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她终日窝在清宁宫里，但这皇宫内不管发生什么事情，只要她想知道就能晓得全部细节，她完全能确定，李煜和太宁之间全无逾矩，可看看这诗文，若说是弟弟写姐姐的，万万没人相信。
太宁容貌人品都是上上之选，因为李璟的溺爱使得她性子有些刁蛮，但从小看到大，钟皇后明白太宁本性之纯良，实在是天下少有。
如此性子落在这深宫之中，只怕是祸非福，所以不但李璟宠，钟皇后有时候也是有意无意的放纵她，为的就是让太宁看起来不不是那么好惹。
只是眼下她也年满一十三岁，到了待嫁之年，也要磨磨性子，没准哪天就要指婚了。
可看李璟的意思对太宁的婚事倒是一点都不放在心上，难道说真的要兑现当年的诺言，夫婿由她“自择之”？
说起来，太宁和李煜年岁相近，才貌相当，倒未尝不是良配，只是名义上毕竟是姐弟，虽然都知道她是义女，但那又怎样呢？
朝中大儒要反对的话，照样能搬出洋洋洒洒的条文律令来。
想到这里钟皇后不禁举得头痛，眼光又落向手中的诗笺。
光凭一阕词又能说明什么？
她现在很想把儿子招来好好教导一番，毕竟年纪也大了，与男女一道上也该有些样子了。
但每每想到此处，钟皇后眼中总是浮现出那日餐霞楼上，满脸鲜血，胸插白刃，手持铁锏的倔强少年的形象来，尤其是他摇摇晃晃的向自己跪拜的场景，钟皇后念及眼泪便忍不住流下，自己这个做母亲的实在是太不应该了……
于是，轻轻叹了口气，便将这事放到一边，心中还安慰自己“姐弟之间，亲密些便亲密些吧，圣人也不是瞎子，到时候也会提点煜儿的……”
可李璟至始至终也未把此事放在心上，等钟皇后察觉并且想明原因，已经是很久之后了……
……
坐在软轿中，李璟面上一阵白，一阵红，手里抓着李弘冀的表章，恨不得将其甩到轿外去。
原来李弘冀的这份上表，一开始就说，臣下为天子宿卫，儿子替老子护驾，实乃天经地义之事，不但能休整部队，对提高天雄军的士气也大有裨益。
为了表示孝心和忠心，李弘冀决定调拨一厢天雄军前来宿卫。
看到这儿时，李璟心中一喜，觉得此计策得售。
南唐军制，最小单位为火；
一火五人；
十火为一队五十人；
两队为一都一百人；
五都为一营五百人；
五营为一军二千五百人；
五军为一厢计有一万五千二百人；
二厢为一正军二万五千人。
也就是说李弘冀把旗下精锐一半割出来，当然李璟知道自己儿子麾下的精兵肯定不止这点，否则这点兵拳打吴越，脚踢伪汉，那就李弘冀大概是孙武子下凡了，但眼下起码表面功夫做到了不是。
第73章 关于天雄军宿卫的公文往来（中）（）
可看到后面，差点没把鼻子气歪了。
后文中李弘冀为了让自己老子放心天雄军的战斗力，详细的追忆了天雄军这些年打过的大胜仗。
这也是应有之意。
可李璟觉得一连串战绩后的斩首数量实在是有点触目惊心，似乎这薄薄的信纸上都透出浓浓的血腥味来。
一想到，由这样一支部队守在皇宫外，心里便未必安定的起来。
只是看到最后一段时，当时心中勃然大怒“竖子敢尔！”
李弘冀非常贴心的表示，圣人不需要担心天雄军作为野战部队，在执行宿卫任务时会毛手毛脚。
恰恰相反，天雄军在此上经验老道，成绩斐然。
当年睿皇帝全家居住于丹杨宫时便是由天雄军护卫，其间捉拿的意图不轨的反贼不计其数，全都一刀了事，杀到后来距离丹阳宫一里之地都成了老百姓自发不愿经过的禁区，宁可绕个远路。
后来迁睿宗皇帝全家到泰州居住，又是天雄军的妥善保护才免得杨家几百口人免遭不幸。
所以李弘冀在信中拍着胸脯表示，圣人放心，天雄军上下一定把皇宫护卫的妥妥的！
除了蚊子外，别的刺客是一个都不会放进来！
是可忍孰不可忍！
李璟心中怒气勃发，却又不知道该喷向谁？
李弘冀？
明知他的表章中话里有话，但每一句都抓不到把柄。
魏岑？
陈觉？
李征古？
这些人也都是为自己在考虑，只是没想到竟然被李弘冀钻了这个空子。
也不能说是空子，俗话说知子莫若父，但反过来，知父也莫若子。
李弘冀这一手狡诈异常，正好砸在李璟的软处。
那就是迷信……
李家是非常迷信的一家人，这点从李昪死于服丹便可得知。
虽然李昪死前，拉着儿子的手表示后悔并劝告儿子别这么迷信。
但对李璟来说从小树立起来的信仰不是那么好改变的，事实上李昪的得国也确实有很大的运气成分，第一次徐温的大儿子徐知训反复逼迫李昪放权，甚至考虑动手暗杀，而李昪那时尚未成气候，无法反抗。
结果眼看徐知训要得手了，这家伙却自己作死去惹了另一个节度大将朱瑾，被后者骗到家里杀了。
李昪的危机遂解。
第二次，则是徐温病危，想要招亲儿子回来继承家业，结果信送到半路上，徐温就死了，李昪乘机接手徐温的军权。
徐知训，徐温死的实在是太守时，如果晚个三五天，李昪可能就被杀了。
如此一来，李昪对天命的就更是深信不疑了。
而且李昪篡吴前，吴国境内也莫名其妙多出了不少诸如“东海鲤鱼飞上天”（李昪是东海人），或者“李花要代杨花开”的童谣。
是不是李昪派人散布的，不好说。
李昪两次的化险为夷加上童谣的威力，还有他之前对宗教的虔诚，使得耳濡目染下的李璟对这些神神秘秘的事情也越发敬仰起来，宗教是派什么用处的？
不就是负责解释那些科学无法解释的现象或者事情么？
什么样的人最容易栽倒在宗教的说辞之下？
两种人：最聪明的和最笨的。
李璟显然属于前者。
同时乱世中也是宗教势力扩张最为厉害的时候，这个时代的绝大部分人是无法分清宗教与迷信区别的，或者说中国历史上的宗教大部分时候都是以神秘主义为幌子来招揽信徒。
哪怕你贵为天子，往往也会入套，历史上佞佛的帝王还少么？
西方也是如此，不过西方是到文艺复兴时期才开始彻底打碎教廷的桎梏，将宗教演化成为一种形而上的哲学存在。
而中国则是到了49年后……
起码在南唐，虽然大家都是圣人门徒，口头上都说要敬鬼神而远之，但一到初一十五，该烧香烧香，该磕头磕头，紫金山上道观庙宇的生意都好的不得了。
再说中国人的宗教观向来是和谐共处，家里给大成至圣先师上完香后，再去道观求个签，随后去庙里随个喜，下山的时候顺便去庵堂吃碗素面，也是不少人紫金山一日有的主要行程。
这种大环境大氛围下，人就会变得格外敏感，事事都要讲究口彩吉利。
万一碰到个不吉利的事情或者所谓的先兆，就要想办法去化解或者祈禳。
否则，在心理暗示的作用下，就会变得格外别扭，而在这种别扭状态下，也确实容易发生意外，如此一来反而是坐实了坏兆头确实会带来厄运的逻辑。
负反馈一旦形成，人就很难跳出其间，这也是后世邪教洗脑的主要手法之一。
当然李弘冀不是穿越者，懂的没那么多，但他懂李璟。
知道自己的文学中年老子，最看重的就是这些神神叨叨的东西。
天雄军干过如此晦气的事情，如果不是专门提出来，几乎都没人想得到了。
吴国的杨家已经和历史的尘埃一般，消散在南唐的上空，就是上个月的餐霞楼事件后，从李璟到内司，也从没想到要去提审一下，泰州丹杨宫中的杨氏族人……
如果不提这个事情，李璟巴不得让天雄军来宿卫，可一旦点出之后，事情就变得微妙起来。
眼下李璟等于是吃了个哑巴亏，他不是李弘冀这种我命由己不由天的狠戾性子，见天雄军如此晦气，心中便打了退堂鼓。
李璟只好在心里安慰自己，反正前线也确实掉不开部队，有李景遂、李景达、宋齐丘压着，李弘冀能耐再大也翻不起多大浪头来，再说不是把六儿子也推出去了么。
而且看样子，这小子似乎干的还挺欢，如此多重保险下，这天雄军的事情就放到以后再议吧。
一路在轿子里想着，到了清辉殿也拿定了主意，让手下拟旨，鉴于江北前线依然吃紧，调天雄军宿卫的事情便暂缓吧。
写完后也懒得过门下和尚书二省，直接用印后便让人快马送了去。
……
时隔一日便接到两封截然相反的圣旨，柴克宏此时对李弘冀是佩服的五体投地，想了半天也想不出什么夸赞的词来，只是愣愣的看着这位节帅。
第74章 关于天雄军宿卫的公文往来（下）（）
李弘冀嘴角一抽，算是笑了笑：“看着我做什么？别忘了，我可是圣人的儿子啊，若是阿祖处此境地，大概也会如此吧。”
柴克宏想了想觉得还真是，不管是李璟借着宿卫的名头来分军权，还是李弘冀用天雄军擅长保卫废帝住所的事情恶心回去，都让他觉得叹为观止。
一时间觉得，还是在前线浴血厮杀来的痛快，对方的刀是如何砍来，枪是如何戳来，甚至漫天箭雨袭来，都比不上这朝政的险恶。
前者起码能看到危险并提前做出预判，而后者往往是稍不留意就中了套子，下场自然是惨不忍睹。
“哎，大郎你又在写什么？”柴克宏看到李弘冀又伏案奋笔疾书起来，一时觉得脑子有点不够用。
“等会你就晓得了”太子爷头都不抬，手下不停。
随即狞笑一声“我正愁西都人手不够呢，又不好明目张胆的往那儿伸手，再说圣人做事往往随心所欲，你看昨天这敕旨还是说要调兵去江宁，现在又说不调了，这让天下人和百官怎么看圣人的威仪，做儿子的就得替老子弥缝着点……”
这份表章上写到，经过圣人的提醒，全体镇海节度官兵都以没能替天子宿卫而感到深深的愧疚，但圣天子知道前线吃紧，体谅众将士，大家依然热情高涨。
故而镇海节度使觉得，虽然一厢天雄军是多了点，但拨个两营千把人来守守金陵城防还是可以的。
还隐隐约约表示，天雄军久在前线对于江宁的规矩都不熟，这方面还得向天威军和神卫军学习。
后两者正是李景达的王牌军队……
李璟见表后，随即提笔在上面批了，“宜奏”二字，便扔给中书省。
中书省会誊抄一遍后，转给门下省，门下侍郎自然不会将之封回，同意后发到尚书省，转兵部处理。
……
两日后，吴越国西府（杭州）的王宫中，吴越王钱俶，暴跳如雷，将书房中的东西砸得遍地都是“好你个李弘冀！竟然杀我弟兄，此仇不共戴天！”
那日被切大块后扔进吴县城内的其中一人，或者说，其中几块拼起来是钱俶的弟弟……
狠砸发泄了足有一顿饭的功夫，钱俶才无力的瘫软在椅子上，除了愤怒，他什么都做不了。（钱俶本名钱弘俶，入宋后为了避讳赵大父亲赵弘殷，而去掉了弘字，文中就以通行最广的名字称呼吧）
吴越国其实是一个小号的南唐，开国王叫钱镠，是名头略次于朱温杨行密的老一辈反贼阶级军阀家，在唐末大乱时候割据了江浙，有了基本根据地。
钱镠原名钱婆留，据说一出生就奇丑无比，他爹见了就想扔掉，幸亏祖母劝阻才留了下来，遂有此名。
然而，他表字巨美（或作具美）……
又乘着去年南唐灭闽时，占了彰武军（福州地区）。
从各方面看吴越和南唐都非常类似，地处富庶，统治者不喜刀兵，爱护民力，通商宽衣，商品经济发达。
算是乱世中的一方小天堂。
更类似的是，吴越钱家和南唐李家一样，智力方面都显著高于常人。
不同之处在于，李家后人已经淹没于历史的长河之中，但临安钱家却一直流传到李煜前世，钱学森，钱伟长，钱穆，钱钟书，钱玄同，钱复，乃至08年拿了诺贝尔奖的钱永健都是这一支的后人。
在战乱频繁，动辄有灭族之祸的中国