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“此事就交由你起稿了，也不用择日，眼下便写就，拿过来与朕过目便是。”陆承启缓缓地说道。
“臣遵旨！”
很快，就有内侍端来笔墨纸砚，冯承平铺在茶几上，挥毫起来。他乃是礼部尚书，一手字还是拿得出手的。虽不是大家风范，却也工工整整，规规矩矩，这样的字体，在科举上很吃香。
趁着冯承平写盟约的时候，陆承启询问起两国风土人情来。果不其然，越是靠近赤道，小冰河的影响就越小，哪怕是在这时候，这两国的农业也很是发达。尽管亩产不算高，但人家可以一年两熟以上，足以抵消劣势了。别看占城小，产粮却并不比真腊少多少，甚至还有持平的时候。归根结底，除了占城稻的优势外，这占城的平原面积规整也是个因素。
陆承启暗暗心惊：“怪不得交趾要打占城，原来是一个产粮大国！”
在这时候，没有任何东西比粮食更宝贵了，粮食也是禁止跨国贸易的，《大顺律》更是明文规定，要是有人跨国卖粮，等同卖国，是要抄家诛九族的。这严格程度，可见一般。甚至陆承启通过研究，中原的战乱，大部分都是因为人口激增和粮食不够的矛盾产生的。每每朝代更迭，都是大灾大难，缺粮导致的。君不见东汉末年，大旱之后有黄巾军，正史上隋朝因杨广胡作非为，致使良田抛荒，繁重的徭役、兵役，使得民不聊生，隋灭而唐立。唐朝也亡于黄巢军，究根结底还是农民没有吃的了。更不用说明末李自成，都是被一口吃食逼的。
要想国祚稳定，政治清明，百姓安居乐业才行。只是中原皇朝一般都是多难兴邦，灾难不断。就拿黄河来说，虽然是中国母亲河，但它频频决口，淹没多少良田、淹死多少百姓？更别说地龙翻身（地震）、大旱、蝗灾了，所有的后果都会导致粮食短缺。粮食一短缺，走投无路的百姓就只能冲击官仓，官仓空了，就向另一个冲抢。不及时疏导镇压的话，往往就形成了“农民起义”。
谁之过？
肯定不是百姓的过错，他们是被逼的。要怪就怪朝廷无作为，明明有灾，不去赈灾，或者是当地庸官，不懂赈济，弄得民怨四起。还有就是一些野心家，想要取而代之。总之，百姓之苦，自古以来都是如此，要不怎么说“兴，百姓苦，亡，百姓苦”呢！（。）
第七百零四章：套话（）
陆承启兴致勃勃地套着这两国使者的话，不声不响中就把自己想要的情报弄到手了。虽然知道这两国使者话语中肯定有不实之处，但也知道一点，这两国的水稻都不错。“嗯，回头叫人去带点回来，现在出海的话，应该在春耕时刚刚好赶得回来。”
那真腊使者说上瘾了，开始吹嘘吴哥城：“……我甘孛智州城周围可二十里，有五门，门各两重。惟东向开二门，馀向皆一门。城之外巨濠，濠之外皆通衢大桥。桥之两傍各有石神五十四枚，如石将军之状，甚巨而狞。五门皆相似。桥之阑皆石为之，凿为蛇形，蛇皆九头，五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之势。城门之上有大石佛头五，面向西方。中置其一，饰之以金。门之两傍，凿石为象形。城皆叠石为之，可二丈，石甚周宻坚固，且不生繁草，却无女墻。城之上，间或种桄榔木，比比皆空屋。其内向如坡子，厚可十馀丈。坡上皆有大门，夜闭早开。亦有监门者，惟狗不许入门。其城甚方整，四方各有石塔一座，曾受斩趾刑人亦不许入门。当国之中，有金塔一座。傍有石塔二十馀座；石屋百馀间；东向金桥一所；金狮子二枚，列于桥之左右；金佛八身，列于石屋之下。金塔至北可一里许，有铜塔一座。比金塔更螅羧唬湎乱嘤惺菔洹Ｓ制浔币焕镄恚蚬髦病Ｆ淝奘矣钟薪鹚蛔桑圆吧套岳从懈还蟾守弥侵撸胛艘病Ｊ瞿厦磐獍肜镡牛状嘲阋灰乖斐陕嘲隳埂Ｔ谀厦磐庖焕镄恚芪Э墒铮菔偌洹６卦诔嵌铮芪Э砂倮铩Ｖ杏惺⑹荩杏形酝鹨簧恚曛谐Ｓ兴鞒觥１背卦诔潜蔽謇铮杏薪鸱剿蛔菔洌鹗ㄗ印⒔鸱稹⑼蟆⑼！⑼碇艚杂兄�
国宫及官舎府第皆面东。国宫在金塔、金桥之北，近门，周围可五六里。其正室之瓦以铅为之，馀皆土瓦。黄色桥柱甚巨，皆雕画佛形。屋头壮观，修廊复道，突兀参差，稍有规模。其莅事处有金欞，左右方柱上有镜，约有四五十面，列放于窗之旁。其下为象形。闻内中多有竒处，防禁甚严，不可得而见也。其内中金塔，国主夜则卧其上。其次如国戚大臣等屋，制度广袤，与常人家迥别。周围皆用草盖，独家庙及正寝二处许用瓦。亦各随其官之等级，以为屋室广狭之制。其下如百姓之家止草盖，瓦片不敢上屋。其广狭虽随家之贫富，然终不敢效府第制度也……”
不得不佩服这真腊国使者，古文说得比陆承启还溜。幸亏恶补了一番，还真不知道他在讲什么鬼。即便如此，也只是听了个大概：这吴哥城是挺雄伟的，就算他言语中有不实之处，也应该相差无几。
占城国使者哪里会让他一枝独秀，等他说完道：“陛下，我占城都城新洲，亦很繁华，诸国前来海贸，且物产丰富，有象、象牙、犀角、孔雀尾、翠羽、龟筒、六足龟、宝石、珊瑚、片脑、米脑、糠脑、脑油、脑柴、蔷薇水、碗石、丁皮、阿魏、紫梗、藤竭、藤黄、硫黄、没药、乌爹泥、安息香、罗斛香、速香、檀香、黄熟香、降真香、**、树香、木香、丁香、乌香、胡椒、苏木、肉豆蔻、白豆蔻、荜茇、乌木、大枫子及撒哈剌、各类布匹……”
殊不知，陆承启正愁没地方赚钱，听得这东南亚国家都这么富有，心中邪邪一笑：“现在炫富，以后就有得你哭了……”
这时，冯承平已经拟完盟约，交由陆承启过目。陆承启粗略扫了一眼，觉得没什么问题，义务、权利都写得清清楚楚。陆承启也不屑于在盟约上做手脚，便说道：“尔等先看一下，若是有异议，再商讨不迟。”
两国使者认认真真地看了一遍，异口同声地说道：“陛下，我等并无异议。”
陆承启笑道：“甚好，礼部尚书，劳烦你再拟两份，各自签字画押印章后，便算盟约成了。”
“臣遵旨！”
冯承平当即又写多了两份，一字不差地交给两国使者。两国使者看得没有异议，便签字画押，还盖上了自己的印章。陆承启无需签字，只吩咐高镐请来传国玉玺，在上面盖了“受命于天，既寿永昌”的字样后，盟约就算成了。
末了，陆承启又给他们赐宴，还给“贡赐贸易”的权力，允许购置大顺的珍宝和物货，当然，违禁品不在此列中。还下旨由礼部官员陪伴他们旅游名胜古迹和购买“土宜”（土特产），算是陆承启掌权以来，外国使臣最好的待遇了。
这两国使者千恩万谢，由内侍领着去吃宴席。崇政殿上，就剩下陆承启和冯承平两人。
“冯卿，你是不是有话要对朕说啊？”陆承启知道，自己的做派更类似于后世的政客，根本不管什么“仁义”，只要是对大顺有利的，他就会去做。这也是冯承平所诟病的，一个大国，怎么能这么做呢？
“臣要劝谏陛下，如此薄恩寡义，这些藩国岂能真心归顺？孟子曰，‘得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣’。陛下此举，岂能使小国归心？”
陆承启冷笑道：“先前中原****趾入侵、占城入侵、高丽入侵，怎不见你说？非我族类，其心必异，岂能以朋之待？朕今日所做，无非是为国着想，为大顺子民着想，无有不可。难道冯卿忘了当初匈奴、突厥？”
冯承平苦笑道：“此一时彼一时也……”
陆承启摇了摇头：“非也，国与国并无永恒之朋友，唯有永恒之利益。我大顺弱，则有人来打；我大顺强，则可以打别人。世事皆此理，弱国无外交！”
冯承平沉默了良久，才缓缓地说道：“那陛下亦不该贪图其国钱粮，我大顺只是一时困顿，岂能弱了天国威风？”
陆承启心道：“这老头的脑壳是坏掉了……”嘴上则说道：“此乃周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。我大顺之巍然雄风，非是口舌间谈出来的，而是打出来的。既然我大顺出兵相助，自是要他们出钱出粮。好比去地主家租田种地，也需给佃租不是？”
冯承平一阵无言，却还是“铁骨铮铮”地说道：“陛下此言，强词夺理，非仁者之为，臣不敢苟同也。”
陆承启无所谓地说道：“朕只做大顺百姓之仁君，什么仁者，朕不稀罕！”（。）
第七百零五章：倭国来使（）
冯承平叹了口气，知道小皇帝是故意混淆概念，仁者和仁君，不都是一个意思么？当然，这只是他自己的认为，陆承启从来都不这么标榜自己的。他想做的只是千古一帝，开疆拓土，比肩秦皇汉武。秦皇能坑杀四十万赵国将士，汉武能为汗血宝马远征大宛，都不是善茬，却都为千古一帝。仁君是什么，能吃么？
当然，陆承启也不会傻得像秦始皇一样残暴，也不会像汉武帝一样穷兵黩武。文武并进，方才是王道。“对敌人的仁慈，就是对自己的残忍啊！”陆承启摇了摇头，真想把冯承平的脑袋给贯通一下，让他明白“非我族类，其心必异”的至理名言。
冯承平似乎还想劝说陆承启对待周边小国仁慈一点：“陛下，岂不闻‘用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者容。三得者而天下顺之，三得者亡而天下去之。天下归之者王，天下去之者亡’耶？荀子如是说，陛下以该如是做。”
陆承启这段时间熟读经典，也脱口而出道：“孔子云，‘有文事者，必有武备；有武事者，必有文备’，荀子云，‘君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之爱己，不可得也；民不亲不爱，而求其为己用、为己死，不可得也；民不为己用，不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也；兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也；敌至而求无危削、不灭亡，不可得也’。岂能以本国百姓，去迎合外国？荒天下之大谬！”
冯承平还想说什么，陆承启语重心长地说道：“非我族类，其心必异。此一时大顺强盛，他们温顺；彼一时大顺国力衰退，则化身为豺狼。此例比比皆是，岂不闻中山狼之事？”
冯承平一愣，问道：“敢问陛下，何为中山狼？”
陆承启也是一愣，随即想起来，这中山狼的故事，最早应该是出现在正史明朝马中锡《东田文集》中的《中山狼传》，现在根本没人听过这个故事。陆承启努力回忆了一番这则故事，然后用这时的文言文说了出来：“赵简子大猎于中山，虞人导前，鹰犬罗后，捷禽鸷兽，应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
时墨者东郭先生将北适中山以干仕。策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：‘先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠，龟蛇固弗灵于狼也，今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！’……”
冯承平越听越是惊心动魄，他何尝不知，陆承启引用这则故事，把敌国比喻为狼，把他比喻成东郭先生？不过他也自恋了点，陆承启想说的是，现在大顺朝廷里，几乎所有的官员都是东郭先生，根本看不出狼的隐忍和狡诈。
陆承启说完之后，意味深长地道：“冯卿可知，草原人最崇拜什么吗？”
冯承平灵光一闪：“狼！”
陆承启点了点头：“何以古之突厥，称为犬戎？盖其以狼为图腾，而汉以龙为图腾也。犬戎，则戎狄，豺狼也，非盟誓可结。今遍观大顺周遭之国，非犬即狼，不足信也。”
冯承平虽然听不懂什么叫“图腾”，但一听汉人与草原人的区别，他就明白了：“陛下此言……似乎大有道理……”
陆承启冷笑道：“契丹贵族，刺青于胸而为狼头，可见其隐忍与狡诈。女真崇仰海东青（是一种小而俊健的猛禽，是一种我国古代北方渔猎民族酷爱的猎鹰），室韦则为苍狼白鹿，皆是凶