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随身带着一个世界-第270章

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    而对于那种劳动力丧失的贫困户,却没有什么行之有效的办法。

    如果他们有亲人的,由亲人多帮扶一下。

    没有亲人的,只要符合‘五保’条件,我们都是应保尽保的。

    对于这类人口,从他自身来说,就已经失去了努力奋斗的基础。

    记得去年有一家腿脚不便的贫困户,帮扶人员上门送了二十只鸡苗,可那贫困户也只能望鸡兴叹。

    他自己都行动不便,能够把自己照顾好不给别人添麻烦就已经不错了,你还让他照顾二十多只鸡。

    万一要是因为养鸡造成他摔伤的话,这事情就搞大了。

    无奈之下,村干部只能把这些鸡交给他的邻居照顾,然后适当的给他邻居一些补助,把鸡苗养大之后的收入算那贫困户的。

    虽然这样做多少都有些无奈,但是,大家对于这种因为劳动力丧失而造成的贫困户,进行一定程度的帮扶还是想得通的。

    大家不舒服的是那些子女开着小车、住着楼房的,他们故意把父母的户口留在村里,理所当然地享受着国家的扶持。

    就比如说我今天准备走访的这几个贫困户家庭吧,出发之前村干部都看到他们在家,可除了刚才这家人之外,其他几家都上街赶场去了。

    按照他们的活动规律,应该是到乡上喝茶打牌去了,不到天黑是不会回来的。

    这些人一天的日子过得比我们都要轻松惬意,却还要处处以自己是贫困户自居,屁大个事情也要找政府出面解决。

    其中有一户人,报的也是因病致贫。

    第一次我到他们家走访的时候,房顶上的椽木损坏非常严重,搁在上面的小青瓦摇摇欲坠,看起来十分危险。

    万一有点风吹草动,瓦片就可能掉下来。

    如果因此有人受伤的话,上级部门肯定会进行责任倒查,倒霉的还是村干部。

    看到这样的居住环境,我也是丝毫没有客气,对着村干部就是一顿数落,要求他们必须尽快解决这户人的居住安全问题。

    当时人多,大家都不好申辩,免得落了我的面子。

    然后由镇上出面,据说花了一万多元,请人帮他把整个房顶都翻修了一遍。

    可是,后来别人私下告诉我,这户人家平时并没有住在这个房子里,而是住在旁边那栋他儿子修的楼房里。

    由于挨得近,每次上面来走访调查的时候,就把人带到那个破房子里,让大家来看看他们的‘惨状’。

    听了别人的解释我才明白,为什么先前在那户人家里坐的时候,不管是那个烂沙发上、还是那些凳子上,都铺满了厚厚的灰尘。

    这根本就是没有人住,平时也没有人打扫的原因啊。”2k阅读网

第591章 不平之路() 
    “本来嘛,对于这个扶贫工作,各级各部门都是很重视的。

    其他那些没有评为贫困村的地方修路,是本着谁受益谁负担的原则,按照三个三分之一的比例来解决村通公路的修建费用的,也就是政府、集体和个人各出资三分之一的修路费用。

    为了实现让所有村民都走上干净水泥路的目标,县上已经对这些贫困户进行了很大程度的减免,由政府负担了一半多的修路费用。

    经过政府的补助,只要求这些贫困户象征性地缴纳四十元钱一米的修路费就行。

    十八公分厚、两米多宽的水泥路,一米四十元钱连工钱都不够。

    那些真正的贫困户,甚至连这四十元钱都是由集体出的,因为大家都觉得那是应该的。

    可是,对于那些子女条件较好的贫困户,大部分村民都是反对由集体帮他们出这四十元钱的。

    按照他们家庭的实际情况,这点钱根本算不了什么,既然已经享受了贫困户的其它优惠政策,就不能够再占集体的便宜。

    于是,村上在向上级申请修路资金的时候,就没有把那些不交修路款的‘贫困户’家的道路计算进去。

    结果到了修路的时候,这些原先不交钱的‘贫困户’看到别人门前都打了水泥路,而自己门前仍然只能走泥水路,心里又不平衡了。

    就想按照每米四十元的标准把费缴了,也要把水泥路修到自己的家门口。

    可这修路的工程,是需要上级部门层层审批并经过审计的,不可能像自由市场一样,多又多点,少点也可以。

    但是,贫困户这个称号确实好使,他们闲得没事的时候,动不动就到各级政府找领导,向上级反映他们在村上受到的不公平待遇。

    上面相关部门的同志,对这里面的情况多少也是知道一点的,对于这些‘贫困户’的胡搅蛮缠也没有合适的办法。

    再说了,对于这些帮扶人员来说,他们一天也不是没有事做,除了扶贫之外,本职工作是必须要完成的,哪有时间整天来应对这些‘贫困户’的纠缠。

    只好给村上打招呼,让他们想办法把这件事情处理一下,好让这些人别再去闹,免得影响他们的正常工作。

    村上的同志没有办法,只好这里节约一点,那里少修一个会车点,相当于是从别人的路上把水泥抠出来,然后铺在这些人的路基上。

    但这水泥路也不可能修得太薄,十八公分变成了十六、七公分,到了通向那些‘贫困户’的道路,就只剩下十四、五公分了。

    可这样还是不够,材料已经用完了,但修好的水泥路隔这家人的门口还有十多米远。

    看着工人们都在收拾东西准备离开了,这下这条路经过的两家‘贫困户’急了,找到村上要他们想办法解决这个事情。

    但是村上的人为了这事,早就憋了一肚子气,大家从自己出钱修的路上给你抠出了一条路来,你还想怎么样。

    反正是不管这两家‘贫困户’怎么闹,村民们都不同意出钱给他们修路。

    最后,这两家人只好一家出了三千多块钱,勉强把那十多米的土路铺上了水泥路。

    吴总,你说,遇到这样的‘贫困户’,真的能够扶得起来吗?”

    吴光良以前还真不知道,在利益面前,人竟然会变得那样的无耻。

    呆了一会儿,说:“李县长,你们这样做的话,根本就没有办法让他们真正的脱贫,因为他们这是精神上的贫穷。

    除此之外,你们的帮扶政策也是有很多问题的。

    政策,应该是用来引导群众奋斗方向的。

    正确的政策,可以潜移默化地改变一个地方的风气,让它符合大部分人的价值观和道德观。

    而错误的政策,却可以摧毁大家好不容易才形成的良好价值观和道德观。

    扶贫,必须要找到他们甘当贫困户的根源,并用政策的手段来改变这样的倾向。”

    “道理大家都懂,可究竟要怎么做,才能够完全改变他们甘当贫困户的观念?”

    吴光良想了想,说:“在我们民生公司的注册成员里,是不可能出现这种现象的。

    因为我们有一个覆盖了所有注册成员的诚信平台存在,如果有人这样做的话,一旦被人举报,他因诚信值下降所受到的影响,比他所得到的那点利益大得多。

    而且,所有成员的个人账户收支情况,在系统后台可以轻易的统计出来。

    这样的情况,在图瓦卢特区更加明显,因为那里早已经实现了无现金社会,所有人的收支情况,都会通过平台的统计得以体现。

    所以,如果我们要出台什么政策的话,平台的统计数据可以提供准确的参考,而不是像你们这样,连贫困户的基本收支情况都是一抹黑……”

    李东生举起一只手,说:“别说那些没用的,我们地方政府不像你们企业,只要法律没有禁止的就可以做。

    政府部门做事,是‘法无授权即禁止’,所以,在当前这个法律法规框架下,我们并没有你们解决问题那样直接和灵活。

    我只想问问你,假如你处在这个位置,又能有什么样的解决办法?”

    吴光良说:“魏总以前给我讲过一种处理问题的理论,这个理论的思想好像是来自于‘五行生克’。

    按照他所说的理论,这个脱贫的问题可以有很多的解决办法。

    我们可以先抛开其它因素,把脱贫单独拿来分析。

    按照你们的标准,贫困户的人均年收入是三千元以下,也就是说,你们脱贫工作的理想目标是,让所有人的人均年收入达到三千元以上。

    我这样来理解你们的脱贫工作,应该没问题吧?”

    李东生想了想,吴光良说的好像并没有错。

    自己这次来走访那些被帮扶对象,走访调查表上所登记的信息,大多数都是与被帮扶家庭的收支情况有关系的。

    而判定一个贫困户是否已经脱贫,最关键的因素自然还是他们的人均年收入。

    在确认了吴光良的话里没有什么不妥之后,李东生点了点头,说:“虽然并不全面,但大体上与这个意思差不多,姑且就这样认为吧。”

第592章 五行扶贫论() 
    吴光良见李东生认同了自己的看法,就接着说:“在魏总所说的五行生克理论中,有一个很重要的思想,那就是在解决一个问题的时候,如果正面不好解决的,还可以通过侧面来解决。

    比如说,我们可以把这贫困户看成是‘土’,然后根据五行生克来分析解决之道。”

    吴光良用笔在纸的中间先写了一个“土”字,旁边标注了一个“贫困户”。

    接着向“土”的左上方划了一条线段,在线段的另一端写上了一个“木”字,旁边标注了一个“政府”。

    “你们政府部门想要彻底铲除贫困之‘土’,是为‘土’之克星。

    从属性来看,应该是‘木’,因为木克土。

    国富民穷绝不应该是一个政权所追求的目标,一个富裕、强大的政府,只要他愿意,就一定能够解决贫困的问题。

    但是,政府部门是通过各种政策来对‘土’施加影响力的,你们的政策相对于‘土’来说,可以产生‘补’与‘泄’两种效果。

    很明显,你们现在的政策从执行效果来看,根本就是在对‘土’进补。

    由于你们政策导向的原因,造成了这些贫困户不愿意主动脱贫。

    也就是说,由于政策执行的局限性,反而成为了滋生‘贫困’土壤的推手。

    从产生的结果来看,这‘土’就是怎么铲都铲不干净。

    也就是说,在贫困的背后应该还有一种生土的力量,而生土的力量在五行中的属性是火。”

    说完,又向土字的左下方划了一条线段,在线段的另一端写上了一个“火”字,旁边标注了一个“政策”。

    最后,吴光良把“木”与“火”之间也用线段连起来,说:“扶贫的政策是你们政府制定的,所以木生火,这个应该很好理解。

    你们实际上也知道这些政策的缺陷,但由于你们自身权限的问题,想要在现有框架下利用政策对‘土’产生‘泄’的效果,还存在很多的障碍。

    因为在五行中,要泄土之势,最好的选择是让‘土’生‘金’,也就是说,让土找到更好的出路,然后把‘贫困’转化为‘富足’。

    如果你们制定的政策能够让非贫困户比这些贫困户过得更好,并实实在在地让人看到差距,就不会再有人去抢这个‘贫困户’的帽子。

    其次,我们可以给‘土’找些事做,比如,让‘土’去克‘水’,这样一来,土的力量才会越来越弱。

    俗话说水来土掩,但是,你用一车土能够挡得住钱塘江的潮水吗?

    当土的力量无法克制住水势的时候,这土就好像水泥地面上的泥沙一样,被水一冲就没有了。

    这样的情况,在五行论之中被称之为‘反乘’。

    只要能够从这两个方面入手,这脱贫的事情也并不是那么困难。”

    李东生摇摇头,说:“你这理论说得容易,可对于那些真正的贫困户来说,他们并不一定喜欢贫困户这个帽子。

    这不是抢不抢的问题,而是他们根本无力改变。

    而对于那些根本不愿意脱掉‘贫困户’这个帽子的人来说,并不是你想让他们干什么,他们就愿意干什么。”

    吴光良说:“因为站在你们的角度,根本就不方便做出这样的政策而已。

    如果我们民生公司来做这件事情的话,我们会站在‘金’的角度来思考这个问题。”

    “为什么是‘金’,而不是‘水’呢?”

    “因为在这个扶贫问题之中,如果由我们民生公司来处理的话,所用的方式与你们的政策有很大的不同,可以说是相克的关系。

  
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