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。”
北川美雪点了点头说道：“好，我们先出去吧！”说罢，站起身来对陈耀扬说道：“如果你真的受人之托，我可以带你去找真正的作者。”
陈耀扬也随即站起身来，欣喜地感激道：“那就劳烦北川小姐安排了。”
北川美雪也不多说什么转身朝酒店的大厅走去。
数小时候，北川美雪没有食言，亲自驱车载着陈耀扬朝富良野的方向驶去。
富良野位于北海道中部，而北海道则是日本四十七个都道府县中唯一的道，为日本除了本州以外最大的岛。如果你去过日本，那么日本的民众便会介绍你去北海道走走，还会告诉你在他们心中，最理想的旅游之地便是一年四季都可以去的北海道。因为，北海道春夏秋冬四季都会让你感受到自然之美。
在北海道，春天可以看景，夏天可以度假，秋天可以赏花，冬天可以滑雪。此刻，正值初秋，正是北海道赏花的季节。
北川美雪载着陈耀扬在札幌市的街头匆匆驶过，经美呗市和淹川市，道路两旁的市镇颇为稠密，窗外是居家商铺，和普通的城市没有多大的区别。
陈耀扬正欲阑眼打盹，突然，车窗外闪过一大片白色的花卉。这使得陈耀扬来了精神，于是，他便抬眼望，前方地形起伏，汽车驶上逶迤的丘陵，一派日式田园景象映入了他的眼帘。
绿油油的玉米，金灿灿的麦子，白如雪的花卉都美得动人心魄。可陈耀扬却万万想不到，他眼前的这一切仅仅只是富良野自然风景的序幕而已。
汽车驶进了富田花园，这里背倚十胜岳，遥望大雪山，更是薰衣草的故乡。花园内除了浪漫的薰衣草外，尚栽种近百种的花卉，编织成百花锦布，满山遍野的色彩，清风拂面，花香扑鼻。
北川美雪领着陈耀扬来到花园中一栋日本建筑的薰衣草茶站前，手指着前方说道：“呶，你想找的人是不是她？”
陈耀扬顺着北川美雪手指的方向望了过去，只见一位婀娜动人的少女倩影出现在了薰衣草茶站内，正整理着桌面一盆炫丽的薰衣草，道：“你说精武梦的真正作者是她？”
“是啊，就是她。”北川美雪回答道。
陈耀扬闻言，有些不敢相信，也有些疑惑不解，更多的则是不知所措！
陈耀扬缓缓地朝薰衣草茶站走了过去，望着少女忙碌的背影，他的脑海中产生了一股熟悉而又陌生的感觉。
陈耀扬战战兢兢地轻声细语道：“请问，你是不是精武梦的作者？”
少女闻言，先是一愣，然后缓缓其站直了身躯，然后转身朝后面望了过去。
陈耀扬不禁大吃一惊！
少女也被陈耀扬吓了一跳！
两人对望了好一会儿，陈耀扬颤声道：“景子？”
少女也惊唿道：“耀扬！”
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（全书完结）（。。）
《》后记（）
精武梦这部终于完稿了，洋洋洒洒八十万字终于可以告一段落了，心中的那块磊石也可以稍微放下来。 更新最快创作这部精武梦的初步概况是在2007年的10月23日。那时候恰逢我的夫人即将临盆，我在医院里做陪护，闲暇之余，便在医院附近的商场内购买了一本小笔记本和一支水笔，借陪护之余在病房中书写下来。
最初，只是将该的篇幅定在十万字以内，后来，由于情结的发展需要，也借鉴了许多有关“精武门”的影视作品，以主人公陈耀扬穿越时空来到清朝末期的上海滩，在一系列的遭遇纠葛中将这些影视作品中的部分情节，通过主人翁陈耀扬的出场融会贯通，形成了一部全新的“精武门”故事，谱写出一段壮怀激烈、热血沸腾，痛击外侮、扬我中华国威的“新陈真传奇”。
其实，陈真只是银幕上的民族英雄，自从1972年在李小龙主演的电影精武门中才初次登场，从那以后，便被许多着名的武打明星轮番演绎，使他成为了精武门相关人物中最具影响力的一位。
那一幕幕令人热血沸腾、柔肠寸断的英雄好汉的传奇故事，随着光与影的流转而深入人心。
陈真的出现，创造了近代史的武林神话，他不仅踢碎了那块写着“东亚病夫”的牌匾，同时也踢掉了近百年来旧中国的最后耻辱！
“陈真”这个名字，也唤醒了沉睡在很多人心底的英雄梦，成为了中华民族自强不息的精神象征！
陈真作为民族精神的代表，影响了几代中国人，他的声誉，甚至超过了他的“师父”霍元甲。因此，许多人都以为史上确有其人。其实，他的诞生，却是那位“屡替张彻编剧本，曾代金庸写”的香港畅销书大王倪匡所创造的，所以，倪匡可称之为“陈真之父”。
倪匡究竟是如何创作出陈真这样的民族英雄呢？他没有过多的自述，但许多热爱精武门，专研民国武林史、近代史的专家、学者们给出了他们心中的答案。
大多觉得陈真这一角色的身世、性格、武艺和爱国精神，应由四个史人物组成。
在许多影视作品中，陈真都是自带武艺拜霍元甲为师的，这点和霍元甲的大弟子刘振声颇为一致。
刘振声是霍元甲门下的大弟子，不仅武艺高强，品格也十分高尚，与霍元甲亦师亦友。在霍元甲的事迹中，最为人称道的莫过于“虹口道场”的大战。据说，当时连败日本十名空手道高手的，其中前五名是由刘振声打败的。
另外，还传说连霍元甲子嗣都无缘习得的迷踪拳却被刘振声练了半套去。
要知道，能得霍元甲亲传迷踪拳，按说在精武门应该是一位响当当的人物。可是后世留下的精武门众弟子的事迹中这位刘振声是最少的。
原因何在？在霍元甲死后，刘振声任精武会教练不久，便从精武会里神秘消失了。当年各会出版的二百多种精武书刊上，竟没留有任何报道和记载。
一个赫赫有名的精武栋梁之材，在精武本纪上，也没记述其下落。更为奇怪的是，武林界对刘振声消失也没有一点反应。
或许，这和另一个传闻有关。那就是在霍元甲死后确有一位刘姓弟子以“地躺拳”大闹过“虹口道场”，流下一段传奇的故事。
这或许就是陈真的原型之一。
其实，不管陈真在史中是否存在，他那种昂扬向上、不屈不挠的民族精神，那股“生为中国人，死为中国魂”的中华傲气与民族气节，值得每一个中国人好好学习。
由于自小受到金庸武侠的熏陶，书写一部长篇的武侠的念头便时常在脑海中浮沉，我正是怀着这样的“武侠梦”一路走来。陈真是个超级英雄，能让他再次在书香墨卷中复活，并非我一人之功，如果没有那一部部精彩的影视佳作，没有幕后编剧的思维创造，也就没有这部的形成。因此，这部精武梦不能算是一部原创，充其量只能算是再加工的编着作品！
本书参考影视作品：
电影精武门1972年香港嘉禾电影公司出品，由李小龙、罗维、倪匡联合编剧
电影精武英雄1994年正东制作有限公司出品，由陈嘉上、叶广俭、林纪陶合作编剧
电视精武门1995年香港亚洲电视本港台与卫星电视中文台首次联合制作，陈十三等人分集编剧
电影上海滩十三太保1984年由张彻编剧导演
电影五遁忍者邵氏兄弟（香港）有限公司发行，1981年张彻编剧导演
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第371章 “武神”孙禄堂（）
孙禄堂（1860—1933年）名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，河北顺平县北关人，孙式太极拳暨孙门武学创始人，中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣、武神、万能手、虎头少保、天下第一手之称。
孙禄堂从小天资聪颖，勤奋好学，九岁丧父，家中一贫如洗，由老母抚养成人。他喜爱武术，曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。十一岁时背井离乡，去保定一家毛笔店做学徒。十三岁时孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师，学习形意拳，同时文武兼学。两年后，孙的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。其间又得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授，加之孙禄堂天资弥高、性情恬淡，故孙之形意拳功夫能超逸前代，功臻冲空化境。然而他并不满足，为了研究拳与《易经》之关系，他前往北京跟八卦掌名师程廷华学艺，由于孙禄堂本来功底深厚，又得程廷华竭力指教，苦练年余，多有心得，技艺精深，尽得八卦拳的精髓。程廷华称赞道：“吾授徒数百，从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。吾与弟意气相投，故将余技尽传之。弟生有宿慧始能达此。”为使他经风雨见世面，广识神州武林各派之精华，追本求源，挣脱师法樊篱，日后自成一家，便诚恳地劝他离师门去四海访艺。
1886年春，孙禄堂只身徙步壮游南北十一省，期间访少林，朝武当，上峨嵋，闻有艺者必访之，逢人较技未遇对手。1888年他返归故里，同年在家乡创办了蒲阳拳社，广收门徒。1907年东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，由此聘他为幕宾，同往东北，1909年孙随徐返回北京。1912年孙禄堂在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝，德高望重，誉满京城。1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。同年徐世昌请孙禄堂入总统府，任武宣官。1928年3月，南京中央国术馆成立，孙禄堂受聘为该馆武当门门长，7月，又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂教学循循善诱，其弟子较著名者如：靳云亭、李润如、陈微明、沙国政等，其子孙存周，其女孙剑云亦均能传其父业。孙禄堂一生弟子众多，遍布海内外，小女孙剑云女士是曾任孙氏太极拳研究会会长，孙氏太极拳的第二代掌门人。1915年到1932期间，孙禄堂除撰写了《太极拳学》外、还先后著述《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。1933年冬天他无疾而终，享年73岁。
在孙禄堂晚年之时，正值列强环伺，国力衰微，民族危亡日趋严重，在外侮面前，孙大义凛然，在他年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄，古稀之年，又一举击败日本5名技术高手的联合挑战，故在武林中有“虎头少保，天下第一手”的美称。
时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、导大窾”，神乎之游刃的武学最高境地，为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”
第372章 形意宗师宋世荣（）
太谷是闻名全国的武术之乡，形意拳尤为太谷县特色。在众多的形意名师中，有一位民国年间才谢世的老先生，在全国武术界颇富盛名，他就是宋氏形意拳宗师——宋世荣。
宋世荣的父亲宋永禄看中太谷地处晋中，交通发达，商业兴旺，就从北京移居山西太谷。当时，钟表业传入我国不久，人们使用钟表还不很普及，购买钟表后，维修是很大难题。宋家在京时，就掌握了修钟表的技术，太谷比较富裕，开放，大户置买钟表后的各种维修，是个新兴的产业。宋家抓住商机，在太谷城内开设了“永善兴”钟表店，成为晋商中的新兴成员。宋世荣兄弟两人，世荣为长。幼年读书，善解大义，十七岁，参与经商，与弟弟宋世德都精于表艺，和太谷商家、绅士均有交往，在地方上也颇有名气。
太谷的形意拳所以发达，有一个关键人物是不可不提的，那就是河北深县人李飞羽。李飞羽字能然，祁县一带人多称之为李洛农，或洛能、老农。他也是来太谷经商的，听说附近祁县大韩村戴家精心于心意拳，就前往拜师，虚心求教，遂得真传。学成归谷后，曾长期在晋商大户孟口如家看家护院，和孟家相处甚洽，期间在太谷城乡传习武术，特别是培养了三位形意拳高手，一个就是闻名全县的车二师傅，另外就是宋世荣、宋世德两兄弟。世德后来，喜好老，黄之术，曾离家云游四方，世荣则留在家中，苦练武功，钻研武学，开门授徒，对