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站在一望无际，芦苇丛生的巨大水泊，卢尘洹第一次觉得，有心而无力。这方圆几百里的水泊，好似嵌在周围雄山峻岭之间的一道天堑，直让人望而生畏。
烟波浩荡的水面上，野鸭成群；芦苇丛中，似乎蕴藏着无穷无尽的危险。
据监察司报告，在这八百里水泊、周围的梁山、青龙山、凤凰山、龟山四座主峰和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山等山脉里面，藏着不下千人的水贼。
这个数字，也只是一个估计来的，监察司自己都做不得准。听过往商客，脚夫，周遭农户所说，这里的水贼只对富商下手，一般不会打劫其余人等。
想想也是，除了富商，一般的农户什么的，又有多少油水可捞？
渐渐的，水泊梁山的恶名远扬，富商听闻在这水泊梁山里面，有着所谓“劫富济贫”的水贼，哪里还敢走这条水道？统统改道其余河道，宁愿走多几百里，也不去冒这些风险。
慢慢的，富商渐少之后，水贼没了“大宗买卖”，便打起了一般商人的主意了。一时间，弄得水泊梁山成了水贼的代名词，恶名远播。
附近农户，猎户，渔夫。倒是对他们没甚么感觉。这些人大多是为了一日两餐而忙碌着。自己都差点养不活一家子人。哪里有甚么余钱！虽然长安城，及京兆府附近的百姓，都习惯了一日三餐。可大顺的大多数人，还是过得比较苦的。有一日两餐，混得个温饱，他们已经很满足了。
水贼对这些苦哈哈的人是自动忽略的，才让监察司的暗探，扮作了渔夫。混到了水贼的水寨旁边，探知了一二。水贼对于渔夫是不排斥的，甚至有时候还会拿钱买鱼，虽然一般都低于市场价，有强买的嫌疑。所以一般穷苦人家，对于这些凶悍的水贼，是敬而远之的。
卢尘洹骑着大黑马，独自绕着水泊走了一段路，眉头紧皱了起来。他不是没见过河，没见过湖泊。但这般大的湖泊，还真的就是第一次见。
要知道。相比洞庭湖、太湖等著名湖泊，这水泊还要大上不少，至少是太湖的一倍以上！
其实，在以前，东平府上，是没有这么大的湖泊的。有的，只是一座座险峻的山峰，还有一片片良田。到了前朝后期，黄河于滑州决口，河水东漫数百里，积水环绕着梁山的山脉，形成一个巨大的湖泊。大顺天元五年间，因连续的大暴雨，黄河再次在滑州决口。汹涌而至的黄河水，历经澶州、濮州、曹州、郓城，再次注入梁山水泊之中，使得水泊面积继续扩大。
可以说，黄河决口，乃是形成梁山水泊的主要原因。陆承启读过《水浒传》，还以为是作者夸大，在重生前的山东省，哪里有那么大的湖泊！亏得陆承启还以为只是小小的一个湖泊，以及一股小小的水贼，不过旦夕便能平定了。
这都是因为后来黄河的流量减少，渐渐重归河道之中，没有了河水注入，再大的水泊也会慢慢变成了陆地。以至于后来，在陆承启重生前，就只剩下一个东平湖了。
望着远处时隐时现的小渔船，卢尘洹心中那个郁闷啊。梁山水泊的大名，他也曾有耳闻。但名闻不如见面，一见之下果然被吓到了。
作为一个旱鸭子的卢尘洹，自然而然地对这水泊有着本能的畏惧。倒是那匹大黑马兴奋异常，不听使唤地跑到了水泊旁，喝起了清水来。
卢尘洹看着周遭那些个险峻的山峰，不理会那匹马，自顾自地想着：“若老子是水贼，定要在那些山上立足了，山下便立起一道寨门，居高临下，有几百张弓，又有谁能攻得进去了？再不济，这么多芦苇，往芦苇丛里一钻，莫说百十个人，就是万把人，也是找不出来！”
想到此处，卢尘洹更是惆怅。
手下仅仅四万多禁军，只有两万余战兵，其余都是辅兵。不论战兵还是辅兵，大多是秦地好汉子，哪里识得水性？哪怕手里有船，也不会用啊！
古代打仗的船，可不是借助风力的，而是借助船橹或车轮船，用人力控制船的行动，迅速接近敌方船只，进行肉搏战。
莫说这些秦地士卒了，就是一般的山东汉子，也不见得就会使船了。所以，卢尘洹那个愁啊，在水里的话，莫说手中有四万多五万人，就是十万，二十万也不够填这水泊的啊！不会水而进行水战，那不是扬短避长吗！
就算卢尘洹没读过兵书，也知道这个道理。更何况卢尘洹读得兵书不少，知道打仗就是要发挥自己的最大优势，以减少伤亡，取得最大的战果。
兵书能教你如何审时度势，却不会教你如何让一支军队如臂使指，指挥起来得心应手，以及如何强调军纪。所以一般古代将领，领兵都不会多。要是多的话，军令不畅达，打起仗来反而误事。皆因古代的通讯技术问题，基本都是靠吼，靠人传达，中低层军官又缺乏有效的训练，真正打起仗来，几乎都凭着本能反应。要是打顺风仗还好，一窝蜂就上去乱砍就行；要是打逆风仗，溃兵都能把自己冲散了！
要是军纪严明，训练有素的军队，决定是令行禁止，不会贪功，也不会退后的。往往都能紧跟在低层军官，低层军官再跟着中层军官，一层层地下达军令，才能使得一支几万人的军队有效的串联起来。
别看卢尘洹能领近五万人的军队，比历史上动辄几十万，甚至百万人的大战好像逊色很多，其实旁的武将，不知道有多羡慕他。大顺开国以来，领兵超过五万人出征的，屈指可数。卢胖子也不知道走了什么好运，才得了这等“美差”。
可如今面对烟波浩荡的梁山水泊，卢尘洹除了苦笑以外，就是苦涩了。先前他也以为是美差一件，却不料此刻骑虎难下。先前征讨王家还算顺利，末了也出了不少岔子。要是这一次再无建树，恐怕他卢尘洹无能之名，就要铭刻在青史之上了……（。）
第二百四十一章：后勤事宜（）
正当思索间，不知什么时候，跟在后面的亲兵跑上来说道：“指挥使，东平府府尹遣人送来粮草，请指挥使前去交付。请大家搜索（品％书￥￥网）！更新最快的”
被打断了思路的卢尘洹，拨转马头，惹得那匹正在畅饮的大黑马一阵不快，四蹄在水中一阵踩踏，溅起的水花，差点溅湿了亲兵的甲胄。要不是亲兵躲得快，肯定被弄得浑身湿漉漉的。
眉头一皱，扯住了缰绳，不让坐骑撒野的卢尘洹才淡淡地说道：“知道了……”
见过多如牛毛的京官的卢尘洹，再遇到了一个极品的太原府尹的他，已经对这些文官有点绝望了。如果仅仅是例行公事般地备好粮草，那倒也好说。最怕的就是这个东平府府尹也像那个太原府尹梁仲文一样，暗藏私心，想要和这个不愿惹上文官的卢胖子扯上点什么关系。
亲兵突然又说道：“东平府府尹还说……”
卢尘洹正待回转，闻言勒住了大黑马，说道：“说什么了？”
亲兵唯唯诺诺，吱唔了半晌，才说道：“……前来送信的衙役说了，府尹不希望我们进驻东平府，说我们容易扰民……”还以为卢尘洹会勃然大怒，可未曾想到满腹心事的卢胖子，并没有说什么，只是点了点头，表示知道了。
早已把“三大纪律，八项注意”记住的卢尘洹，不可能会犯这样的错误的。一心想做到官职品阶最高的武将的卢胖子，已经把军纪刻在了骨子里。
慈不掌兵，如果连将军都带头犯了军纪，底下的士卒，还会把军纪当回事吗？再说了，陆承启设置军法处的时候，还特地下旨说了，只要是在军中，不论官阶多少，只要违反了军纪。一经查实，军法处可按军纪从事。
大顺立朝以来，一直都对武将极为忌惮，卢尘洹已经见怪不怪了，这样的圣旨下了之后，也只是再加多一条戒律而已。
策马回到驻地，禁军已经自发地在离水泊尚有三四里地的小高地上安营扎寨了。望着那面龙旗。卢尘洹其实也很想吐槽的，这时候连主帅的帅旗都不给挂。一律要求挂这面龙旗，难道真的有效果？
马不停蹄地进入了营寨之中，点起了近五千人的辅兵，便往不远处的东平府开拔，搬粮食去了。其实此刻禁军的粮草还能撑个把月的，只是陆承启有圣旨，一旦禁军所到州府，都要由当地州府提供粮草。近五万人的后勤保障，还是很难保证的。禁军又是大顺最为精锐的军队，供给一向都是最高规格，沿路州府都不敢懈怠，又何况是驻地的州府？
于是乎，东平府府尹早就接到了小内侍宣读的圣旨，早已经把粮草备齐了，堆放在东平府之中。等着卢尘洹前去接收。
在古代，供给一支过五万人马的后勤是很繁琐的。文宗时期，因为要远征北方，所以曾下过圣旨，禁军每人每日口粮为二升，边军一升又五合。厢军一升又三合。
而且军粮不单单是一种粮食，而是多种粮食的混合供给。其中米则是按足斤计算，多少升多少斛多少斗多少石，清清楚楚，不会克扣多少。其余的，如粟则按照十分之六计算，也就是一百斤粟。只算相当于米的六十斤。大麦按十分之八折算，小麦按十分之六折算，芥麦按十分之四折算，大豆按十分之八折算，其余的小豆，宛豆，麻，黍都是按照十分之七折算。这种后勤供给模式，在文宗时期，便已经定式的了。
皆因大顺开始实行一日三餐，且禁军多是强壮之人，所以口粮要比边军厢军大得多。且文宗还规定，每月领取粮食的时候，城西军人去城东领取，城东的军人去城西领取，必须自己背粮。
至于军马，更是不得了。军马即战马，不同于驽马，需要喂养精饲料，即马豆，以保证战马的爆发力和持久力。大顺规定，一匹军马的精饲料配给是一日马豆三升，粗饲料，精饲料，青饲料（鲜草）配合喂养。这些都是由负责喂马的辅兵做的事，一般战兵都只是负责骑马打仗而已，分工很明确。
军马的喂养才是后勤保障最难做到的。因为中原皇朝历来都是以农耕为主，草地极少，且草的肥沃程度不够，不足以让吃了军马长膘。所以必须喂养豆子，让马吸收更多的营养。如此一来，喂马的辅兵做的事就多了。首先得分槽饲养，不然的话瘦的马会被强壮的马挤出去，吃不了太多；还得定时定量，少喂勤添，粗料细作，先粗后精，充足饮水等等不一而足。
而草原上的游牧民族又何必这么麻烦？只要有草，他们的马自然就会吃得饱，也会自己找到水泡子喝水，哪里有汉人养马这般麻烦！
除了人马粮食之外，后勤还包括各种绳索，营帐之类的琐碎物品，林林总总不一而足。古代中原发动一场战争，往往打得都是一国的国力。西汉时汉武帝征匈奴，把文景两帝积累下来的财富都挥霍一空，可见战争对农耕经济的破坏。这也是为什么“分久必合，合久必分”的道理所在了，打仗一久，人心思定，谁做了皇帝，又关老百姓什么事了？不过两三百年，又再一次继续打仗罢了。
卢尘洹倒没有想得这么远，单单是如何想着打到水泊里面去，已经够他头疼的了，哪里还有闲情逸致去思考这些个问题？
禁军驻地离东平府不远，须臾之间便到了。给守城厢军尘洹的兵符，才给放进了瓮城。甫一进到东平府中，便见到十来个衙役和几百个役夫，把粮食堆放在瓮城之中了，就等着卢胖子过来。
一般来说，每一个州府都会备下一个粮仓的粮食作为应急之用的，虽然没有常平仓之名，但这个习惯一直延续了下来，或许也出于汉人对未来的不乐观吧，有粮在手才是稳妥的。所以陆承启的圣旨，并没有给沿途的州府带来多少困扰，从州府中的“缘仓场”把粮食挪出来用便是了，待得今年秋收，再由富绅捐献一些，填满粮仓既可。（。）
第二百四十二章：来自衙役的消息（）
此时的地主乡绅还是很讲仁义道德的，除了极个别吝啬到了极点之外，都懂得积阴德的道理。 且不说儒家讲究“修身齐家治国平天下”，便是晋代流行的玄学里面，也有类似的辩论。
再加上此时佛教兴起，更讲究行善积德，又称为积阴德。暗中做了好事虽不为人知，但传说中自有鬼神记录在案，因此若某人多积阴德，天必报答他。《淮南子·人间训》有云：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”说的便是劝人行善，莫做有损阴德之事。
古代地主乡绅发达之后，都晓得要为子孙行善积德，或办义学，或修桥铺路，或给乞丐施粥赠药等等，也算是为乡里做了许多好事。如果乡里县里要什么认