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在土地面积一定的前提下，土地使用效率的降低，会造成生活物资供应的下降，从而降低大家的整的生活质量。
所以土地的使用费也不是越低越好。
从私人房产用地的政策扩展出去，华夏国的非公益性需求之外的土地，都可以按照这样的定价方式，向成员转让土地使用权。
而除个人建筑用地和栽种多年生作物之外其他土地的供应，限制就少得多，甚至不需要国资部下属的规划部门确认，华夏国的成员就可以在网络平台上取得其使用权。
虽然政策是早就确定了下来的，但在目前的情况下，国资部还没有收到一例华夏国成员的个人用地申请。
因为才离开了战争、饥饿和严寒的威胁，没有哪个华夏国成员，愿意到没有保护设施的地方生活。
第一座城市单元的主体工程大致完工以后，改善新加入成员的居住环境，国资部在保留了足够的公益用房之后，对这些住房进行了出租。
使用了钢铁修建出来的城市，无疑给了他们极大的安全感。
而且，对于现在的华夏国人来说，他们并没有什么过多的家具，甚至在集中用餐的情况下，连锅碗瓢盆都成了多余的东西。
所以，只用了几天时间，就办好了六万多人的入住。
这些房屋的年租金是按照面积来确定的，首次定价是按照华夏国个人月工资水平的中位数为基准。
这个中位数的价格，可以租用十平方米的居住面积一年。
从第二年起，也是按照土地使用费的计算方式来确定住房的租金，只不过参与计算的是居住面积，而不是土地面积。
动态化的租金方式，可以更为合理、灵活地提高固定资产的使用效率。
而拥有了高清数字地图的华夏国，在GIS系统和计算机的下，可以很方便地确定一个位置的房屋租金或土地使用价格。
因为附着于数字地图上的房屋租金的土地使用系统，会根据固定的计算公式自动计算出下一年度的应收费用。
国有资产的价格，会通过网络平台定期展示，每月自动更新一次数据，以利于资产使用者提前作好应对措施。
虽然每个月的租金看起来并不高，但这些房屋一套至少就是几十个平方，对于个人来说还是很有压力的。
所以，如果一个家庭的居住空间还有剩余的话，也可以联合他人一起申请居住，费用由居住人共同协商分担。
共同分担和共同协商分担也是不同的，因为每个人的生活习惯不同，用水用电的多少也不好具体到每一个人头上。
所以，共同协商分担就成了一个折衷的办法。
如果协商不了的话，其中一方也可以选择与另外的人重新申请另外的住房，或者自己单独申请也可以。
由于自己居住周围的租金几乎是一样的，而且房源和价格都可以在网络平台上查到，所以也不会出现现实世界中那种到处找房，还要为租金的多少伤脑筋的现象。
江陵城外修建的这第一个城市单元，居住申请必须是华夏国的成员，所以还有许多剩余的住房。
而这些住房和那些成员优越的生活方式，也成激励非成员学习积极性的因素。
谁说学习无用，你不学习的话，就算是跟着家人住进了那座神奇的城市，可能也没有办法生活。
这并不是笑话，如果不知道门锁的使用方法，说不定还有把自己锁在家里出不来的可能。
谁说努力工作没有回报，住在那城里的每一个人的身上都洋溢着满满的正能量。
邻里和睦，楼上楼下互相体谅，小事互相帮助，大事就找国资部。
大家集思广益，没有什么过不去的坎。
所以，在那些还没有成为华夏国成员的人羡慕的眼神里，看到的是一种渴望，一种向往，而不是因为别人过得比自己好就嫉妒、就仇恨。
因为他们知道，只要自己和家人一起努力，也有住进那城的一天。
……
每个小区中间的那排营业用房，按照民生食堂的思路进行了规划。
由于这些营业用房都属于国有，所以就有了更加宽敞的空间来提高大家的用餐。
华夏山庄里那个食堂的运作方式也被移植了过来，不但了普通保障用餐和私人定制的菜品，还额外增加了雅间。
一些亲朋好友可以在这些雅间相对清静的环境里，吃饭，聊天，或者商量事情。
由于华夏国的绝大多数工作都是通过网络平台发布出来的，最多只规定了完成的时间，而没有规定固定的上班时间。
所以相临食堂的开饭时间也有十来分钟的差距，因为一辆送餐车可能要同时负责多个食堂的送餐需求，而一辆送餐车肯定不可能同时到达多个食堂。
同样是因为没有规定固定的上下班时间，人都会自动选择适合于自己的出行时间，所以也就不存在什么上下班高峰，给公共交通带来压力。
华夏山庄里的杂货铺也开到了食堂的旁边，可以向大家一些日常用品以及由华夏矿泉水厂生产的桶装饮用水。
由于电力并不丰富，所以大家只能喝冷的桶装水。
如果要想喝热水的话，可以用温水瓶到食堂去打开水，五毛钱一瓶的价格非常划算。
由于公园下面的地铁站还没有修建，所以就被临时改建成服装商场，把在华夏山庄里销售的服装都放到这里来销售。
大家晚上吃过饭之后，到大楼底层游泳池旁边的浴室洗个澡，然后到中央公园溜达溜达，消消食的同时，也可以放松一下心情。
兴致来了到公园下面的商场里逛逛，看看那些款式新颖衣服的也是一件赏心悦目的事情。
第373章 财富的本质（）
随着异世界的冬季来临，天气逐渐变冷。
而各种建设工程，也在国资部的扁平化方式下有序地进行着。
网络信息平台发挥的作用越来越大，魏民生除了在现实世界购买一些物资外，现在几乎已经没有参与华夏国的建设了。
吴光良已经在这异世界呆了几个月的时间，光良测绘公司也在他亲自培养出来的人才下，非常高效地运转着，不断地完善着华夏国现有土地的数字地图信息。
吴光良毕竟是来自于现实世界，离开那样的环境太久肯定不太适应，可现在还不是他回家的时机，因为他的出现可能给家里刚稳定下来的生活带去麻烦。
所以，魏民生就带着吴光良来到了图瓦卢龙浩建设的小岛上度假。
躺在纽拉基塔岛的海难上晒着太阳，吴光良心中感慨万分，前一段日子所经历的事情，就像做梦一样。
魏民生这个阴差阳错成为自己生命掌控者的人，竟然只用了两年时间，在一个连温饱问题都没有解决的世界里，创建了一个全新的国度，修建起了一个连自己都感到惊讶的城市。
可他付出了那么多，究竟是什么呢？
趁着这难得的休闲时光，吴光良问魏民生：“大哥，按照那个世界的生产力，除了蔬菜粮食木材之外，几乎没有什么能够给我们创造收益的东西。
如果是我拥有这样一个世界的话，完全可以过得很幸福了。
可你为什么要把好不容易变现的资金又投入到那个落后的世界中去呢？”
魏民生看着那些在阳光中翻滚的海浪，有些萧瑟地说：“自由，更自己心中的梦。”
吴光良仔细地回想着华夏国里的一切，渐渐的发现了很多不同于现实世界的东西。
这些东西在现实世界也出现过，可大多都因为种种原因又消失了。
以前不明白是为什么，现在终于明白了，那些东西的存在需要一种特定的土壤，而现实中却找不到那种能够让它们茁壮成长的土壤。
想明白了这点的吴光良，再也不是以一个旁观者的角度去思考华夏国的一切，而是真正把自己融入其中去思考华夏国的未来。
这是一个心境上的转变，从被动思考转为主动思考的过程。
半晌之后，吴光良说：“异世界的那些矿产也许是一种新的经济来源，如果不早点开发的话，新城的建设受制于建筑材料的供应，根本就快不起来。”
魏民生说：“煤炭产业现在已经严重过剩，钢铁产业也在风雨中飘摇，石油在国际上早已经逼近成本价，而国内的政策却限制了我们的介入。
金银等稀有金属的开采，却又容易对环境造成不可逆转的伤害。
所以，这些矿产不要也罢。”
“可如果不要那些矿产，我们又该如何从现实世界中获得财富，进而推动异世界的发展？”
魏民生摇了摇头，说：“财富，究竟什么才是真正的财富，可能这世上没多少人搞清楚。”
吴光良说：“固定资产应该算是财富，比如说房产、土地，它们可以换成钱。
经济大国的货币也应该是财富，因为它们可以换来物资。
具有交换价值的东西都应该是财富，以前读书的时候好像学过。”
“可以用来交换的东西就是财富。
那你如何来解释交换过程中存在的财富消失现象？”
“财富会消失吗？”
“呵呵，现实世界的例子还少吗？
股票市值的蒸发，固定资产价格的下跌，天灾人祸造成的损失。
人们用了几千年的时间，想要找到一种能够保值的财富，可现在看来已经失败了。
生产力的发展变化，会导致某一个或者是整个行业产生剧烈的振荡，这些行业原来投入的财富也变得极为不稳定。
一些财富消失了，也有一些财富增值了，一切都只能凭运气、看天意。
这些现象无一不意味着，黄金、白银、固定资产和各国货币，都只是财富的一种表现方式，而不是财富本身。
你看那些新闻上，各国领导人齐聚一堂，想要提振经济。
可经济要是只凭大家开几次会，喊几句口或者加大投入就会创造出财富的话，那这个世界也就没有穷人了。”
“那你觉得财富应该是什么？”
“我觉得啊，财富应该是人的需求。
而人的需求是不同的，所以就有各种不同的财富。
人们要想用一种财富来代替无数种财富，就产生了货币。
但天然的货币数量是一定的，根本无法满足人们不断增长的需求，所以就有了纸币。
可能够人为制造的纸币数量不受控制的话，也会造成纸币财富净值的下降，给持有纸币的人们造成损失。
所以，不论是金银等天然货币还是纸币，都不是理想的财富代表。”
“那你认为什么才是理想的财富代表呢？”
“既然财富是人的需求，那么财富的多少应该与两个因素有关。
一个因素是活着的人的多少，另一个因素是这些人的需求大小。
活着的人的需求总量，决定了这一刻世界的财富总量。”
“可有的地方死去的人也有需求啊，比如说殡葬行业，那可是死人都可以剐一层皮下来的行业。”
“实际上那并不是死人的需求，而是其亲属的需求。
如果怎么操办是死者生前的遗愿，那也是他活着时的需求。
如果他死前给亲属留了遗产，那么只是他的需求由其亲属代为实现。
如果他死前没有遗产，该怎么操办还不是其亲属来决定，难道他觉得没办满意就活过来再叮嘱一遍？
所以，哪怕是死人身上需要怎么花钱，那也是活人的需求。”
“照你这么说的话，岂不是人越多财富的总量就越大？”
“是这么个道理，但财富的总量不会超过社会能够满足的需求。
人口的数量如果过多，超出了社会的能力，也就意味着个人的需求受到了抑制。
在这样的情况下，财富的总量没变，但人的有效需求却被动降低了。”
第374章 需求与财富之间（）
“你这样的解释好像也有一点道理，可这样一来，我以前在学校里学的很多东西都错了吗？”
“说法没错，但他们的做法有问题。
他们说社会的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。
这句话里说的物质文化需要，实际上就是人的需求。
而在一个物质社会中，人的需求往往是通过钱财来满足的。
这就让他们形成了一个错觉，以为有多少钱财就可以满足多少需求。”
“这在现实世界中好像没毛病啊。”
“以为钱财就等同于财富，你觉得没毛病？”
吴光良的脑袋都快�