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史前崛起-第136章

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    大巫嘿嘿笑着:“那便不能拿我当祭品了吧?”

    王川心中暗叹,将大巫没吃完的米粥丢给远处过来的狼狗,对大巫道:“那你好好享受这两天吧。”

    王川虽然没有问出什么确定的答案,但他对贺部落以及他们的联盟基本有底了。大巫说“有人想起”,那便表示贺部落其实不怎么好惹。但想到大巫还杀了贺部落的人,因此王川分析贺部落应该也没有那么大的威胁。

    回头叫大家别大意就是了。另外,北方森林里的集市的问题,也要加快度弄出来了。这样也可以起到一点的警戒效果。

    让人将大巫推回洞里。王川特意在洞口安排了两个全天候守卫。

    王川可不想以及把大部分秘密告诉大巫了,然后还出现了放虎归山的乌龙。

    今天是不能回小院过夜了。不过王川也不能回男生宿舍过夜。

    和栖一起过夜之后,男生们的问题不会比面对栖的时候少。这些问题回答起来没完没了,不回答吧还不好。

    议事厅被他们一通糟蹋,现在也住不了人了,因此王川准备会好久没回的岩洞睡一晚。

    部落几经扩建,但岩洞一直还有住人,而且住的都是部落比较的头目等等。

    这个岩洞后世还保留着,因此可见它是比较结实的。王川觉得大家住在里面,只要习惯了也没什么了。至少不会因为生什么地震之类的东西影响安全。

    阿母也是因为住惯了岩洞,有时候也好奇出去住两天,但总是住不多久就会回来。而阿母住在岩洞,很多原来住在岩洞的人便不愿意搬出去。而敢不听安排住在岩洞的,都是那些头目,因而一来二去,就剩头目级别的住在岩洞里了。在后世看来,这就是圈子。也是现在河部落的底子。

    岩洞现在也因此成了一个象征性的地方。加入部落的新人在仪式之后的第一天晚上都会住进岩洞。但也仅有一晚而已。新人们却以此为荣。

    岩洞没什么改变,只是把厨房清除了之后,把热炕往外多铺了几米。原来泥砖墙,现在改了成厚实的青砖墙。

    岩洞里只有一盏油灯照明。大庆典加入的新人会比较多,最近便轮流让他们先在岩洞住一晚。王川进去的时候,连过道上都躺着人。

    王川原来的床位也被人占据了,王川索性扭头挤到了阿母身边去。既然睡觉可以拉近感情,王川觉得跟阿母拉近感情一点问题没有。

    阿母见是王川出半个床位和半块兽皮被子,嗔怪道:“你这伢子,就不是个惜福的。”

    王川知道阿母说的是栖的事情,但观念这种东西没办法解释,所以不说了。闭上眼,明天全面准备,后天就是大庆典了。

第247章 大庆典进行时 1() 
十月初五,阴,寒风猎猎。.*M

    河部落的人日出前就起来了。前来观礼的其余人等,也随后被阵阵鼓声惊醒。

    日出之时,河部落的众人在旧寨子的岩洞前广场集合,前来观礼的人则被两列甲士引导着在老寨子外的操场上列队。强权之下,恩赐也带重威。河部落的甲士只想在头领们面前显示自己的列队水平,因而对这些毫无排队概念的野人不停喝骂,只想让他们排出像样的队伍出来。

    他们对大部落的人还客气些,对小部落的人动手的都少数。

    观礼的部落里的人只能低头忍着,别说这些甲士身高体壮,就磨得亮的铁器,他们也不敢怎么样。何况出来列队之前,他们的武器全都被要求放下了。

    观礼的队伍依稀被弄出了样子,两队甲士便一声令下,哗站回队伍前面,组成了两列笔直的队列。甲士们一动不动,却让观礼的人产生了莫大的压力。观礼的人这才知道什么叫列队,刚才的羞怒烟消云散,有些人还羞愧起来。

    河部落的第一个祭祀在岩洞门口的广场开始。千把平米的小广场,站着千多人,显得有些拥挤。

    这里站有河部落的成员,即将加入部落的新人,风帆部落的领阿比以及他的随从,盟友西牛和巢人的人,奴隶和囚徒等等。还有小象,小犀牛和一众狼狗等家畜也在队伍里。

    对部落的人来说,这次庆典的流程过于复杂了,树皮学习了几天之后也没有把整个流程理清楚,对着稿子读也因为认字不全行不通,最后放弃了。因此这个庆典只好由王川亲自主持。

    礼教会让人产生敬畏。虽然王川是无神论者,对自己穿越这种事情都归结于双侧宇宙这种科幻理念,但王川依旧把这个庆典弄得极为严肃。今天开始,河部落是龙的传人这个说法,王川希望人都牢牢记在心里。

    严肃的一个表现就是流程清晰,条理分明。

    岩洞口这个祭祀是庆典的起点。王川起名为迎接先祖。

    众人聚齐之后,王川下令噤声。壮牛带着两列甲士督阵。小犀牛显然不习惯这个氛围,想跑出去,结果就被壮牛抽了一鞭子,然后被人死死拉住了脖套。

    先是迎接阿母。阿母是今天的主角。王川要让人都知道阿母是河部落的主子。王川不信神佛,但并不想没有敬畏。阿母便是他的敬畏。

    阿母不再是头上绑满兽角的模样,她头上带着一顶黑熊皮做的帽子,白色麻布打底,上身穿着一件黑得亮的鳄鱼马甲,下身穿的是王川最早给她缝制的虎皮衣裙,脚上穿的是华丽的白鹿皮长靴。没有夸张的服饰,穿着极为舒坦。她也没有挂弓弩作坊特意制作的大强弓,只是手里拄着一把长杆的大刀而已。比较特别的是,她披着一件黄色的披风。

    茜草和不同的盐反应,会产生不同的颜色。梅子酒有些酿成了梅子醋,王川就以这些酸醋加铁矿石为反应盐,试着让茜草变成不同的颜色。结果就出了少许的黄色。

    阿母这件黄色的披风由之前猎杀的猛犸象最柔软的长毛纺纱织成,柔软厚重暖和,整个部落只此一件,甚至整个天下只此一件。

    阿母经过整年的调养,又久居上位,落一步步变大,心里底气十足,因而整个人从里到外生了不小的变化。她在巧和薯花等人的陪同下从岩洞里走出来,一言不依旧让人觉得心生敬畏。

    人群最后的大巫抬起头来,眼阿母,觉得非常不真实。几年之前阿母到火神部落交易之时,大巫见过阿母,那时候的刁蛮的女野人,现在变成了这等高贵威严的样子,反差之大,实在让人接受不了。

    阿母是部落之主,三拜九叩是少不了的。大巫被人按着又拜又叩,心里极度不是滋味,觉得就算现在杀了他也比这样痛快些。

    但这还不算完,阿母出来之后,是请先祖。

    王川的告辞里说,因为有先祖神龙的庇佑,河部落才能得到现在的微弱成就,因此建庙宇一间,以供奉先祖神龙先祖神龙移驾云云。比虎和树皮抬着一米多高的龙纹大缸从岩洞里出来,再行三拜九叩。

    但这个时候,大巫已经不觉得自己苦闷了。巧和他说只要活到今日,便可以见到神龙的模样,而今他终于见到了。

    大缸通体乌黑,釉色天成。黑亮的缸体上,一条盘旋的红色神龙缠绕其上,显得活灵活现,威武不凡。

    这等神物,大巫平生称见识不凡,也从没有见过,就算和最有智慧的老人交流,他也从没有听他们提起过。大巫一下子了。

    孩子们大胆得抬眼缸,努力想清上红龙的模样,却着急地现那龙随着缸的移动正在飞快的游走,总是让他们头尾,心里像猫抓了一样。

    选人抬缸的时候,王川本是打算随便找两个提名十夫长的人去抬的。但此事遭到头目们的集体反对,他们纷纷表示为啥要把这事让给他们?自己来就可以了。阿母要不是力气不足,可能她也争取了。缸的重量不轻,里面还放着那块阿母刻画她父亲的石头,表示真的让先祖移驾了,也表示先祖前面是人,成了龙形或者神龙有化形神通等意思。如此一来,重量就更重了。

    最后这个活计还是比虎和树皮以身份压人争取到的,骄傲得很。王川有意让他们多骄傲些他们抬着大缸,又配合着点火堆,敲鼓,祭祀等念了一遍长长的告文,以对先祖庇佑的感激。然后才让甲士开道,准备游行前往河边。

    一队甲士在前,八名鼓手稍后,比虎树皮抬着大缸其次,跟着的是小象拉着没有挡板的双轮象车载着阿母,后面是部落的其余人等。

    鼓手边走边敲,阵阵鼓声敲的是后世的少先队进行曲。鼓威,龙腾虎跃这样的鼓曲王川也依稀记得,但这对于这些鼓手而言太过复杂了。王川在集市里敲过这个少先队进行曲,结果这曲子居然流传回了部落,很多鼓手都会,那就是它了。游行鼓乐而已,不用太讲究。

    在老寨子外面等着观礼的人被先出去的鼓曲和大缸震撼了一把之余,见识过独轮车的人对着阿母乘坐的双轮车停。要不是阿母身边也跟着两列甲士,很多人只怕都忍不住会上去仔细研究一下。

    阿母乘坐的双轮车只有四根柱子竖起一个简易的兽皮顶棚。阿母坐在中间,四周围着的是阿母比较亲近的荆,俀,巧,薯花,连嫂等人。灵和几个半大的女孩也时不时上去坐一会,王川坐在车辕上驱赶小象。

    这一车人没有八百斤也有五百斤了。她们就坐在那里一只象轻轻松松拖着走。要是上面换成肉食……太江边的独轮车的用户们顿时就不淡定了。,**,:

第248章 大庆典进行时 2() 
对于熟悉河部落的其他部落的人来说,河部落最让人敬畏的是,你永远不知道河部落会弄出什么新奇的东西出来。.M

    大家觉得独轮车已经足够神奇了,但谁也没有想到河部落还有双轮车。而且这个双轮车比独轮车好像不止好那么一点点。

    坐在车上的王川知道双轮车好,但也深知双轮车的不好。他知道这一路到河边不好走,因此还特意给阿母的座位上垫了厚厚的兽皮,但他忘了给自己垫上了。坐着这车走了不过百多米的功夫,就被震的生疼。双轮车没有弄出刹车系统,因此下坡的时候王川就从车上跳了下来,以拉车为由,索性开始走。

    好在小象也已经长大了些,知道王川就在身后,不用拍打也能自己走了。

    这个时候站在广场上已经没有把注意力放在双轮车上了。

    跟着队伍从寨门里出来的是很多独轮车。这些独轮车都由甲士推着,并且旁边同样站的甲士护卫。但车上的人却是各种残疾。

    推车的甲士不觉得委屈,这些坐车的残疾也顾目四不出的骄傲。门口站立的甲士见到他们出来,腰杆还挺直了几分。这让观礼的人为惊讶。

    河部落的人都知道,部落里残疾的,几乎都是因战负伤的功勋人士,而且也正是这些人的存在,部落才有如此产出,可以说,他们都是部落的宝贝,因而人对他们都格外尊敬。

    残疾的车队之后,跟出来的队伍就让来观礼的人再也不能平静了。无他,因为后面出来的是女人组成的队伍。

    河部落女人极多,有夷人加入之后,在这个时代也不少。河部落讲究卫生,要求经常洗澡,割剪头,王川还弄出了马尾,辫子等几种简单的女生型,这让她们让人觉得耳目一新。河部落肉食丰富,成员基本三顿都是吃饱为止的,因而河部落的女人比别的部落的女人都壮实些。在这个时代,以肥为美绝对是有市场的。比虎流浪之时,其他部落的人招待比虎,不是拿面孔最好人招待他,而是拿最壮实的女人招待他。这就可见一斑。

    最为的是,河部落的女人的衣服,实在是太有诱惑力了。

    栖开始裹胸穿大衣之后,灵接着学习,这股风潮就此传开。平日里大家还没有像栖这样穿着,但到了今天,很多女人就把准备已久的裹胸和开襟的衣服穿了出来。一时之间,入眼的满是紫的,白的,麻黄的,兽皮的各种胸围子。壮实的女人胸围子也壮观些,因此一眼过去都是鼓鼓囊囊的。

    尤其是人群里有栖,有鱼珠等人的存在。

    原始时代的男人光着的女人,一时间些半遮半露的身体,顿时一股火就从身体里腾起来了。眼睛追逐着这些女人,巴不得这就冲上去一个。

    珠打着招呼走过去的时候,古鱼部落的一众男人暗暗后悔下手晚了。烦由,昊兴两个部落的人却是暗恨牛帆的好运气。

    洪笑着和鱼珠点头,满脸的骄傲。

    女人的队伍过去了,但众人依旧回味不已。都在心里暗暗呼喊河部落果然神奇,这一趟算是没有白来。

    后来来的是河部落的两个盟友部落,这让其他部落慕不已。河部落的寨子里秘密众多人好奇得要死,这两个盟友部落居
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