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“青菰米，灵谷”，脑海里的信息实在太也简单了些，便从《大千博物》上查找，“青菰米，又名青蔗灵米、青甘米、碧甜，中阶灵谷，嫩者色白，熟后呈碧青色，酿酒绝佳。生食清甜软弹，炊熟后柔糯微甘，种植难度高，苍兰界仅有酿酒宗门‘神酿’及丹道第一门派‘九鼎门’有种植。”看这堆积成山的灵谷，看来不是“神酿”就是“九鼎门”被洗劫了。
李纨从刚寻回来的一堆储物袋中又挑出一个跟这个一样的黑色袋子来，尝试着往里头“看”了一“看”，照样是山，却不是灵谷山了，是葫芦山！取出一个葫芦来，拔了塞子，“‘如初’，灵酒，一品至二品之间。”
《大千博物》上说“‘如初’，‘神酿’独门灵酒，据传该酒以罄珠米为体，以轮回水及忘忧草制曲，辅以断崖草及雷劈焦木等灵药酿制，且需于‘神酿’内门窑内贮藏三十年以上方能成酒。不过日前‘神酿’门主已否认上述传言。该酒酒性温和恬淡，回味平和，品级通常为顶阶灵酒一品或二品。”
继续查看“灵酒”这个条目，“灵酒，以灵谷灵果灵花或其他灵草灵药酿制而成的含有灵气的酒品。修者皆可引用，凡人部分可引用，灵气过于浓郁者凡人饮之暴毙。”再看关于分类，灵酒也分上中下等，每一等有六个品级，在此之上还有顶级，顶级分九品。凡要列入顶级酒品系列，需要在通常酒品分级的项目上再增加酒韵、酒境、酒道、掌故等细项的品评。关于品评人、品评标准等内容足足能单出一套书出来。
李纨咬牙，到底这个‘如初’能不能喝啊？！又回去找“如初”的条目，在最后面看到一行字“凡人亦可饮用，饮之实为暴殄天物，天理难容！！”想来这条定是深得酒中三昧的仙人写的。
拿起葫芦浅尝一口，入口醇和清淡，咽下后一团暖意从喉中升腾而出，酒香方才显现出来，夹杂了少许青草味的初春蔷薇香，舌尖余留一丝丝水甜。好妙的酒！李纨在外头可不懂什么酒，只在年节家宴上被劝两杯罢了，即是如此，也能领会到这酒中“如初”的意境。在流年平淡后回味到的清妙，不凝不滞，似是故人而了无挂碍，这方担得起“如初”二字。单单一个酒，凭其味其香其韵，竟能自成一情境，真是神乎其神。
一时兴起，又从袋里掏出几个葫芦来，“求醉”、“自了汉”、“萦梦”、“繁星天河”、“灯火楼台”、“曲罢”、“彼岸归”……也没有一个个去细究，只看个热闹。又看其他的袋子，另有一袋里头装的却是酒坛，陶坛瓷坛甚至还有玉坛琉璃坛，更有一些认不出来的坛子，想来也是装的酒。
还有一团兽皮包裹着的几件首饰，三四个镯子几枚戒指，李纨觉得甚是意外，结果神念却道是“储物芥子”。用神识一探，却是比刚才那些兜兜袋袋们还要大得多的纳物空间，这几只里头装满了各种灵谷灵果灵草还有更多的大酒坛大酒缸，以李纨目前的神识，只能觉出来是“数不胜数”，具体有多少却无法得知了。
看了这些，又有刚才看到的青菰米的出处，心里大概肯定这被洗劫的是“神酿”。《名门真录》上记载，这“神酿”与“贪欢”是灵界中的异数，不同于一般的阵法符箓丹药炼器等所谓旁门，这两家一个以酒入道，另一个以“欢”寻真，两家又都有生意买卖，且都让整个灵界趋之若鹜，书中称之为“另有道行”。
守着这么些东西，心里不禁疑惑，“莫不是神仙也打劫？”这念头太也不敬了些，但又实在想不出来，如何一个门派的这么多东西都落入了此珠之内。这些镯子戒指却收不进储物袋的，想来正是因为如此才拿兽皮包了的。且这些东西不知道在里头放了多久，看那些灵果灵谷的样子却还十分新鲜。“这些个个都是光阴无踪，岂不是可以吃一辈子？”一边胡思乱想着，一边频频饮酒。
却不知是‘如初’之故还是神识耗费之故，一会儿便神倦目涩起来。尽力将那座“青山”和取出来的葫芦都收了回去，抱着那‘如初’进了被窝，沉沉睡去。
睡着了也不安生，一时被问“天之苍苍”，一时又有人在找菩提却只得了些烦恼，又一时自在某处看天看地，却看天有九阳地无立足之阔，正焦急间，转眼又什么都看不见了。
一时又看见母亲笑得温和，亲执了牙梳给自己梳发，挽双鬟，簪蔷薇，发系茜丝绦。衫似酡颜群如葵，叠笼跳脱偏俏。
风轻云暖，唇边含笑。
一眠入了光阴深处。
第8章 。万卷 古今消永昼（）
醒来时犹抱着葫芦，齿间还有香味萦绕，躺着看天际流云，心里安宁。
虽没有醉过酒，也能想见如今必不是宿醉，神清气爽，眉清目明的。擦了把脸，说是要整理的，结果理出一壶酒来就倒了。忽然愣住。想如今这个样子，父亲若是看见了怕是不敢认的吧？何止，谁能想到贞静自守的贾府大奶奶居然会偷偷喝酒，喝完了裹着被子躺在两个大木箱子拼凑的“榻”上呼呼大睡？若是许嬷嬷知道了，定会哭着说对不起先太太，说不定连哭都哭不出来。
“我怎么变成了这个样子？”李纨沉吟，却又想“不过这样子我却自觉得欢喜。”一时被自己的念头缠得恍惚起来，“女子无才便是德”……“寡妇只宜清静自守”……“寡妇失业的，从此只如槁木死灰，不起波澜”……“女子只应当以针黹女红为要”……“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”……“莫不是，都是些‘天之苍苍’？”
李纨忽的被自己这个念头吓了一跳。曾几何时，生已无趣，只照着画好的路每日来回，无喜亦不敢悲。如今，想要问一句“果然如此？”自己果然就该活得哀哀戚戚，除此之外再无出路？寡妇果然该是一段死木？如今刚双十年华，果然此后再无可期处？果然一辈子都只活在别人眼里，为争一口气？争的又是什么气……
便是此时没有答案，这个“果然如此？”的种子却是埋下了。
“烦恼即菩提”，想起经书上的这句话，果然开始烦恼了，看来菩提可期。不是急躁的人，当下也没有枯坐呆想或心神不宁，按下心思，想着睡前头晕，就取了《太初诀》练起来。依旧是眉间和百会穴有所感应，光晕淡化之后，经络图又自动跳出来，继续盘坐感受穴位的麻胀刺痒，光点渗入身体，一道道暖流经过，不由自主地放松下来，逐渐感觉不到自己的身体，心里一片安宁。
光阴无踪处，再睁开眼来，腹中已微感饥饿。团香果得给贾兰留着，李纨掏出一株青菰米来。揪下一颗米粒，那米粒足有鸽蛋大小，翠绿外壳薄而脆，一搓即碎。脱了壳的米粒色淡青微微透明，有谷物的甜香味。李纨咬下一口，清甜软弹，果然如此。虽说也称为“米”，这灵米果然与凡人的米大不相同，居然生食就如此美味了。
“什么时候能有火，可以尝一尝书上说的‘柔糯微甘’是何等美味。”一口气吃了五六粒，这香甜的味道，即使是贾府最稀罕的碧粳米也不及其万一。又想自己吃了五六粒米便饱了，若如此说来，传说中有人吃了一粒仙人给的仙枣便长久不饥也是大有可能了，保不齐那枣子能有柚子大小呢。
此时再无其他想法，一门心思只想把东西都收拾起来，腾空了地方，或者可以想法子弄个暖阁进来，再有炉子锅子什么的，真是神仙过的日子了，遂不停歇地倒腾起来。
手脚不停又无人相语，便易多思多虑。忽而就想到一尴尬事——凡人以谷气生津养体，自然少不了五谷轮回之事，这个如今在这珠界里却是无法。一没有屋子，二没有净房，若都要往外头去，回数多了岂不更是尴尬！这等细枝末节之事，却是实实在在的烦恼。若是进来就呆不了一会儿，这里多早晚能收拾完，且不说自己也想多在里面待会儿。想起之前找到的辟谷丹，却不知道能不能吃。
翻开那本《道途略说》，里头对辟谷说的甚是详细，若已经引气入体了，吃辟谷丹没有什么妨碍，若是筑基了，就是不吃辟谷丹也能自行辟谷。要注意处是凡人用辟谷丹，服用前后最好能进灵谷灵果舒缓五脏，方能不伤脾胃根本。若能如此，每年许辟谷一次，对凡人来说都不失为祛毒养生的一个法子。看到此处，再无疑虑，便取了一颗服了，土黄色的药丸，药味极淡，吃下肚也无甚异样。这一来却果然再没有饿意，只不时喝些灵泉灵酒罢了。
界内东西实在太多，她就整理一会儿，又修炼一会儿，或是抽一本书来看。倒也乐得自在。更有那书里说的东西，都是闻所未闻之事，看久了也不觉疲乏，反倒越觉有趣。想她在家时，虽说是书香世家，奈何其父李守中却最是循规蹈矩之人，不令其十分读书，只让读《女四书》或《列女传》之类。说略识几个字也就罢了，看多了移了性情多思多想倒多烦恼，有道是“人生烦恼识字始”，何况女儿家。
如此一来，待想看些书时便需略瞒着父亲耳目，偷偷读些。虽李父只要将女儿教的“女子无才便是德”，奈何李家书香太浓，李纨自小耳濡目染，虽不敢说文采风流，对文章诗词却甚有几分品鉴之力，婚后与贾珠自然更有一番红袖添香共读书的美处。只是婆婆却不是爱诗文识书香之人，也不好十分看书，自贾珠去后更是一字不沾，只恐惹了婆婆不喜。如今坐拥书楼，再无可惧可忌处，又是平生一大快事。
那《大千博物》自不必说，最奇的是那本《狐说凡人》，据说是一飞升的妖修所作，该大能本体是一尾玄狐，且向来对此不大避讳。行文中多爱说“凡人较于我等妖族而言如何如何”或是“此等作为我等狐族实不能亦不屑领会……”等等，却是从未见过的眼光说法。其中多对凡人世间的事情举以实例，若说来也是常见之事，只是被这玄狐一说却又变得无比可笑可叹大有别扭处。
如说到凡间物制时，便提及上古时人捏土成陶，其中有器如三足尊便规定非诸侯以上不能用，玄狐道：“不过是刚学会玩泥巴，便装腔作势如此，最可异处是人人竟认同此为尊器，眼巴巴地羡慕以此器盛物的尊荣。不过是一块泥巴捏成不同样子，谁若愿意大可寻块泥巴捏了，浑不知这群人在啧啧个什么！”
李纨读至此处大笑不止，实在是这玄狐言语活灵活现，这两厢差异细想之下竟然如此可乐。若待如此说来，这明黄杏黄的服饰，不过是找个染料染了罢了，且这颜色也未必一定比红的绿的好看，不知道这群人又矫情个什么，偏是许你用不许我用的，好一通折腾！玄狐大人若能听到此时李纨心声，说不定能与她浮上一大白。
又说人以妖类生啖血肉为野蛮可怖，斥其残忍，玄狐更不解道：“妖族杀生为活命，捕杀而食之，人亦杀生而食，到此并无不同。只妖多半不懂调鼎之道，茹毛饮血者众。人偏多事，切之剁之腌之烤之蒸煮之，又加酸甜苦辣，置入盘盏中细细品味。不过都是吃个尸身，虐尸后再食用便比直接杀了吃高明仁善了许多？！若以我本体而言，我却是不愿被人涂了□□种草药酱汁又先蒸后烤的，倒不如直接饱了狼吻进了虎口还痛快些！”李纨细思又乐不可支。凡此等等，这玄狐大人实在是个妙人。
而之前打算的要寻些东西出去用，好帮贾兰攒家底的主意，却落在了另一本《凡界游历记》上。不知作者是什么身份，只知道此人在地级凡人境游历不止数千年，偏爱看凡人生活。后将游历笔记整理成册，便是此书。也不知他去的是什么地界，也很有些稀奇处。因此人对凡人没有法术灵力却多有物创之事极为感兴趣，因此所涉之事多半记录详细，大可借鉴。
有一个侍弄田地的法子，撒石粉、铺稻草等等，另有一个用锯末木屑混了土养鸡饲豚的法子，都是荒唐不经之说，书中却言之凿凿，李纨便细细记在了心里，等到时候在庄子上试试。另有将羊毛兔毛之类捻了粗线以针织衣履的、各种稀奇古怪的吃食。
最引人的是一个用砂子碱面石灰烧制玻璃的法子，李纨看到此处心咚咚直跳，若这个果然成事，说一年万把两进账都是少了！这玻璃什么价儿，只想想那玻璃屏风，不是王府大族都是不能得的。可是转念又想，自己庄子上要是收成好些或者多出些牲口，哪怕做几种稀奇吃食，这些都还好说，可若是自己制出玻璃来，这可就太打眼了，到时候只怕再也没有清静日子过。
这世上，你没时，自有轻你鄙你踩你懒得搭理你的，可若是你太有时，更有哄�