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数十年来，这段木楼梯已经被忠实顾客和各地观光者的脚步磨得油漆剥落、木质发白，饱含岁月的沧桑感。
在每一级楼梯的侧面，都刻着一些英文字，连起来，是哈菲兹的一句诗：
“I…wish…I…could…show…you…when–you…are…lonely…or…in–darkhe…astonishing…light…of…your…own…being。”
我觉得，这句诗特别合适献给你。
——当然，还有曾经烛照过我生命的所有上师们、道友们。
现在，我再用这句诗，也送给有缘读到本书，有耐心读完本书的读者们。
如果曾经有的话。
如果还会有的话。
我爱你们。
第九百零四章 卷后语二 逸晨出家（1）（）
时间过得飞快。
逝去的人在记忆中远离，在坟墓里分解腐烂，而生活，犹如滔滔江水，不断地从未来涌向现在。
转眼间，高雄离开我们，又已经有三年的时光。ann已经到了快要上小学的年纪，而高雄的大儿子，都已经读完大学了。苏一直没有再婚。她从第一次婚姻中学到的东西太多，如今，对于婚姻和爱情，都已经不再抱有年轻时候种种浪漫的幻想。她对我说，她已经被完全治愈了。她或许以后都不会再和婚姻、爱情发生关系。她的业余精力，更多地转向了宗教和艺术方面的心灵追求。这从她的设计作品风格演进上，也能看到明显的痕迹。她现在的服装设计，总是带有强烈的天问色彩，宗教情结和符号意向无所不在，整个设计越来越空灵抽象，在设计界面自成一家，别具特色。苏也部分地参与了高雄留下的这一片商业领域的经营工作，并且越来越热心从事公益活动。
而我们，几近倾家荡产收购回来的高雄留下的业务，在经过了三年几乎没有盈利的困难过渡期之后，也成功恢复了生机，重新走向了兴旺发达。
我们终于得以结束了财务上的极度困窘，摆脱了巨大的资金压力，恢复了正常的商业生活。
我终于也不用再为了得到充足的现金，而玩命给spe写作各类专栏、专稿、文学作品和影视作品。
我开始学习spe的老前辈们，越来越多地把各类稿费和版权收入，持续地、定期地、乃至全部地，定向捐赠给与出版和影业机构有关联的各种公益渠道。
在这个过程中，我越来越深入地了解到了这个世界无所不在的生命痛苦和人生苦难，越来越能感同身受，与素不相识的人们和各类挣扎求存的生命体悲喜与共。
例如，在战乱仍频的叙利亚重镇阿勒颇，狂轰乱炸摧毁了当地所有的水泵站，有10万名儿童和更多的成年人，不得不以污水为生。因为医生不足，受伤的儿童们不得不躺在地板上慢慢死去。志愿者汉娜。辛格在医院里见到国一个两个月大的婴儿。她出生不久就被歇斯底里的母亲用刺刀捅进腹部而重伤。绝望的母亲说：“我想要杀死女儿，送她去天堂，总比待在这个人间地狱里要强！”
我们参与了一个联合国母婴援救项目，每天向该地区运送饮用水400万升，紧急打井70多口，为7000名5岁以下幼童和1500名孕妇提供生命营养包。同时，还援建了3所儿科和孕产妇诊所，为当地18600位母婴难民提供了医疗服务。此外，该项目还向该地区的儿童、孕产妇提供了接种疫苗、心理救援、自学计划、基本文具和体育用品等救济服务，修复了被战火摧毁的23所学校。
但是，即使我们参与的救援持续不断，当地孩子们的生活状况也依然很糟糕。我们负责具体援建的一所女童学校，只能在战火中坚持上课。孩子们对我们说，附近的狙击手总是会瞄准操场上的孩子们，假装射击来吓唬他们。为了保护孩子们的安全，我们不得不在学校周边建起一堵钢墙，以免孩子们被丧心病狂的狙击手射杀或者误伤。孩子们在这面钢墙上贴上了各种鲜亮的图画，并把它命名为“希望之墙”。
在参与这些项目的过程中，我越来越深地体会到了做慈善的必要和艰难，同时，也不断地缅怀和重温起当年你在病房里给予我的启蒙教育：所有生命的生老病死之苦，都是同样的。你让我不要只关注一己的痛苦和一己所爱的痛苦，不要眼光那么狭隘，要同样关心全体，平等无别地关心每一个生命。
在这个阶段，逸晨先生身先士卒地开始了裸捐。他一次又一次地提高版权收益的公益捐赠比例，直到把一本作品的全部收入彻底捐出，乃至于把全年的版税收入全部捐出。
他第一次完成全年全部版税收入的公益捐赠后，很感慨地过来，对我说：“经过了这么多年，我终于做到了这一点：取之于大众，还之于大众。”
这一时期，逸晨先生，在他的书房前挂上了一块亲笔书写的小木牌。上面写着“垂柳春”三个汉字。
我问他，这是什么意思。
他回答说：“我很喜欢垂柳。好多花木，都是春来求发展，乘着东风拼命向上，但求争奇斗妍，但求参天蔽日。唯有柳树，温和地迎风下垂，枝枝叶叶不忘根本，始终照拂着低处的池中冷月，路上行人。”
就在逸晨先生挂出“垂柳春”的木牌后不久，他的太太不幸因病去世了。中年丧妻，逸晨先生为此十分悲伤，情绪一度很低落。
从这件事情之后，他就深居简出，收摄身心，从繁忙的外部事务中逐渐抽离了出来，把越来越多的时间花费在研究中国传统文化，特别是学习中文版的大乘佛法经典上。从、、、和入手，他渐渐走上了禅修之路。每天下班后都谢绝一切社交活动，独自闭关在家，专心修习禅坐。
随着他学习和禅修的不断深入，他在业内的出世清名也就广为传颂，有不少爱好佛学的人，都会有意无意地向他请教佛法。
后来，他甚至都在spe的出版集团内发展出了一个学佛小组，每个周末都集中修学，互相帮助，小组的名称是“菩提修学会”。
受到逸晨先生的带动和影响，我也经常在工作空余时间参加他们的学习和禅坐，是菩提修学会的非正式成员。
和逸晨先生的感受相同，越了解佛陀的教诲，我对佛法的兴趣，也就越强烈。
我也开始系统性地佛教经典，例如、、、、阿含诸部经等。
到了秋天到来的时候，逸晨先生开始减少食物，先是断掉了钻粉，然后断掉了晚餐，实现了日中一时，并在每月的初五、十五、二十五定期领众到当地大乘寺院持守在家居士的八关斋戒。
虽然生活日渐刻苦清减，但逸晨先生的精神却变得越来越好，思维也越来越敏捷，眼睛越来越炯炯有神，身材也变得修长精干。
仿佛是预见到未来自己的决定，逸晨先生在工作之余，越来越重视为自己培养接班人，也越来越注重把他的工作思想传递给我们这些后学者。rw
第九百零五章 卷后语二 逸晨出家（2）（）
那个时期，作为密切的合伙人、我的入门老师和长期搭档，逸晨先生和我就写作问题的交谈很多。他向我完整地传授了“文以载道”的写作思想。
他说：“心心，身为写作者，我们工作的每一刹那，都在拥抱善或者不善。我们的谋生方法，不宜有损于自己和他人的心灵健康。”
他告诉我，以损害自己和他人的心灵健康为谋生方式，这个就叫作“邪命”。
我们所从事的活动，和最后可能对自身及别人造成的危害，两者之间的距离越远，就越不符合邪命的标准。
要判断自己的谋生方式是否“正命”，可以问自己三个问题：
1、它是否明显造成对其他生命的伤毁，加深众生的痛苦？佛陀说，涉及武器、毒药、杀生的职业，肯定都是邪命。
2、我的工作导致自己违犯五戒吗？
3、我的工作中存在会干扰我，让心一直静不下来的因素吗？
他举例说，从事某些会让人伤亡的暴力运动，例如拳击，是邪命；开设赌场或者在赌场工作，也是邪命，因为赌博助长人们的贪欲，并导致其他类型的种种恶行。黑市、行骗、智力犯罪、敲诈勒索这些，也是邪命。为庸俗报刊写毁谤公众人物的文章、或者在电台脱口秀节目散播仇恨的言论，都应被视为”涉及毒品”的邪命。
他再次提到我们都知道的一件事情作为举例。高雄的一个女性朋友，是个信佛的女商人。她本来可以用低廉的价格买到一家经营得不错，但主人因为要移民而愿意低价转让给朋友们的酒吧。人人都觉得这是笔会大赚的好生意，但这女商人最后没有买酒吧，因为她觉得卖酒的生意会使一些顾客酒后乱性，造作恶业。她决定不把自己的成功建立在为别人堕落添砖加瓦上。
逸晨先生说，这就是坚持“正命”的一个好榜样。
逸晨先生对我说：如果一部作品，失去了“文以载道”的精神，无论有多畅销，获得多少奖项，口碑如何之好，都叫作失败了。
他还说，文章好不好，首先看作者的用心是不是淳良而且智慧，是不是正确地想要惠利所有人，其次看文章的境界，是否超越于现世的追求之上，最后，才看文章的写作技巧、言辞的美丽精确等等。最后那些，都是末技，不可过度重视细枝末节，失去文章本来的功用。
他告诉我，所谓文化，就是令人无过失的教化。若我们不能用文字发挥出这样的功能，就算有高学历、著作等身，也不能称为文化人，也不能自称为有文化。
一天晚上，从办公室出来，接到了逸晨先生的电话。
他说：“能过来小喝一杯吗？苏格兰酒吧。”
我说：“有重要的事情要谈吗？你知道我一般不喝酒的。”
他说：“这里也有简餐和软饮料，伯爵茶、花茶、普洱、柠檬水……你总要吃晚饭。”
他知道，Ann今晚照例跟着她爸爸回祖父母家里去了，我一个人在家吃晚饭。
我想了想，觉得梁太太去世之后，逸晨先生一个人鳏居，长夜漫漫，也是挺孤单的。
我想起当年他因为担心我，专程飞过来看我，提着行李箱站在我寓所门口等我回来的情形。
我点头说：“好吧。”
自从高雄去世之后，我还没有去过酒吧，哪怕是应酬，也没有去过。
一路上开车，我耳边始终回荡着逸晨先生刚才电话里的声音。
不知道为什么，我觉得他的声音，和平常说话，略微有些不一样。但我说不上来是哪里不一样。
也许，他一个人已经独酌了两杯吧。
穿过酒吧昏暗的光线和嘈杂的声浪，我找到最里面的一张桌子，相对于靠近吧台的那些座位，这里比较安静。
我看到逸晨先生穿着休闲的衣服，独自一人坐在那里，面前放了一杯马丁尼，还有一杯天蓝色的饮料。
他看到我出现，站起来和我打招呼。
虽然彼此已经非常熟悉了，且是多年知交，逸晨先生始终还是这样彬彬有礼。
他走过来帮我拉开座位，让我坐下，指着那杯天蓝色的饮料对我说：“帮你点了一份，先开开胃。”
我说：“这是什么？”
他说：“薄荷味的百香果果汁。”
我端起来抿了一口，清凉而甘甜，口感很好。
我说：“真好喝。你真是太了解我了。”
逸晨先生笑了笑。
在灯光下，我仿佛觉得他的脸色有点蜡黄，人看上去也消瘦了一点。
我说：“最近工作很辛苦吧，看上去脸色不太好呢，要注意保养啊，毕竟也上了点年纪了。”
逸晨先生点头。我们轻轻地碰了一下杯。
逸晨先生把侍者叫了过来，我点了一份全素的三明治，还有一小份土豆泥，逸晨先生说他已经吃过晚饭了，就只点了一小碟浆果作为下酒小吃。
我们在桌子上摇曳的烛光前边吃边谈。
这时，外面的歌台上电声乐队已经表演完了，上来一个30多岁的女歌手，长发垂在肩头，遮盖了大半个脸蛋，穿着一袭黑色的长裙，化着很浓的眼影。
她说：“下面，为大家演唱一首西班牙语的歌曲：Estar…tigo。”
酒吧里爆发出一阵热烈的掌声。
这首拉丁情歌是由当红的西班牙情歌王子Alex…Ubago演唱的爆红曲目。这位1982年出生的西班牙歌手嗓音沙哑、浑厚，充满地中海阳光的气息和拉丁年轻男子的魅力。他浑然天成的唱功。深长幽远的编曲，加上西班牙语性感的发音，建立起了拉丁音乐可沉淀可纵深的内涵，字里行间都是柔情，深受全球歌迷的欢迎。
听着这位女歌手充满激情地