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“要是我们不愿意去呢？”
欧阳澈涟强自镇定下来，色厉内荏地回复道。
“你们洪门不说说了，尊重并保护公民的人身自由吗？咱们聚会又没有犯法，你们总不能出尔反尔吧！”
书生群中，有那心思敏锐，巧舌如簧的人，同时出口回绝。
“呵呵，看来诸位先生是对咱们洪门发行的律法已是了然了，那么请问诸位先生，你们谁是咱们洪门合法公民？”
面对质问，范平安也是心有成足地问出一个问题，顿时让欧阳澈涟他们哑口无言。
《洪门宪章》对于洪门公民这一个词语，有着明确的解释和凭据，而这一群只是来游学的明朝文人，自然不可能在踏足洪门地盘时，做出加入洪门的意思，而只是在政府民政处登基领取了一个身份凭证而已。
“还请欧阳先生你们放心，我们门主只是请诸位去聊聊天、喝喝茶，反正先生你们刚才，不也是正好要去找我们门主理论的吗？”
范平安也没有过分威逼，只是驳倒了对方的质问以后，再继续好言相劝。
看着门口堵住自己去路的十余个精壮汉子，欧阳澈涟他们知道此遭他们不管愿不愿意，都已是骑虎难下，就像刚刚范平安提醒自己的一样，反正刚刚自己等人众志成城原本就是要去跟李天养这个逆贼讨个说法的，缘何现在就要退缩呢！
“好，我们随你们走一遭便是！！”
欧阳澈涟作为主人以及带头人，坚毅地给出了一个范平安所希望的答复。随即叫过身边的侍从吩咐道：“去请唐凤华先生他们出来，就说洪门李门主请咱们去喝茶！”
不多时，欧阳澈涟一行十人，登上了由范平安他们带来的敞篷马车之中，悠悠荡荡地朝着城中行去。
只是欧阳澈涟他们不知道的是，同样的场景，在基隆镇、笨港等地皆有发生，只是因为基隆镇更为开放，前来游学的大明书生最多，且如今洪门领军人物李天养也在基隆办公，故而这里所搞出的动静相对更大。
水师提督府衙门，李天养早已习惯了在此办公，加上这水师提督府衙门当初是从福建巡抚衙门那里得来的补贴修建，虽然不是富丽堂皇的建筑，可一开始便被李天养造得极大，足以让基隆镇不少部门在其中上班工作。
而且，如今大明与洪门之间关系微妙，明朝内阁重臣与崇祯皇帝也清楚洪门不臣之心，但是他们却也暂时没有那个实力来绞杀洪门，反而还得寄希望于洪门能够牵制住大清、大西等势力的发展，給自己争取时间。
而洪门这边，虽然在东北关外，用大清人的尸体证明了自己的强大，但是与大清的战事本就是伤敌一万自损八千的事情，洪门想要恢复元气，也不是一天两天能够办到的。
大明朝财大气粗，即便前期失去了半壁江山，可是依托江南的土地人口，明朝庭依旧能够很快恢复过来，扩充军队、囤积物资。
而洪门却是跟大清的形势仿佛，地盘上实际占有面积不多，而其人口更是他们的短板，在东北关外折损了近十万将士之后，光是为了弥补这些兵力的缺失，洪门就至少需要两三年时间。
而这，更多还得仰仗大明朝输送过来的新鲜血液，否则以洪门本土的人口基数，再要征调此等规模的士兵，不但或增加洪门政府的压力，同时也会给百姓们带来极大负担，实为不明智。
故而，在这种微妙形势下，洪门与大明朝的关系既有防范，同时也很是默契地保持着现在的和平情势。
“欢迎各位有识之士前来我洪门游学，本官李天养本该早就邀请诸位一聚，奈何杂务繁多实在抽不出时间来，直到今日才着人请诸位前来，有失礼之处，还请诸位海涵。”
水师提督府衙门，原本李天养时常用来与洪门成员开会的议事厅，现在已是人满为患，除了范平安他们带回来的十名书生之外，同时还有其他地方内卫所“邀请”的游学之士。
129 宣泄（）
“早前我本就想要组织一次与在座各位儒家先行者的交谈，只是因为各种事由一拖再拖，未能成行。”
“倒是这次我洪门发行《洪门宪章》之际，各位先生似乎对我洪门这一律法有所疑虑，故而这次本官便派人请各位前来一叙，一来算是与大家见上一见，二来也是跟大家讨论讨论。”
李天养自带的气势，虽是轻言轻语，可是在一众文人看来，却让他们颇感压力山大。
“既然是聊天讨论，本官今日也没有穿戴官袍，那咱们就不以官职相论，彼此以朋友相称吧！”
不等众人有所反应，李天养这如自话自说一般，便算是大家答应了一样，继续开始下面的言辞。
“讨论之前，我先问在座朋友们一个问题，你们觉得我洪门百姓，与大明疆域中任何一地百姓相比，哪里更容易养活人？”
在座文人也不是自欺欺人之辈，在李天养审视的眼神当中，虽然不愿意承认，但也大多都说是洪门大员岛上百姓更加幸福和自由。
“那也是有很大因素的，咱们大明朝机要应付民间乱民暴动，还得应付边关女真蛮夷的入侵，还有那连年天灾，任谁都会难过的，这也是没有办法！”
欧阳澈涟作为大明一份子虽然承认洪门的优势，但也不忘给大明辩解一二，之前意气风发带着人前来跟李天养理论的姿态，如今在面对貌似友善的李天养时，却在说话辩论时不敢太过唐突，连他自己都没有察觉到。
“乱民？若非真到了走投无路、活不下去的地步，谁又愿意去做那乱民呢？让自己双手染上鲜血，随时面对官府的追缴，同时还要昧着良心变成恶徒才能下得去手，你们真以为他们就愿意做这个乱民吗？”
李天养呵呵一笑，眼神当中充满了讽刺、嘲笑和悲哀的意味。
“大家在我洪门待的时间也不算短了吧，对于你们这些愿意接触、学习新兴知识的文人，我李天养打心眼里手感到高兴和欣慰的，否则今日我们也不会在如此的场景当中相见了。”
“我笨港学堂的书本当中去，有关于阶层之间矛盾关系的辩证，想必大家也是多有接触。”
“我从洪门内卫的情报当中了解过，当初前来游学的儒家弟子，远远不止这些数目，只是因为那些不在此地的文人，大多接受不了我洪门关于阶层矛盾、三权分立等方面的思想，将我等贬斥为妖魔理论。”
“而在座的各位能继续留在大员岛上，不管你们表面愿不愿意承认，实际在内心当中，他你们都已觉得我洪门所言颇有道理吧！”
李天养这些话说的是事实，在初来大员岛接触到洪门诸多从未掩饰过的理论时，不少的儒家弟子当场便对洪门制度、思想，从心底开始抵触、反感，甚至口出恶言，对这些思想进行抨击，最终愤然离去。
此时在场的诸多文人，能一直在大员岛上游学，更多还是在接触了洪门思想之后我，觉得其中也有道理的人物，故而面对李天养此时之言，倒也说不出什么反驳的话来。
“天灾人祸、兵锋四起，都只是他们掌权人给予天下的一个借口，就连你们自己，何尝不是在自欺欺人！”
“身为哪一个阶层，自然会为哪一个阶层说话，不是吗？”
李天养的言辞渐渐犀利，将大明朝官场之下那一片片龌蹉摆上台面来前，甚至连眼前这一群文人一并讽刺了起来。
“士绅地主们怎么不见他们在天灾当中流离失所呢？为什么他们还能够每天大鱼大肉、日日笙歌呢？”
“就连你们这些自以为以天下为己任的文人，你们自己扪心自问一下你们在大员岛上的花销，哪一样是你们亲手劳动所得？”
“你们既然心怀天下，那你们为什么不继续遵循当年前任首辅张居正阁老所制一条鞭法度，在其死后士绅阶层立即便伙同王公贵族们，将其制定政策当即罢黜！”
“原因还不就只是那赤裸裸的两个字………利益！！”
“……”
洋洋洒洒一大篇损发言，与其说这是李天养请明朝游学文人来叙旧，倒不如说手他在发泄这些年来所感受到等不公，所憋屈在心中的愤怒！
几十年来李天养不敢说日日提醒自己，但是也是将自己这些年在底层的经历、见闻和感想，牢牢记在心中。而今日这场原本只是李天养用以敲打一干文人的会谈，最终却化作了它多年积怨等一场发泄，仔细想想，却也无可厚非。
从穿越之初，李天养就在为着日后的生活着想着，后世对一大清这个属于中国的历史，其实一直都不是很友好，特别是前期清朝统治下的种种严苛手段，让李天养这位记忆力不是很好等穿越者，对未来充满了担忧。
不管是初期在潭门的奋斗还是后来带着一众年纪不大的小伙伴私逃，其实都是源自于李天养想要亲手打造一个属于他们的安乐园。
为了这一个理想，李天养亲手杀过人，也做出过在别人看来及其残忍、冷血的选择，让其内心不知不觉当中已然发生了变化。
而他在民间底层的经历、见闻，一他在后世时所经历、现如今变为了记忆的人生，有着一种强烈的冲突感，让其总是不由自主做出比较，用他那并不完善的知识体系去理解、消化其中缘由。
长久下来，李天养对于当朝这一干寄生在百姓们身上吸血的官吏、士绅、皇族，发自内心地生出一种反感、厌恶和敌视之心。
只是前期洪门的弱小，让李天养将这一份心情深深埋在心间，甚至为了能够让洪门更快壮大，李天养不得不将对于掌权阶层的敌视、厌恶心情给强行压下去，反而带着洪门主动找上大明王朝，成为其庞大地盘上，不为人注意的一块飞地。
到了如今，洪门在东北击败了李天养记忆当中应该成就霸业的大清王朝，用事实证明连队自己的实力后，膨胀的野心和信心，终于在这一刻，展露连队出来，夜让李天养可以无所顾忌地发泄出他积存多年的不满。
130（）
李天养舒心畅气，少了几分对于大明的敬畏，说他就此有些骄傲自满了也不为过。
李天养面前，大众心向大明的文人面色难看，欲言又被李天养无形中所散发出来的沉重气势所震慑，无人出声。
“门主此言振聋发聩，吾等书生敬佩不已，然则我大明纵有万般不是，但也是我华夏根基所在，哪有儿女因为父母知错而怪罪与他的道理，吾等大可诚心上柬，倾力劝勉改正而已。”
突然出言之人，是老成持重的唐凤华，在旁人惊忧于当前形势，李天养的威势之时，他却如视若无睹，在冷场时当先发言。
“而观门主所行所言，似乎想要独立于大明之外，视我大明数百年国诞如无物，甚是令人悲痛！”
“大人也是在我大明出生的，受过我朝朱氏恩惠，缘何到了现在却恩将仇报呢？”
这是华夏儒家文化无数年来所种下的、根深蒂固的思维，即便是这些开拓了眼界的文人，也少有能够脱离这些禁锢的。
“生我养我者，父母也！”
“什么时候这朱氏皇朝的人也成为了我们的恩人了。在我们饱受海寇肆掠的时候，官府的人在催收我们的税收；在我们经历天灾之时，皇城中那些王公们在觊觎着我们等地产。”
“我们现在在大员岛上所行所举，皆是我们辛辛苦苦奋斗所得，现在所拥有的一切，在座诸位觉得，有哪样是大明朝所赋予我们的。”
“我们洪门归驸大明，虽然表面上获得了不少便利，看似掌控了澎湖水师，但是实际上我们洪门付出更多，为大明清扫了无数的海寇，维护了明朝海疆的和平。”
“东倭萨摩番入侵大明属国琉球，是我们洪堂舰队的将士们不惜牺牲，为琉球王国带来了和平，为大明王朝保存了尊严。”
有人在这个时候触李天养的眉头，获得的自然是李天养噼里啪啦的一番反驳，让唐凤华都有些招架不住。
此时的李天养，颇有一番舌战群雄的味道。
将这些长期逗留在洪门大员岛上的文人聚在一起，李天养不敢说是寄希望于说服对方认同己方的作为，但也是希望能够通过他们，给儒家文化注入新生的事物，让华夏文化之本继续成为炎黄子孙之根。
后世自建国之后，华夏大地因为外来文化等入侵，百姓们对于自己的文化渐渐摒弃，而去学习外来文化的舶来品，最终使得华夏本土很多优良传统都被抛弃、遗忘了，进而出现了各种各样让人心寒的事情、举动。
儒家思想虽然有其腐朽、僵化之处，但是它根深于华夏炎