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为己有的人，也是有着好几位的。
和袁白的地盘接壤的，有宇宫照烈、元表、孙策、陶谦这四路诸侯，其中，元表和陶谦是守成之主，顶多只是象征性的派出几千人马走走过场，但是宇宫照烈和孙策就是来真格的了，宇宫照烈起兵五万，孙策更是几乎倾巢而出，单单是这两人联合起来，就足以让袁白陷入腹背受敌的局面了，更不要说还有其他人参与其中了。
在其他的几路诸侯中，袁白以前最为痛恨的元起，现在反而变的无关紧要了，取而代之的，是和袁白有着兄弟之情的袁丁！袁丁和袁白平日里是不怎么对眼，但是因为同样是出身袁家的缘由，每逢关键时刻，兄弟两人总是能放下私怨，保持一致对外，至少在面子上维护着共同的利益，可是这一次，袁丁竟然一反常态，派出大将颜良、文丑为主将，审配为参谋，率领五万大军借道徐州，来攻打袁白来了！对此，袁丁有着自己的想法，当初被王诺当枪使，牵头在沙县伏击元起，这件事的负面影响，一直到两年之后的今天，依旧没有完全消除，前不久随着王诺被元协处死，当初沙县一战的前因后果又被公诸于天下，让袁丁更加感到了压力。
舆论往往可以毁掉一个大有可为的人的前途，古时有千夫所指，无疾而终的说法，就是如果所有人都埋汰你的话，就算你身强力壮，也会夭亡，更不要谈施展抱负了。因此，袁丁为了维护自己的声望，借着这次袁白自立为帝的机会，不惜派出重兵来讨伐袁白。袁丁的目的不是为了袁白的地盘，也不为了钱粮，他的目的只有一个，就是拿袁白来做垫脚石，挽回自己受到损失的声望。在直接利益的面前，袁丁也顾不得什么兄弟情义了，而且袁白做的蠢事，已经激起了众怒，激起了民愤，袁丁要是在这个情况下，还顾念兄弟情义，那他才是真的犯傻了。反之，袁丁站在元协这一边，率兵讨伐袁白，这样大义灭亲的举动，可以为袁丁赢得不少赞誉。
再说宇宫照烈，他不但亲自率领五万大军，兵指东南，准备征讨袁白，还让镇守青州的泰河让开道路。放袁丁的五万大军过境，顺着徐州南下。宇宫照烈和袁丁的矛盾，在一年之前就已经显现出来了，当初为了争夺青州。宇宫照烈和袁丁打得不可开交，最后以每人占据青州半部而暂时结束了这场争斗。
宇宫照烈之所以会轻易的放颜良、文丑二人率袁军过境，是有着自己的深思熟虑的。他和袁丁之间的争斗。乃是私利；而天子诏，则是公道。在公道面前，宇宫照烈只能暂时放下私利，这样做，可以大大减轻他面对袁白的压力，毕竟袁白麾下有着三十余万将士，而宇宫照烈只带来了五万人马，双方力量对比悬殊，能有袁丁部下的颜良、文丑做临时帮手，也是不错的选择。同时，这样做还可以为他赚得好名声，宇宫照烈是想借那些文人之口，向世人昭示自己的忠诚：看，在大义面前，我宇宫照烈的胸襟是多么宽广，连仇敌袁丁都可以从我的境内进军讨伐不臣！泰山是枭雄，宇宫照烈更是枭雄，这样捞取名声的好机会，宇宫照烈是绝对不会放过的。
另外，宇宫照烈的内心中还有一个想法，他的这个想法，目前只有郭嘉一个人能隐约的猜到。袁丁盘踞冀州和青州半部，北疆已经被元协正式命名为光州了，取重现壮汉光辉之意。在十四州又一部中，人口最为密集的，就是冀州和青州了，袁丁占据着这两个地盘，大量的人口被他掌握在手中，始终是宇宫照烈的心腹大患。宇宫照烈心中清楚，为了争夺天下霸主的地位，他和袁丁之间，早晚必有一战，而且这一战的时间，越快越好。时间久了，袁丁以庞大的人口基数为根本，说不定会发展到不可撼动的程度，那样的话，可不符合宇宫照烈的既定战略。因此，宇宫照烈打算，放颜良文丑的五万军过境，但是过境容易，再想退回去可就没那么容易了，宇宫照烈已经打定主意，要趁着这次讨伐袁白的机会，把袁丁派来的五万大军消灭在江淮！
只是，宇宫照烈想要消灭这五万袁军，还需要寻找一个合适的借口，否则的话，贸然发起攻击，他会成为第二个袁氏兄弟，也会被搞臭。不管怎么说，袁丁也是奉诏讨伐不臣，派出来的军队，也算是朝廷的义军了。这件事，宇宫照烈也只能见机行事了。
盘踞在荆州的元表，也派来了军队，统帅就是昔日和元起有过梁子的江夏太守黄祖。这些年以来，元表从来不轻易对外用兵，而是把战略重心，转移到防御江东的孙坚上来。因此，荆州一半的粮草都囤积在最靠近江东的江夏郡，也就是黄祖的地盘上，这就造成黄祖日益骄横了起来，越发嚣张。后来孙坚身死之后，元表想收回江夏的粮草和兵权，但是黄祖却以防御袁白为由，断然拒绝了元表的命令。现在，袁白自立为帝，元协又发布诏书号召各路诸侯讨伐不臣，元表干脆就把黄祖派了出来，打算借机消磨掉黄祖的傲气，进而把兵权拿回到自己的手里。
黄祖当初就是以防御袁白为借口，拒绝交出兵权和钱粮的，现在却被元表以此为理由，命令他出兵讨伐袁白，这一招，打的黄祖措手不及，而且这次命令，可不单单是元表的命令，还是天子诏书的旨意。黄祖若再拒绝，那就等于是公然造反了，无奈之下，黄祖只能自认倒霉，忍气吞声的带着驻扎在江夏的三分之一人马，前来讨伐袁白了。
于是，就出现了先前袁白焦头烂额的一幕。截止到今日，已经有宇宫照烈亲自率军五万、袁丁派颜良文丑以及审配率军五万、元表派黄祖率兵一万、陶谦派泰山率军六千，这四路诸侯引兵前来了，再加上盘踞在江东的孙策所部数万雄兵，以及渡海而来的元起部下甘静、鲁肃的一万五千水军，大略一计算，各路诸侯派出来的军士，已经达到了十六、七万之众，实在是让袁白忧心如焚，要是早知称帝会这么惨，袁白说什么也不会称帝啊，现在，他的肠子都悔青了。
第二百三十三章 调兵遣将（）
后悔归后悔，但是袁白却不能退缩。在这个节骨眼上，袁白自己也清楚得很，退缩就等于自取灭亡，除了把造反进行到底，已经不可能再有其他的出路了。
既然退无可退，那也就无需再退了。横下一条心，袁白点起七路大军，分别抵抗六路诸侯的军马，剩余的一路将士负责巡察的任务，哪一路人马出现困难，就赶赴哪里。可以说，袁白的做法是疯狂的，他是想借着麾下人马多于各路诸侯，同时占着地利的优势，来个孤注一掷。打赢这一战，他当皇帝的好日子就能继续下去，如果输了，那也没什么好说的了，拔剑自刎便是。
袁白派出的着七路人马，分别如下安排：第一路由大将张勋统领五万军，抵抗宇宫照烈；第二路由上将桥瑁统领，率军五万抵御颜良、文丑；第三路由上将陈纪率军五万，南下抵抗孙策以及元起麾下的甘静、鲁肃；第四路交给副将雷薄，率军两万驻扎在徐、扬交界处，准备防御陶谦派来的泰山；第五路则是副将陈兰统领，率军两万向西抵抗黄祖；第六路降将韩瞿率军一万为巡察使，随时准备接应其他几路大军；最后一路由降将杨奉统领一万军，监运六路粮草。
韩瞿和杨奉原本是白波红巾军，宇宫照烈力克兖州、豫州，把白波红巾军打散，两人走投无路之下这才投靠了袁白。如果不是手下的头号大将纪灵在当初沙县一战中。被元起斩杀，袁白也不会把他们俩派出来，毕竟，降将和亲信是有区别的。可是现在，纪灵的尸骨都已经腐朽了，袁白没有办法，也只能启用这两个降将了。一想到这里，袁白又开始对元起恨得牙根发痒了。
在派出七路大军的同时，袁白集结起五万大军，驻守在寿春。随时准备寻找各路诸侯的破绽，伺机出击，给与其中一路诸侯致命一击。从兵力分布上来看，袁白这几年比早先在京城时，有了长足的进步。他在排兵布阵的时候，明显是按照避重就轻的道理来布置的。宇宫照烈、袁丁和孙策、元起联军着三路人马。急切之间不可能打得下来。所以袁白安排了和这三路人马数量相当的人马，以防御为主；其他几路，则是很有针对性的布置了重兵，面对泰山的六千人马和黄祖的一万人马，袁白都相应安排了两万大军，他的意思很明显。是要打后期战争了，前期抵抗住三路最强的敌人，同时迅速击溃其他几路实力较弱的敌人，之后再收拢人马。依仗地利和粮草运输方便的先决条件，和宇宫照烈等人打持久战。
在袁白安排完人手之后，麾下众将纷纷领命而去。唯有主簿阎象久久无语，深深地看了一眼袁白，然后连告退之礼都欠奉，直接转身走出了袁白的皇宫。在阎象看来，现在的袁白就像是一只垂死挣扎的病老虎，爪牙早已不再锋利了，却偏偏要逆天而行，说白了，只不过是困兽之斗而已。阎象已经预料到了，不出半年，袁白也就该到头了。
出了皇宫，阎象一路叹息着向自己的家中走去，准备把妻儿老小遣送出扬州，免去这一场在所难免的浩劫。至于他自己，早已把生死置之度外了。阎象不是迂腐的人，但他也深深地明白忠臣不事二主的道理，他准备留下来陪着袁白一起赴死，并且在临死之前，告诉袁白，他当初称帝，实在是很愚蠢的
与此同时，宇宫照烈率领五万大军正在快速向寿春进军。一路上，宇宫照烈看到田地里的麦子都已经熟透了，可是却没有农民前来收割，忍不住心中的好奇，宇宫照烈问向身边的郭嘉：“奉孝，麦子已熟，为何无人收割？”
郭嘉答道：“主公，嘉已经打听过了，是附近的百姓闻听主公率兵前来讨伐袁白，唯恐祸及自身，都躲避到深山老林中去了，因此无人来收割粮食。”
宇宫照烈闻言，有感而发：“昔日，冠军侯元起曾言，兴，百姓苦；亡，百姓苦。今日看来，果然如此。天下纷争一日未定，老百姓就难得过上好日子啊。传令，到各处张贴告示，安慰民众，让百姓们都回来收割粮食。”接着，宇宫照烈又转头对夏侯惇、夏侯渊等武将说道：“你们都约束好各自的部下，对老百姓要秋毫无犯，违者立斩！”
当即，郭嘉提笔捉刀，以宇宫照烈的名义写了一篇告示，让军士抄写一百份，拿到沿途的郡县中去张贴。告示云：汉司空宇宫公，奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害，不得已而起兵。方今麦田已熟，大小将校，凡过麦田者，不得有意践踏，违者立斩！百姓不必惊疑，可速速返回家中准备工具收割粮食。
宇宫照烈的告示刚一公布，就引起了百姓们的热议。一些胆子大的农户，壮起胆子拿着工具走进了田地，试探着开始收割麦子。路过的宇宫军也不来打扰他们，甚至一些随和的将校，还主动上前和他们攀谈。这个消息就像是长了翅膀一样，很快传递到了更多人的耳中。于是，那些躲到深山老林中的农户也都跑下山来，回到家中拿起了工具，然后赶到田地里收割粮食。几日之后，宇宫照烈率军走过一片麦田，指挥着部下将士，拨开麦秆，小心翼翼的前行。忽然，田地中跑出一只野雉，撞向了宇宫照烈的战马。宇宫照烈坐下的战马立刻受到了惊吓，那马载着宇宫照烈奔入了田地之中，踏坏了一大片的麦子。
宇宫照烈叹息了一声，转头问向郭嘉：“践踏麦田，可是死罪？”郭嘉慌忙答道：“司空身份尊贵，怎么可以议罪？”宇宫照烈摇头说道：“践踏麦田者，立斩不赦。这是某亲自定下军令，难道某要自食其言吗？”说着，宇宫照烈抽出佩剑，就要向自己的脖子上砍去。宇宫军中自夏侯惇以下，全部跪倒在地，乞求宇宫照烈三思。郭嘉更是劝慰道：“主公，古者《春秋》之义，法不加于尊。主公乃是当朝司空，又奉天子诏征讨不臣，怎能在此时以身殉法？”宇宫照烈这才作罢。举剑斩下自己的一缕头发，然后跳下马背，小心的拨开麦田，牵着自己的战马走回了官道上。然后把手中拿着的断发递给了夏侯惇，说道：“虽然《春秋》有义。某又有天子诏书在身，但不可不问罪。故割发代首。你拿着某的断发传令三军。再有践踏麦田者，定斩不赦！”夏侯惇拿着宇宫照烈的断发，传示三军去了。
这个时代，人们对自己的肢体发肤看的极重，认为身体和头发都是父母留给自己的，一旦失去，就是对父母的不尊重。犯法的人，一旦被割去了头发，就会遭受所有人的鄙视，被视为不忠不孝之人。这种心理上的折磨，远远比身体上的酷刑更加难受。宇宫