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泰山没了决断，可蔡瑁却帮他做出了决断。分出一支人马包围住了陈到的白毦精兵之后，蔡瑁马不停蹄的追了过来，大有把泰山赶尽杀绝的架势。听到身后马蹄阵阵，泰山横下心来，策动的卢冲入了檀溪之中。走到檀溪中间的时候，溪流底部的淤泥陷住了的卢的马蹄，的卢奋力挣扎着，发出一声声的嘶鸣，却只是越陷越深而无法自拔。泰山心中生出了无尽的恐慌，大声喝骂着：“的卢的卢，今日妨吾！”通灵性的的卢马似乎是感受到了泰山的绝望，忽然用后蹄猛踏溪水，把前蹄从淤泥中拔了出来，然后发出一声犹如龙吟般的嘶鸣，在溪水中向前奔跑了几步后，猛然跃起，在空中划出一道弧线，载着泰山飞跃了三丈的距离，稳稳地落在了檀溪的对岸。
泰山惊魂未定的回头看去，犹自不敢相信刚才发生的事情是真的。但是对岸蔡瑁的身影却清晰的告诉泰山，这一切，都是真的。在这一瞬间，泰山感到自己仿似得到了上天的眷顾，恐慌逐渐离开了他的心头，死里逃生的喜悦将他淹没，似乎刚才在檀溪中挣扎的人根本就不是自己一样，得意忘形的向对岸的蔡瑁喊道：“吾有神助！岂是你们这些凡夫俗子可以暗害的？”
大难不死必有后福，泰山此刻有着充足的理由，认为自己就是那个必有后福的人。连年来的颠沛流离，泰山认为是到了该结束的时候了，丢给蔡瑁一个不屑的笑容，泰山转身策马飞奔而去。
第二百二十七章 大融合（）
随着孙策势力的扩充，麾下将士的激增，孙策不得不暂时停止了对袁白的讨伐。不是孙策不想一鼓作气拿下寿春，而是麾下人马都已疲惫不堪，又因为部队数量激增的原因，出现了龙蛇混杂、良莠不齐的现象。
所以，在这样的条件下和养精蓄锐的袁白开战，绝对不是明智之举。在孙权的强烈要求下，孙策同意暂停对外扩张，转而实行对内的整顿。对于庞大的军队，孙策没有像元起那么采用优胜劣汰的精兵路线，而是照单全收了下来。但是孙策也不是傻子，他知道军队的战斗力，是决定胜负的重要因素。
因此，孙策把整个军队分成三部分，第一部分是最为精锐的两万人，这其中就包括他从元起那里借来的一万军士。经过连番大战和清剿之后，从燕京带来的一万军士已经减员到了八千多人，但是这八千多人却都堪称精锐，连同其他一万两千名精锐，混编成孙策的直属亲军，成为一支没有番号的精锐部队。这里要提一下，步曲古称丹阳，丹阳历来是盛产精兵之地，孙策在得到步曲之后，立刻招募了数千丹阳精兵，和燕京的八千精兵，共同构成了亲卫军。
第二部分军队，人数大约在五万左右。这一部分人，是战斗力排在中游的军士组成的。孙策之所以能平地而起，短短时间内构筑孙家在江东的高楼大厦，和江东各大士族的支持也是分不开的。其中最具代表性的人物，就是除周瑜外，孙策最为倚重和信任的张昭、张纮二兄弟了。所以。为了回报江东士族的支持，同时也是为了更好、更紧密的把他们拴在自己的战船上，孙策特意拿出五万战斗力居中游的军士，分赏给各个文武官员。
江东和幽、并的情况不一样，江东士族在当地颇具影响力，得不到士族的支持，孙策就算拿到江东，也掌控不了全局，这是江东特殊的人文气息和长久以来的历史现象造就的。本来孙策是不想在继续依靠江东士族的，但是经过和孙权的一番长谈之后。孙权据理力争，一一列举出江东士族的影响力、拉拢过来可以得到的利益和拒绝他们将会受到的损害，孙策这才改变了初衷，决定尽力获得更多江东士族的支持，并正式任命孙权为内政大臣。负责协调江东各个士族之间的关系。
最后一部分军士，大约有三万多人。这些人是战斗力较低的一部分。拿到战场上去，也只能起到炮灰的作用。可是这毕竟也是三万战士，孙策基业未稳，还舍不得把他们丢掉，于是就把他们派到各地去充作郡兵，同时责令各郡郡守对他们严加训练。争取能尽快提升战斗力，成为主力军的预备兵员。
在孙策大刀阔斧的进行内部整顿的时候，身在燕京的元起也收到了一系列的好消息。首先，赵虎率军得胜归来。他在最短的时间之内，迅速平定了东部鲜卑阿卖提残部。接着，齐天也回到了燕京，和赵虎一样，齐天用更快的速度，彻底扫清了西部鲜卑买当残部。两人的大胜而归，着实让人欣喜。幅员辽阔的鲜卑三部，有两部已经彻底被收服了，只剩下中部鲜卑的十几个小部落，还在苟延残喘。
齐天和赵虎的先后归来，不但带回来得胜的消息，还同样都带回来了大量冻死的牛羊，另外还有许多愿意迁居到内地的鲜卑族人。在平定鲜卑三部的战役中，有很多鲜卑战士都没能回到草原，他们的牛羊家业也就被其他的部落首领私自吞并了，后来赵虎和齐天率军平定东、西两部鲜卑，这些冻死的牛羊就到了他们的手里，并送还到战死的鲜卑战士家属手中。同时，那些战死将士的家属，见到幽州军对普通鲜卑人秋毫无犯，还把被部落首领抢走的牛羊送了回来，于是心甘情愿的奉上牛羊，跟随着幽州军一起来到了燕京。
齐天和赵虎带回来的鲜卑人，共计有四万余人，再加上先前数场大战中，元起俘虏的超过十万鲜卑降军，燕京城内的鲜卑人数，达到了惊人的十五万，几乎都快达到城内汉人数量的一半了。燕京城内的鲜卑人数量激增，这对元起来说，又是一个幸福的烦恼。
人口繁茂，则所能创造的财富也就越多。所以说人口数量的多寡，是国力的间接体现，也是一个最为重要的资源，要不然后世为什么经常会说人口红利呢。元起，当然希望治下的人口越多越好，但是现在元起却不得不冷静下来，仔细的思考鲜卑人的问题了。
在元起的计划中，这十五万鲜卑人，必需接受和汉族的融合，在学会礼仪和生产的同时，也能带动汉人向上的积极性，祛除掉长久以来因安逸养成的懒惰习性。在军队中，鲜卑人士兵身上的好勇斗狠，还可以刺激幽州军，让幽州军重新迸发出战斗意志。这些，都是好的影响，但是，大量鲜卑人的内迁，带来的负面影响也不少。
鲜卑人是游牧民族，为了应付严冬，他们时常在冬天发动对幽、并百姓的掠夺，数十年来都是如此。因此，汉人对鲜卑人极为仇视，说这两个民族是死敌也不为过。这就让燕京城中的汉人居民对新来的鲜卑人没有认同感，时常会出现一群汉人围攻一名鲜卑人的景象。元起担心，长此下去，非但鲜卑人不会融合到汉族中，反而会激发起鲜卑人内心的野性，在燕京城中来一场暴动，那可不是元起希望看到的。
在处理鲜卑人这个问题上，谁也帮不了元起的忙，甚至是诸葛亮也不行。因为元起麾下的众人，就算在怎么聪明才智，但始终是这个时代的人。他们的思维根本不可能超脱这个时代的限制，单单是民族融合这个词的含义，他们就不甚明了。因此，如何处理鲜卑人的问题，只能是元起自己想办法，来进行妥善的解决。
可是，元起的烦恼还不止于此，还没等他想出妥善的办法来，中部鲜卑在几位首领的带动下，竟然放弃了抵抗。主动向元起俯首称臣了，并且表示愿意听从元起的安排，迁居到内地来生活。促使中部鲜卑人做出这个决定，有两个原因，第一。元起的悍勇和智谋，让好战的鲜卑人感到深深的恐惧。他们自认不是元起的对手；第二。在听到元起对待鲜卑俘虏的态度之后，他们知道元起不会对他们赶尽杀绝，也就没了最大的担忧，荒凉的大草原和繁华的州郡相比，他们当然更愿意搬到内地来居住。
中部鲜卑的投诚，让元起感到欣慰的同时。也更加苦恼了。单单是十五万鲜卑人他都想不出什么好办法在安置，现在又多了整个中部鲜卑的人口，这可怎么办？
就在元起冥思苦想的同时，孙尚香来了。孙坚身死的事情。被元起捂的严严实实的，她一点风声都没有听到，依旧像平时一样快乐。看到元起愁眉苦脸的，孙尚香撅着小嘴问道：“怎么啦？脸色这么差。衣儿姐姐和宓儿姐姐让我过来告诉你，她们弄了一桌子美味，等着你一起进餐呢。”
见到孙尚香，元起的立刻把烦心事都抛到了脑后，伸手一拉孙尚香的柔荑，把孙尚香拉进自己的怀里，让她在自己的大腿上坐了下来。自从和孙尚香以及上官宓确定了名分之后，元起也时常会小小的调戏二女一下，开始的时候，二女还娇嗔着不依，后来也就逐渐习惯了。上官宓现在偶尔还会脸红，但是孙尚香这个女霸王，倒是很放得开，反正也跑不掉，早晚都是元起的女人，早一些和晚一些又有什么区别？
顺从的在元起的大腿上坐了下来，孙尚香罕见的露出怜惜的神色，柔声说道：“你都好久没和我们三姐妹一起进餐了，说真的，我们都很想你，可是也知道你事务繁忙，不好来打搅你。”
元起脸上装作吃惊的神色说道：“咦？堂堂的女霸王什么时候变得这么温柔了？孙尚香抬手在元起的耳朵上轻轻拧了一下，女霸王的气势逐渐有抬头的趋势：“怎么？只许两位姐姐温柔可人，我就不能温柔一下吗？痛快点，想不想和我们一起进餐。”同时，孙尚香还伸出另一只手，用力拍掉按在自己翘臀上的一双魔爪。
“好好好，某怕了你了，咱们去吃饭。”元起装作屈服的样子，向孙尚香讨饶。孙尚香这才开心的露出笑容，挽着元起的手臂，拉着他向后院走去，一边走，孙尚香还把发生在身边的有趣事情，一一讲给元起听，在孙尚香心中，能够和心爱的男人一起分享内心的小秘密，实在是件很幸福的事情。
“你知道吗？城北的王大妈好可怜的，他有五个儿子，可是一个也不在身边，五个儿子分别居住在五个不同的地方，很难得才能回来燕京看望王大妈的，不过王大妈真的是教子有方，听说她的五个儿子彼此之间很是和睦呢，而且每逢年底的时候，都会一起回来陪王大妈过年……”孙尚香不厌其烦的把发生在身边的琐碎事情，细致的讲了出来。
元起奇怪的插嘴问道：“那王大妈是怎么让这五个儿子都这样听话的呢？”孙尚香悄然笑道：“其实说穿了也没什么，王大妈在年轻的时候曾定下过规矩，谁要是挑起兄弟之间的矛盾，就不要认王大妈这个母亲了，听说，这是王大妈的祖上传下来的家规呢。”
说者无心，听者有意。元起耳中听着王大妈的故事，心中却在盘算着鲜卑人的事情，两件事情渐渐在元起心中重叠，一条清晰的脉络，出现在了元起的脑海中。现在，元起就好比是王大妈，治下的汉人和鲜卑人，就相当于是王大妈的五个儿子，兄弟之间，最主要的一条，就是要同根同源，这才能称之为兄弟。
如果元起消除鲜卑人的称号，让鲜卑人以汉人自居，这样既能让鲜卑人迅速融入到汉人之中，也在面子上保留了汉人的尊严，能够最大化的化解两族之间的矛盾，让两族人民变成同根同源的兄弟，之后，元起在定下一条死规定，愿意消除鲜卑称号，加入汉族的人，将得到和汉人一样的待遇，如果再有极端的汉人刁难他们，那就是公然藐视元起的法令了，到时候，就会有相关的法令来制裁了。完成融入之后，再把城内的十五万鲜卑人打散，分散到幽并境内的各个郡县去居住，就不会发生暴动了，而且还更加有利于民族融合。至于依旧留在草原上的那些鲜卑人，元起决定也让他们自动撤掉鲜卑人的称号，而改称汉人。届时，元起会安排人手，到草原上进行垦荒，一边指导汉化的鲜卑人耕作，一边在草原上建造城市，以便让留在草原上的人，能够更好地生活下去。赢得了这些留守人员的真心归顺，就等于是在自己的后方开辟出了一块巨大的自留地，那里土地肥美，沃野千里，以后元起就不用为粮饷的事情发愁了。
至于鲜卑人愿不愿意撤销掉鲜卑这一称号，元起根本就没去想。游牧民族，尤其是鲜卑人，向来是以强者为尊的，对自身文化的传承，远没有汉人那么看重。元起比他们强，他们就一定会听从元起的命令。同时，他们在内心中，也十分向往汉人的生活，给他们一个加入汉人大家庭的机会，元起相信，他们是不会拒绝的。
当然，这些想法只是一个大体的思路，具体的操作事宜，元起还要和诸葛亮、荀略等人进行详细的磋商。争取尽可能完美、妥善的解