按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我的心陷入了空前的混乱。我说服了舅舅不要阻挡你的前进，可我，也能同样地说服自己吗？
第两百五十章 茶室品茗（）
（一）
在怀州时期曾经反对过你与刘申结盟，合并到北汉的两派人，后来都还是同意你了。
你在前往金风寨和刘申会盟的时候，阵营内部的意见已经是统一的了。
他们之所以会最终同意你，是因为你的两次重要说服。
舅舅负气返回燕塘关之后，你在怀州并没有停止争取意见统一的工作。这是另一种类型的战争。这战争是不能用英勇与凌厉来打的，要用耐心和真诚。
你的第一个动作就是：单独召见了**派的代表人物徐在田。他现在是你帐下最有地位的幕僚之一。
你邀请徐在田来喝茶。
你穿着便服在茶室接见了他。
你亲自给他烹茶，你给他沏上，你敬了他一盏，感谢这些日子以来他的襄助。
茶香飘溢在温暖的茶室里。
徐在田恭恭敬敬地喝了那盏茶。
（二）
然后，你对他说：“徐先生，今天请你来，是想对你说说我的一些心里话。是想对你说说，我这一生想成为一个什么样的人。先生有兴趣听听吗？”
徐在田拱手道：“当然。属下很荣幸，能听到大将军的人生向往。”
你说：“在清川的时候，我师父常常会问我们，你们这一生想要成为一个什么样的人。你们想要给这个世界带来什么，从这个世界带走什么，让这个世界改变什么，让这个世界因为你们的到来以及离去，而有什么不同？师父说，在想清楚这些问题之前，我不会教给你们什么技能。”
你说：“我们每天砍柴担水，打扫庭院，做各种杂务工作，晚间，完成自己的工作之后，要向师父逐一汇报今天想清楚了什么。师父认可，才能吃了饭去休息。师父若不认可，吃饭之后就还要负责收拾好厨房，做好第二天厨下的种种准备，才能去休息。”
你说：“那时候我还很小。记得第一次和师父汇报，我说，我想一直留在师父身边，做一个与世无争的人。话还没有说完，肩膀就挨了师父重重的一戒尺。我被师父打得眼冒金星。我不明白他为什么要打我。我说，师父，是你让我们说真心话的啊。话音未落，另一边肩膀又挨了一下。”
“我急了，就哭着说，师父你可不能欺负人！师父一瞪眼，对我说：方才你不是说要做一个与世无争的人么？那你何不安静地受打，还争这许多做什么？”
“我被师父问得哑口无言。师父便说：与世无争的人，也是你能做的吗？你以为与世无争的人，是随便什么人都有资格做的吗？明天重新去想，想好再对我说。”
“但是，那天我并没有被罚做杂务。师父说，做弟子的回答得这么烂，是他做师父的过失，因此，他自罚替我去做杂务。他果然就到厨下做了我应该做的工作。我很惭愧，觉得无地自容。”
“第二天，我惴惴不安地再去见师父。我说，我想要做一个普通人。师父问我，何谓普通人。我就说，就是长大以后，回去孝顺父亲，承袭父亲的爵位，为国家效力，娶妻生子，像大家一样地尽到各种责任，如此过完一生。说完之后，师父提起戒尺又打了我两下。”
“这次我不敢再问他为什么打我。我就咬牙忍着。师父说，知道为什么打你吗？打你不孝顺。你母亲在重病之中，辛苦地孕育你，艰难地把你生到这个世界上来，你生为男儿，却不能见贤思齐，这般的胸无大志，不思顶天立地，继往开来，只想做一个普通的人，怎么对得起你母亲的付出？”
“第三天，我回答说，那么，我想做一个伟大的人。师父便问我，何谓伟大的人。我一时答不上来，戒尺便又如雨点般地打了下来。师父喝道，你连伟大的人是什么人都说不上来，何敢妄言做一个伟大的人！就这样，师父连着帮我做了三天的杂务。”
“第四天，我一进门就跪下了，我趴在地上说，师父你打吧，反正我无论怎样回答都是会挨打的。但求师父不要再替我去做杂务了。罚我自己去做吧。结果，我还是又挨了一顿打。师父说，你以为这样的小聪明便可以解决问题吗？老实去想，什么人才能称之为伟大的人！”
“第五天，我冥思苦想了一整天，自觉有了不会挨打的答案。于是，鼓起勇气，再去见师父。师父说，看你如此这般雄赳赳地进来，想必是有了不会挨打的本事。你且说说，如何是伟大的人。”
“我说，一个伟大的人，就是像天上的太阳那样的人。一个伟大的人，就是能把他生命的光辉和温暖，像太阳一样传递给万千众生的人，恒利苍生而不以广利苍生而自居。我说，这样一个人，在他的生命当中，能够放下自己所有的痛苦，而去担负世界所有的痛苦。”
“我坚定地看着师父，我说，若是一个人能做到这两点，他就配得上称为一个伟大的人，不管他是不是天下的君王。”
“我回答完，就看着师父手里的戒尺，等着他举起来。师父看着我，他啪地一声把手里的戒尺放下了。他说：这个见解得来不容易，做起来更不容易。他说：你要好自珍惜，精勤努力。他说，明天不必去做杂务了，来内院和师兄们一起听课练功吧。”
（三）
你说：“徐先生，孙叔叔来和我谈过，我知道，当年你和孙叔叔决定辅佐我，是因为你们希望能把我辅佐成一代君王。你们希望能帮助我创建一个新的国家，并且英明地统治它，造福天下苍生。”
你说：”坦率地说，我也考虑过这个可能性。”
徐在田说：“那么，大将军考虑的结果如何？”
你说：“徐先生，我的计算很简单。如果有三个人想争夺天下，就至少要打两场战争。如果只有两个人，只要一场就可以了。”
你说：“如果其中一个非常强，这一场也可以很快结束。”
你说：“战争每延长一天，就会有更多的人死去。”
你说：“所以，我的决定就是：选一个较强而且仁善的，帮他更强。”
你对徐在田说：“多一个人出来想做君王，天下的痛苦就要翻倍。”
你说：“道理就是这样简单。”
你说：“徐先生，你觉得刘申是否能够做一个给天下带来太平和繁荣的好君王呢？”
徐在田说：“他不是最完美的，但，也很不错了。他有可能会比他父
亲做得更好。”
你说：”那么，一个繁荣太平的天下，需要几个君王呢？”
徐在田说：“一个而已。”
你说：“如果天下已经有了合适的君王，何必再来争做天下的君王呢？天下有能力的人很多，但并不是每一个人都要来做天下的王。”
你说：“我的选择就是，不要让天下的痛苦加倍，而要让它更快地减少。”
你说：“这就是我一生想要做到的事，我一生就是想要成为能做这件事情的人。”
（四）
你说：“徐先生，你是愿意辅助我，让天下的痛苦加倍，成为一代君王呢？还是愿意辅助我，辅佐一代君王，让天下的痛苦更快地结束呢？”
徐在田说：“若北汉王久后变心，忘恩负义，加害大将军呢？”
你说：“即便如此，又有何妨。人终有一死。他不加害，我也会死。”
你这最后一句，让徐在田肃然起敬。
他站了起来，整理了一下衣冠，然后恭敬地跪倒在你的面前。
徐在田说：“大将军讲的这番道理，让我茅塞顿开。我之前被虚名浮云遮眼，反而不见昭昭日月。”
徐在田说：“如果大将军为了减少天下的痛苦，而甘于放弃成为天下的君王，甘于冒着日后被猜忌加害的风险，那在下，也没有什么不能放弃的。在下愿意终身追随大将军，辅佐汉王，造福苍生！”
徐在田说：“大将军今天说的话，属下会一直铭记在心。请大将军放心，我会替大将军说服孙将军，以及那些希望成为开国元勋的人。”
你伸手把徐在田拉了起来。
你说：“得遇先生，真是我此生的大荣幸。”
你说：“我们继续坐下喝茶吧。这茶，就是二泡时味道最沁人心脾，三泡再沸，就没有这样的回味了。”
第两百五十一章 圣者之心（）
（一）
比**派更加难说服的，是现状派。
持有这种观点的人，多是岭南十镇一关中追随老汉王王廷多年的老臣，也有很多读书读得很用功的人。这两种人，都是世界上很难劝服的人。他们对世界的看法已经被固定和变得僵硬。他们已经不会从其他的角度来尝试重新看待事情。
在你还没有想出办法如何来说服他们时，他们倒是想出了一个办法来说服你。
他们选派了十位年岁最长、世家贵族血脉最绵长的代表前去见你。
他们想用岁月的智慧和深久的贵族根基来说服你。
在他们眼里，你到底不过只是一个初出茅庐、需要调教的年轻人罢了。
你恭敬而和善地接待了这些老人。
你先不谈南北两汉的抉择问题，而是关切地问起他们的年龄和家世。因为这两样都是他们非常自豪的东西，所以他们很快就跟着你的思路开始谈论了。
其中年岁最大、地位最高的，是一位姓姜的伯爵。据说，他们家的贵族血统已经绵延了上千年。传说他们还在春秋战国的时代就已经是汉人中的贵族世家了。
你恭敬地请这位老人教导。
你听他讲了足足半个时辰的忠孝廉耻、为臣之道。
然后，你询问他的祖父是什么人，在什么朝代，任什么爵位。
老人非常自豪地告诉你了。
然后，你又询问他祖父的祖父又是什么人，在什么朝代，任什么爵位。
老人又非常自豪地告诉你了。果然都是代代政要，世世显爵。
然后你又问到他祖父的祖父的祖父，你就这样一路问了下去，直到问得老人答不上来。
（二）
你问完之后，就叹息了一声，说：“晚辈有个问题弄不明白。”
你说：“刚刚在您的答案中，您不同代系的的祖父，好多都效忠于不同的朝代，忠诚于不同的君王。甚至，其中还有彼此对立的王朝，曾经彼此取代的王朝。”
你说：“不知道为什么会有这样的情况呢？”
你的问题一下子就把老人给将住了。他在那里蹑哝了半天，不知道如何回答。
你走到大厅的中央，你环顾着周围这些老人。
你说：“请问各位尊老，有哪位尊老的家系是从古到今只效忠过一个王朝的？”
你说：“有没有那个家族是从来没有更换过忠诚的对象的？”
你说：“不知哪位尊老有过从未转换过忠诚对象的祖先家史？”
你说：“如果没有，晚辈在此请教各位尊老，这是什么原因呢？”
众皆哑口无言。
你说：“刚刚各位尊老给晚辈讲了很多忠孝廉耻的道理。这些道理都是古代的圣人所说的。但是，古代的圣人所效忠的君王，后来又在哪里？古代圣人所赞美的那个值得效忠的王朝，它现在又在哪里？”
你说：“它为什么不见了？”
你说：“谁能指教晚辈这些问题？”
你说：“当年，各位尊老的祖先，在转换对王朝的忠诚时，肯定也有人来和他们讲过为臣的道理。”
你说：“为什么他们听完为臣的道理，还是转换了对某个王朝的忠诚？”
你说：“他们的转换，在当时会不会也受到过指责和非议？”
你说：“各位尊老作为他们的子孙，又如何评价他们的转换忠诚？”
（三）
你说：“现在不说各位尊老的先祖了。现在来说晚辈我。说说晚辈我理解的忠诚。”
“晚辈理解，古代的圣人希望臣子保持忠诚，是希望圣明的君主得到可靠的拥戴和支持，是希望持续开明的政治，延续百姓的太平，保持生活的稳定，巩固制度的延续，延长财富的积累。”
你说：“圣人实际上是在追求平安幸福的生活的延续。是希望所有的人能减少生活的痛苦，增加生活的安乐。圣人心里，实际上希望的就是这样一件事情。”
你说：“朝代可以变更，君主可以替换，圣人心中的这个希望却是恒久不变的。作为一个臣子，我们需要忠诚的，就是圣人心中这种恒久的期望。”
你说：“在漫长的岁月当中，关于一个臣子，是好是坏，是忠是奸，它的标准总