞎子，你讲啊，快讲啊。”
“是不是差钱，老子有钱噻。”
“快讲快讲。”
“你个龟儿子吊得老子心痒痒滴。”
“是嘛，是嘛，讲讲嗖。”
“对嘛，陈瞎子你这算是个啥子事情嘛，你这相当于老子进了妓院找了个小姐姐，老子脱了裤子个球，你个龟儿子告诉老子你来月事咯！”
“哈哈哈……”众人哄堂大笑起来，王永安也忍俊不禁，冯衡在他耳边用四川话低声打趣道：“大帅，你的故事满精彩的嗦，听得我都信以为真咯，你咋不娶日本公主噻？”
“仙人你个板板！”王永安也用四川话骂了他一句，“别人乱冒皮皮你也信了？我看你挨球的很呐。”
“我可不敢，我可不敢，你可是天皇女婿噻。”冯衡憋着笑道。
王永安笑骂：“你个老骚货，非等我扒了你的皮不可。”
两个人操着不标准的四川话相互取笑了起来，其实他们倒也不是口音伪装，只是觉得这四川话说起来特别可乐，充满幽默感。
全中国有两个地方的讲话特别幽默，分别是东北人和四川人。东北人的幽默是因为东北的冬季漫长寒冷，从头一年的十月份开始下雪，直到第二年的五月份。所以当初闯关东的人大多数时间窝在家里，为了避免像是挪威瑞典人一般得全民忧郁症，闯关东的人便展开多种多样的文艺活动，在清末到建国之后的六七十年间，发展出来独特的东北文化和东北幽默来。而四川人的幽默也称为巴蜀幽默，巴蜀幽默则更多发源于巴蜀人乐观的生活态度，也有很多人将其称之为苦中作乐，但不可否认的是巴蜀人即便生活在再苦的环境中，也会用乐观的心态来面对，用幽默的语言来释放压力，所以形成了巴蜀地区独特的幽默风格。（注）
在这寒冷的冬天里，王永安与冯衡以此相互调侃来缓解寒冷，也算是一种心有灵犀吧。
那陈瞎子得了赏钱，用手摸了一下，只觉得大概有十八九文钱，这才满意地点了点头，一拍醒木继续说道：“上回书说道，王永安拒绝做倭国驸马，这可惹怒了倭国皇帝，派遣死士千里追杀王永安。王永安迫不得已只好假死来了一招金蝉脱壳，逃回扬州。
诸位客官，王永安在倭国生活十几年，自然一身打扮早就如倭人一样，剪了辫子穿着短衫，于是一进城便被扬州衙役们当做革命党给抓了起来，次日便拉到刑场准备枭首示众。
诸位看官啊，还记不记得，咱宜宾城杀过的革命党了？八年前，挂在宜宾城城头的那一排脑袋可告诉大家，在前清的时候，谁要是做了革命党，那可是斩立决啊。这小诸葛刚回扬州便被人当做革命党抓了起来，纵然他智勇双全，却也难逃一死了。
次日一早，被五花大绑的小诸葛被直接拉到菜市口准备枭首，那刽子手磨好了刀，端过来一碗烈酒，噗一口将烈酒喷在铡刀之上，大喊一声：‘革命党爷爷，不是我要杀你，是大清容不得你，你还有什么话说？’
小诸葛万念俱灰只感慨时运不济，便对众人说：‘我乃扬州帝师王家庵之孙王永安是也，劳烦诸位乡亲父老，待我死后将我头颅尸首送回老家祠堂，也免做了孤魂野鬼。’那看热闹的人群之中自然有认得小诸葛的人，立即大喊此人不是革命党，还有人立即跑到军营将此事告诉了王永泰。
诸位，上回书说道王永泰投奔了袁世凯做了将军，那王永泰率军回到扬州，严防革命党闹事。而这王永泰一直以为弟弟死了，乍一听自己弟弟还活着即将斩首，王永泰立即骑着快马跑到了菜市口，大喊一声刀下留人。
刹那间，刽子手大刀挥下，诸位，诸位，预知后事如何，且听下回分解……”
“老子弄死你……”众人顿时怒了！
王永安听得乐不可支，好嘛，这民间故事里自己的形象可真不咋地，差点被人砍头了，冯衡也忍不住笑着说：“真是刀下留人？”
王永安摇头道：“以我的脑袋，能被清兵抓起来才怪。”
“哈哈哈，我就说嘛，狡猾如你能会有如此落魄之时。”
两人一边谈笑一边离开此地，民间传说就民间传说吧，百姓们不知道故事，自己随便安排一个故事也是为了丰富“精神文明建设”嘛，而且他们大多数不是出于恶意的诋毁，这一点就足够了。至于能把王永安编排成什么样子，那就是老百姓们自己的事儿了。
巡视了一圈之后天色将晚，王永安提议买酒给士兵分发下去，冯衡觉得这个建议太好了，天寒地冻，喝着酒至少能暖和一宿。宜宾自古以来是一个多民族杂居的地方，各族融合的同时，也将自己的造酒技术融合在一起，造就了在四川省赫赫有名的宜宾酒。
当然此时的宜宾酒不是后世的酿酒集团，而是自古以来宜宾人善于酿酒，外地人对宜宾人所酿之酒的统称罢了。而宜宾各家有各家的酿酒秘诀，各有特色，其味道和品质远胜后世酒厂，故而有喝宜宾大曲住当地茅庐一说。
王永安不计较酒的价钱，比起花钱买酒来说，花钱治病的成本可就太大了。得到了司令部的许可，镇边军几乎买空了宜宾周围的所有烈酒。
王永安和冯衡回到了野外军营的帐篷里休息，可实在是太冷了，王永安半宿没有睡着觉，直到喝了酒之后才睡了几个小时。天一亮王永安便醒了，出去跑了一圈暖了暖身子，其他士兵也跑步暖身子，眼看着大雪还是不停，王永安心急如焚。此时宜宾县长跑过来对王永安说，宜宾城外有一个真武山，乃川南道教圣地，真武山上有真武大帝庙特别灵通，不如我们去求一求神仙。
闲着也是闲着，总不能一直坐在帐篷里等着雪停吧，王永安觉得登真武山拜真武大帝就权当锻炼身体学习文化知识了，于是便拉着冯衡、李耀、李祖植、李士锐等众人七十个多个军官去真武山拜神去。大家也被这该死的天气给扰得郁闷不已，自然支持这个登山的建议，吃了早饭之后，在当地百姓的引导之下，镇边军几乎所有高级军官全都去真武山登山去了。要是英国佬知道镇边军高级军官如此不务正业，在真武山上埋下几百斤炸药便能将镇边军一股脑消灭。
第六百四十七章 真武山（）
真武山是道教全真派的圣地，但全国有很多真武山，不单宜宾独有，但凡叫做真武山的地方，必然供奉真武大帝，而全国真武山独以宜宾真武山为尊。为何宜宾真武山如此受到大家尊崇，盖因为宜宾真武山的道教活动最早并且从未中断。
相传东汉顺帝时，张良后人张道陵修道时路过真武山，见其山有仙山灵气，为道家养性存神餐霞炼道之洞府，于是便在真武山定居下来上传道。唐朝时，又有吕洞宾白天在翠屏山练剑，夜宿真武山纯阳洞。宋末杨道人于真武山中修炼，在郁孤台发现仙草，食仙草而得白日升天之道。
至明代时，川南地区有一支强大的蛮族名为都掌蛮，意思为像族，其部自称都掌人。都掌蛮发展到了明代成化年间，都掌蛮已经独大于川南山区各族，不再满足居住山林，开始觊觎川北平原。
明成化元年，都掌蛮中的山都掌蛮部落在头领率领下围攻江安、合江等九个县，明宪宗下令川军征讨蛮族。但四川巡抚汪浩主战，四川都督芮城主招降，两人意见并不统一，此时赵铎在成都起义，汪浩率军全力扑灭赵铎农民起义军，都督芮城便与山都掌蛮约定许诺都掌蛮政治地位，都掌蛮各部落首领可以入城做官，都掌蛮部落从山中移居到平原地带生活。芮城广受各蛮族部落欢迎，川南各都掌蛮部落纷纷邀请芮城并准备归降。
然而汪浩消灭赵铎起义军后率军入川南之后，将川南汉族百姓跪